讀書體會

發(fā)布者：cj_llq   發(fā)布時間：2024-12-24 14:00:19   點(diǎn)擊數(shù):

讀書體會

 

《重新發(fā)現(xiàn)教育》一書中，作者高峰把對教育的一些現(xiàn)象分析、批判、論述和故事等，以一段段小文章的形式表述出來，我可以挑著讀，挑著挑著就讀完了，然后就對一些教育問題也有了思索。

一、課堂教學(xué)與良好習(xí)慣養(yǎng)成問題

學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣……每種好的習(xí)慣養(yǎng)成都是一種文明融化于心的優(yōu)雅， 這種優(yōu)雅來自于內(nèi)心的規(guī)矩，良好的行為習(xí)慣會使學(xué)生終生受益，真正能夠使人隨心所欲而不逾矩，葉圣陶先生認(rèn)為，教育就是培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。那么在課堂教學(xué)中教師如何影響學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成問題？首先教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時候就要設(shè)計(jì)，在課堂上要對學(xué)生的哪些習(xí)慣進(jìn)行指導(dǎo)、訓(xùn)練；課堂教學(xué)中認(rèn)真貫徹良好習(xí)慣指導(dǎo)和訓(xùn)練的預(yù)設(shè)；關(guān)注良好習(xí)慣在課后的反復(fù)強(qiáng)化�，F(xiàn)在信息技術(shù)手段多樣，教師可以經(jīng)常把學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)錄制下來，然后讓他們自己觀看、分析、反思，檢驗(yàn)自己的行為是否合乎規(guī)矩，自覺督促良好習(xí)慣的養(yǎng)成。課堂中學(xué)習(xí)的知識也許會忘記，但是良好的習(xí)慣一旦形成，就會讓學(xué)生在今后的生活中收到取之不盡的益處。

二、因材施教與個性發(fā)展問題

兩千多年前，我國偉大教育家孔老夫子曾提出教育最理想的境界——因材施教，所以多年來大家一直在探索如何進(jìn)行因材施教。“因材施教”就是要發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的個性特點(diǎn)，尊重他們的個性特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的愛好，培養(yǎng)他們的興趣，挖掘他們的潛能，發(fā)展他們的特長，盡可能彌補(bǔ)其不足。說到底，因材施教和個性化發(fā)展是異曲同工。因材施教特別反對“一刀切”，所有的學(xué)生學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，接受同樣的訓(xùn)練，要達(dá)到同樣的目標(biāo)，這些統(tǒng)一的約束和禁錮，無法使每個學(xué)生的個性得到發(fā)展，無法實(shí)現(xiàn)因材施教。陶行知先生曾經(jīng)提出六個解放：解放兒童的頭腦，解放兒童的雙手，解放兒童的眼睛，解放兒童的嘴，解放兒童的空間，解放兒童的時間。讓他們能夠自由地動腦想想、動手干、用眼看、用嘴談，有充分的時間和空間發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，使每一個學(xué)生的個性得到盡可能的發(fā)展。

三、怎樣抓好課堂教學(xué)實(shí)效性問題

每節(jié)課都是優(yōu)質(zhì)課，每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)都能夠優(yōu)質(zhì)達(dá)成，課程目標(biāo)自然能夠得到有效落實(shí)，這是學(xué)校教育的理想狀態(tài)。是每所學(xué)校、每位老師都想達(dá)成的狀態(tài)，但實(shí)際上并非易事。作者高峰在本書中給我們介紹了眾多方法，教師的集體教研活動，確保每位教師的教學(xué)都有效是中國基礎(chǔ)教育的一個特色，但是教研時間的保證確是難題。

高峰先生說，時下我們的課堂教學(xué)看起來像“打獵”，獵人杠著槍在草地上，樹林里四處轉(zhuǎn)悠，甚至竄上跳下尋找目標(biāo)，雖然轟轟烈烈，看上去很熱鬧，但是效果并不理想。而“打靶”則具有清晰的目標(biāo)、方向和路徑，以及評價標(biāo)準(zhǔn)。我們要讓課堂教學(xué)從“打獵”走向“打靶”，就必須落實(shí)“三有”課堂，有秩序的課堂，精心備課樹好靶子；精心組織教學(xué)用好槍；精心設(shè)計(jì)作業(yè)練習(xí)瞄準(zhǔn)。有效的課堂，建立評價標(biāo)準(zhǔn)；加強(qiáng)過程檢測；關(guān)注每位學(xué)生的生命狀態(tài)。有趣味的課堂，機(jī)智、詼諧幽默；營造熱烈的學(xué)習(xí)氛圍；采用多種學(xué)習(xí)方式。

四、低階認(rèn)知與高階認(rèn)知的搭配問題。

馬扎諾把人的認(rèn)知策略分成高階認(rèn)知和低階認(rèn)知。高階認(rèn)知是有意義地運(yùn)用知識的過程，包括問題解決、創(chuàng)見、決策、實(shí)驗(yàn)、調(diào)研和系統(tǒng)分析。低階認(rèn)知有兩方面，一方面是獲取和整合知識，包括信息收集、組織、存儲、鞏固；一方面是擴(kuò)展和精煉知識，包括比較、分類、抽象、推理、提供支持、分析。如果認(rèn)真研究，我們會發(fā)現(xiàn)，目前老師的課堂教學(xué)全部或者絕大部分屬于對學(xué)生低階認(rèn)知的訓(xùn)練——獲取整合知識、擴(kuò)展和精煉知識。而對學(xué)生的發(fā)展來說，真正有意義的是訓(xùn)練他們的是高階認(rèn)知運(yùn)用知識的過程，如果只掌握了知識，從來不去應(yīng)用，學(xué)習(xí)知識的意義就大打折扣。因此在課堂教學(xué)中教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)高階認(rèn)知，應(yīng)該受到每位教師的重視，陶行知說“學(xué)以致用”，王陽明說“格物致知”，杜威說“做中學(xué)”，這些觀點(diǎn)都在強(qiáng)調(diào)高階認(rèn)知的重要性。教師再不能把學(xué)生當(dāng)成接受知識的容器，再不該把應(yīng)試當(dāng)成教學(xué)最終目標(biāo)。

邊讀書，邊思考，一半肯定，一半辯論，看似同作者辯論，實(shí)際是在與自己辯論，但無所謂，那就是一種樂趣而已，教育觀點(diǎn)的是非從來都是眾說紛紜，看看高峰先生是怎樣重新發(fā)現(xiàn)教育的，是一件很不錯趣事。