如何加強(qiáng)學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)

發(fā)布者：cj_xiaoping   發(fā)布時間：2023-12-11 10:47:25   點(diǎn)擊數(shù):

                                                     如何加強(qiáng)學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)

   傳統(tǒng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)評價(jià)注重評價(jià)對象的過去和現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn),注重學(xué)生的橫向比較,即對評價(jià)對象進(jìn)行分等;評價(jià)著力關(guān)注評價(jià)對象音樂知識及技能技巧方面的掌握,較少顧及評價(jià)對象其他方面的發(fā)展和完善。學(xué)生音樂學(xué)習(xí)評價(jià)著力于評價(jià)對象未來的發(fā)展,評價(jià)目標(biāo)、評價(jià)方式方法、評價(jià)工具、評價(jià)結(jié)果的解釋和運(yùn)用都必須有利于人的個性和創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的發(fā)展,并通過人的發(fā)展和完善實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
  一、在選擇教學(xué)內(nèi)容時因人而異
  音樂欣賞需要有一定的音樂知識和文化素養(yǎng)。文化素質(zhì)高的人更容易理解音樂中表達(dá)的內(nèi)涵。 就容易理解《大地之歌》;熟悉外國文學(xué)的人,對柴可夫斯基的《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲更容易接受。但對于一般人來說,要理解音樂內(nèi)涵就必須加強(qiáng)對音樂表現(xiàn)手法的理解,掌握音樂欣賞的一般步驟和方法,還要注重音樂內(nèi)容的選擇。因此,教師要選擇一些歌詞比較直觀、內(nèi)容容易理解的歌曲。比如《祖國啊!我永遠(yuǎn)熱愛你》,歌詞語言優(yōu)美、樸實(shí)無華、感情真摯,由衷地表達(dá)了對祖國的贊頌和愛戀之情。欣賞這一類作品,一般不需要作過多的探究,也不需要借助更多的資料。所以說,在音樂欣賞教學(xué)時要因人而異,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。
  二、注重視聽結(jié)合
  鮮艷色彩、生動圖像,能為學(xué)生提供一種聲音、文字、圖象、動畫相互結(jié)合而富于變化的學(xué)習(xí)情境,調(diào)動學(xué)生的多種感官,激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生主動參與到音樂教學(xué)過程當(dāng)中去。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要,引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過聽、視等多種途徑積極參與教學(xué)過程,這是一種非常有效的教學(xué)方法。如果“聽”是引導(dǎo)學(xué)生對音樂形象的初步聯(lián)想,那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。音樂離不開聽,但又不能僅僅停留在聽覺階段,因?yàn)橐魳房偸窃诒憩F(xiàn)并形成一定的意境。如果過分強(qiáng)調(diào)音樂是聽覺的藝術(shù),專心地聽,只會注重音樂藝術(shù)本身的個性。教師運(yùn)用各種輔助手段,多元化地幫助學(xué)生消化、吸收音樂,學(xué)生就會注重音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系,開闊音樂視野、理解多元文化。教育心理學(xué)家認(rèn)為:如果學(xué)習(xí)者同時開放多個感知通道,就比只開放一個感知通道更準(zhǔn)確、更有效地把握學(xué)習(xí)對象。因此,采用視聽等現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性,從而培養(yǎng)他們的音樂欣賞能力和發(fā)散性思維。人的智力發(fā)展及其它能力的形成是在學(xué)習(xí)的過程中才能真正得以表現(xiàn)與反映,離開了過程評價(jià)則很難發(fā)揮評價(jià)對于促進(jìn)和保障作為評價(jià)對象的人的生命發(fā)展的作用。在音樂教學(xué)中,教學(xué)所涉及的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序等都是基本按教案中的計(jì)劃進(jìn)行的,屬于靜態(tài)因素。但在教學(xué)過程中,所評價(jià)的對象——學(xué)生是有著豐富情感與個性的人,學(xué)生的習(xí)得過程也是情感、經(jīng)驗(yàn)交融、思想碰撞的過程。這一過程中,學(xué)生情感、認(rèn)知的變化也具有偶發(fā)性、動態(tài)性。所以,只有重視評價(jià)的過程,關(guān)注在評價(jià)過程中反映出來的有利于促進(jìn)對象未來發(fā)展的信息和證據(jù)才能獲取學(xué)生真實(shí)的過程發(fā)展?fàn)顩r,真正立足于學(xué)生的發(fā)展。
  三、幫助學(xué)生展開聯(lián)想和想象
  每個人對音樂的理解都有深有淺,不可能完全相同,因?yàn)橐魳沸蜗蟊旧聿煌�于視覺形象或文學(xué)形象。因此,音樂教師在給學(xué)生講授音樂欣賞時,一定要讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、各種知識,展開豐富的聯(lián)想和想象,因?yàn)樨S富的聯(lián)想本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動。著名科學(xué)家愛因斯坦說過:“想象比知識更重要,因?yàn)橹�識是有限的,而想象概括世界上的一切,推動著進(jìn)步,而且是知識進(jìn)化的源泉。”想象力的增強(qiáng)、思維的活躍,會大大提高學(xué)生欣賞音樂的能力。傳統(tǒng)的智力理論往往忽視智力與真實(shí)生活與情境的聯(lián)系,忽視背景對智力生成的作用�，F(xiàn)代智力理論肯定環(huán)境對智力的作用,斯滕博格、加德納等都認(rèn)為智力是人在現(xiàn)實(shí)生活情境中所體現(xiàn)的一系列能力,強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展的情境性。而學(xué)生在學(xué)校中的習(xí)得不僅包括學(xué)生在學(xué)校情境中的表現(xiàn),更包括解決真實(shí)生活中的實(shí)際問題的能力等。因此,在學(xué)生音樂學(xué)習(xí)評價(jià)中,不要設(shè)計(jì)空洞抽象的問題,必須要設(shè)計(jì)在真實(shí)情景中的真實(shí)問題,才有利于引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生形成對現(xiàn)實(shí)生活的理解能力、解釋能力和創(chuàng)新能力,才有利于學(xué)生在真實(shí)情景中的真實(shí)發(fā)揮與進(jìn)步。
  四、借助優(yōu)美的教學(xué)語言,使教學(xué)情感化
  語言本身就是美的化身,它具有節(jié)奏美、音調(diào)美、色彩美、音律美等特點(diǎn),而美的語言更是承載著人類獨(dú)特的情感。在音樂欣賞教學(xué)中運(yùn)用美的語言,能生動地再現(xiàn)欣賞內(nèi)容,描繪出音樂意境,使學(xué)生聯(lián)系切身的生活經(jīng)驗(yàn),把他們帶入美好的藝術(shù)境界。優(yōu)美傷感的音樂和教師富有藝術(shù)化的語言渲染,會帶給學(xué)生心靈藝術(shù)美感享受。情感是音樂教學(xué)“情感化”、“審美化”的主要標(biāo)志,音樂是情感的藝術(shù)。音樂給人的情感移入比其它藝術(shù)有力得多,能更直接更有力進(jìn)入人的情感世界,情感在音樂教學(xué)過程中是最為活躍的心理因素,既是音樂審美感受的動力,又是音樂教育目標(biāo)之一。教師應(yīng)牢牢地把握住情感性原則,點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花,使其在情緒的勃發(fā)與激動中進(jìn)入審美的圣境。音樂審美活動,是從對審美對象的感知開始的,如在《二泉映月》中阿炳對二泉的描繪,首先是對二泉的感知,情由景生,這里的情,是阿炳真摯情感的表露,而作品中的音外之音、景外之景所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容,學(xué)生只有借助想象和理想,才能使感知的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“二泉”所給予的。這就需要教師在教學(xué)中善于運(yùn)用一切美的教學(xué)手段喚起學(xué)生的美感,使他們在輕松、活潑的音樂氣氛中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,培養(yǎng)和提高他們的審美能力。