好老師的課堂要達(dá)到“得意忘形”的境界

發(fā)布者：cj_xudd   發(fā)布時(shí)間：2023-04-07 10:23:45   點(diǎn)擊數(shù):

 

一堂好課的“四有標(biāo)準(zhǔn)”

有人

有人，首先是要有學(xué)生。

作為教師，我們應(yīng)該努力認(rèn)識(shí)課堂的本質(zhì)。教育是面向人，幫助人的生命生長(zhǎng)的，因此課堂也必然基于學(xué)生成長(zhǎng)。
    一直以來，我們的課堂習(xí)慣于指向考試，指向升學(xué)，找好工作，找好伴侶，過好日子，卻很少指向批判、體驗(yàn)、創(chuàng)造的。前者雖也著眼于人，但人生絕不僅僅是這么一條直線。如果我們的課堂只有這條直線，將來他們一旦遇到挫折、脫離既定軌道的時(shí)候，就會(huì)茫然失措。
    有人，其次是有我們自己。
    有我們自己，就是要有我們的風(fēng)格，有“我的”教學(xué)哲學(xué)。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，教師如果沒有個(gè)體意識(shí)，就會(huì)失去教學(xué)的創(chuàng)造性。
    做教師的，從學(xué)徒，到匠人，到藝人，再到專家，這個(gè)過程中我們所教的課本是不一樣的。這原本是常識(shí)，可是我們?cè)谧稣n堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，往往只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)更多的時(shí)候是無視教師和學(xué)生的。
    有人，還包括那些不在場(chǎng)的人。比如，教材的編寫者，教學(xué)綱要、課程標(biāo)準(zhǔn)、考試說明的制定者。當(dāng)然，最重要的是這些孩子身邊的人。所有有形和無形的人加起來，才是我們掛在嘴上的“教學(xué)情境”。
    有料
    “有料”，簡(jiǎn)單說就是要有課程資源。
   一切能夠運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中的各種條件和材料，包括人力資源，財(cái)力資源，物質(zhì)資源等促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)更好開展的，都是課程資源。
    一堂好課，教師會(huì)從實(shí)際的教學(xué)情境出發(fā)，開發(fā)和利用相關(guān)的教學(xué)資源。這些資源既有我們自身的經(jīng)驗(yàn)積累，更多則來自與學(xué)生的互動(dòng)。
    有趣
    所謂趣味性，就是課堂能讓學(xué)生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)到某種稀罕之物的興奮，迫不及待地要將自己的發(fā)現(xiàn)告訴大家，與大家分享他的樂趣。
    人總是喜歡發(fā)掘神秘的寶藏，尤其是兒童。有趣的課堂，就是要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)神秘的境地，尋求知識(shí)的寶藏。
    有趣的課堂會(huì)將學(xué)生的天賦、洞察力以及多元的視野，聚焦在他們對(duì)生命的挑戰(zhàn)上，進(jìn)而創(chuàng)造出一種全新的可能，尋找到我們從未想過的答案。
    有變
    “有變”，一堂好課的每一個(gè)環(huán)節(jié)往往是出乎意料的，是隨機(jī)的，“動(dòng)態(tài)生成”的。一堂好課，能夠根據(jù)課堂的實(shí)景調(diào)整教學(xué)預(yù)案和教學(xué)方法。這樣的課堂才是有張力，有靈氣的。
    教學(xué)面對(duì)的是活生生的人，我們?cè)蹩伤朗仡A(yù)定的教學(xué)方案呢，又怎能夠按照一個(gè)教學(xué)模式來組織教學(xué)呢？有變的課堂，就是要打破我們對(duì)他人的迷信，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)的迷信。
    生命是多元的、變化的，決定了教育必須是多樣化的，而不是刻板化、模式化，好的課堂總是會(huì)在變化中收獲教與學(xué)的愉悅。
    做到“四有”課堂，需要培養(yǎng)四種能力

做到“四有”課堂，需要培養(yǎng)以下四種能力：

一是解讀文本的能力：在文本中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)有“問題”的人

應(yīng)試教學(xué)的弊端之一，是把學(xué)生教得沒有問題了。
真正的教育要做的，是讓每個(gè)學(xué)生在教師引導(dǎo)下不斷產(chǎn)生新的問題，成為一個(gè)個(gè)有“問題”的人。要讓學(xué)生有“問題”，自己先要成為有“問題”的人。教師對(duì)文本的閱讀最要緊的就是從文本中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，只有這樣，才能培養(yǎng)出善于思考的學(xué)生。
    二是靈動(dòng)的能力：捕捉課堂上靈光一閃的瞬間
    所謂“靈動(dòng)”，就是教育理論上講的教育機(jī)智，而我的理解是“課感”，也就是教師駕馭課堂的靈感。教師有了這種“靈動(dòng)”，在課堂上才能夠迅速發(fā)現(xiàn)、捕捉那些對(duì)課堂教學(xué)有幫助的瞬間，也才能夠及時(shí)消解那些不利于教學(xué)的負(fù)面因素。
    比如，課堂上突然有麻雀飛進(jìn)了教室，怎么辦？一是把它趕出去，二是不聞不問，再就是相機(jī)引導(dǎo)，跟課堂教學(xué)結(jié)合起來。前兩種情況沒有及時(shí)消解不利因素，而“相機(jī)引導(dǎo)”就是具有課堂的靈感，能將一些預(yù)料之外的情況為我所用。
    三是沉穩(wěn)的能力：別讓浮躁的心態(tài)污染了課堂
    所謂沉穩(wěn)，就是不浮躁，現(xiàn)在的課堂教學(xué)當(dāng)中有一種不好的現(xiàn)象，尤其是低年級(jí)，動(dòng)不動(dòng)就表揚(yáng)：“你真聰明！”“你怎么會(huì)想到這個(gè)問題的？”等等，過度就是一種浮躁。
    許多情況下教師同樣很急躁，比如學(xué)生在思考、回答問題、完成練習(xí)，在與教師的互動(dòng)當(dāng)中，出現(xiàn)了思維、語言、表達(dá)阻塞的時(shí)候，有的教師就會(huì)拉下臉來：“這個(gè)我都講了多少遍了，你還不會(huì)？”
    要想沉穩(wěn)地駕馭課堂，一定要克服這種浮躁心理，埋下頭來，回到教育的本真。教育不僅僅是考試和升學(xué)，教育的作用是幫助學(xué)生豐富生命的色彩，拓展生命的厚度。比如適應(yīng)生活、獨(dú)立生活、改善生活的意識(shí)和能力，使人成為人。
    四是“得意忘形”的能力：擺脫固有的模式束縛
    教學(xué)，沒有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的模式，如果用統(tǒng)一的模式，就會(huì)陷入機(jī)械和教條，所以好老師的課堂要達(dá)到“得意忘形”之境界。
“得意”包括三個(gè)維度：
    一是要“得教材之意”，就是要吃透教材，準(zhǔn)確把握教材的主旨、特點(diǎn)和編寫者的意圖；

二是要“得學(xué)生之意”，就是要了解學(xué)生的需要，適時(shí)調(diào)控學(xué)生的情緒，使之漸入佳境；

三是要“得課堂之意”，即充分認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，而不是一套不變的、機(jī)械的程序。

“忘形”也有三個(gè)內(nèi)涵：

一是忘掉自己的教師之形，把自己與學(xué)生放在同一個(gè)層面，認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)生的合作者、幫助者，要時(shí)刻以欣賞的目光看待學(xué)生；

二是忘掉教材之形，即不拘泥于教材和教案，也不拘泥于某一種程式，而以自己的教育機(jī)智及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案；

三是忘掉課堂之形，努力將課堂視為一個(gè)小社會(huì)和師生互動(dòng)合作的舞臺(tái)。只有這樣，教師才會(huì)在與學(xué)生的合作中享受教育的樂趣。

老師的課堂如果沒有自己的個(gè)性風(fēng)格，能好到哪里去呢？所以課堂想要擺脫某種模式的束縛，就要根據(jù)自己固有的知識(shí)、能力、水平、特長(zhǎng)，來逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。