初三議論文寫作指導(dǎo)

發(fā)布者：cj_zqw   發(fā)布時間：2022-05-16 09:33:30   點擊數(shù):

 

寫好議論文，首先要清楚明確地了解議論文的基本知識。議論的三要素：論點、論據(jù)和論證；論點有中心論點和分論點；論據(jù)有事實論據(jù)、道理論據(jù)兩種；論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證；論證的基本結(jié)構(gòu)：提出問題、分析問題和解決問題。省中考大作文提倡寫記敘文，但對寫作能力差的考生來說，寫簡單的議論文未嘗不是一個良好的得分途徑（不容易寫跑題，而且很容易寫到600字，得分能在36分左右）。這里給同學(xué)們提供的三種基本的結(jié)構(gòu)模式是根據(jù)名家所寫的經(jīng)典議論文和近幾年中高考優(yōu)秀作文所總結(jié)出來的，具有較強的可操作性，效果甚好。

（一）中心論點加分論點式（總分式）

這是非常典范的議論文結(jié)構(gòu)模式，許多名篇都是采用這種模式的。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，并一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。

這種模式最適合中高考考場快速成文，也是最簡單易學(xué)的。要求：中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一般放在每一段的開頭。要求：1、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。2、分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。3、分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。4、分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。5、分論點應(yīng)從不同側(cè)面來立論，有交叉的不應(yīng)該作為分論點并列論證。

例：閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)700字左右。

    有一個農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個學(xué)生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產(chǎn)的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學(xué)生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。

誠實就是財富

成績優(yōu)異但交不起學(xué)費的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠實呢?我認(rèn)為誠實就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。（總）

誠實是做人的根本。（分）每個人都是組成社會整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难�包沾沾自喜時，卻不知已經(jīng)失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。

誠實是處事的原則。（分）解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠實也是求知的惟一途徑。（分）我們求取知識的目的就是服務(wù)社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學(xué)的高學(xué)歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。”這也是人類社會不斷進(jìn)步的動力之一。

誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。（總）  

 

（二）奇妙的“三三制”式

一般而言，“二”嫌單薄，“四”嫌羅嗦，而“三”則恰倒好處，用于議論可有扎實厚重之感。許多成功的議論文都是“三三制”式的。何為“三三制”式？概括出來的“三三制”式是：開頭三句話（或兩句話）提出論點，主體三段文論證中心，即舉三個事例充當(dāng)論據(jù)（三個事例要從三個不同側(cè)面進(jìn)行論述，且之間要有銜接過渡），結(jié)尾對全文進(jìn)行總結(jié)，并得出結(jié)論，且呼應(yīng)一下開頭。當(dāng)然，所謂的“三三制”只是一種基本模式，也是一個基本要求。比如主體部分，基本要求是至少有三段，至少用三個事例。這樣能夠保證論據(jù)的充分性和論證的豐富性。

選 擇

我們似乎每一天都遇到需要作出選擇的事情。選擇無處不在，無時不有，選擇一條正確的道路，將會影響人的一生。因此，我們要學(xué)會心靈的選擇。 （開門見山，直接入題扣題，提出論點）

我們要選擇真理。還記得布魯諾殉難的故事嗎？布魯諾是16世紀(jì)一位著名的唯物主義者，他闡述和捍衛(wèi)哥白尼的日心說，還提出宇宙在時間和空間上都是無限的。他的堅持引起了當(dāng)時教會的強烈不滿，而在個人的生命和堅持真理中，布魯諾毅然選擇了真理。于1600年，布魯諾在羅馬鮮花廣場上被宗教教徒放火燒死了。布魯諾雖然光榮地犧牲了，但是清醒的人們深深知道他的選擇是正確的，他使唯物主義在后世得到推崇和繼承，為科學(xué)真理作出了貢獻(xiàn)。 （提出分論點1并舉例論證）

    我們要選擇國家利益。劉胡蘭、邱少云在國家利益和個人利益面前，不屈不撓，視死如歸，為國捐軀，為新中國的解放貢獻(xiàn)力量。還有近代著名作家魯迅，他為了喚醒中國那部分麻木不仁的人，決定棄醫(yī)從文，他深知只有醫(yī)好病人肉體上的病患是不夠的，精神上的病患同等重要。魯迅寫下了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》等作品，揭露了中國封建社會的吃人制度，喚醒千萬群眾，為新民主主義的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。魯迅選擇了國家利益，舍棄自己的愛好，但他的選擇無疑是正確的。 （提出分論點2并舉例論證）

我們要選擇光明的前途。記得一位高考狀元是這樣說的：“在我的讀書生涯中，我舍棄了平凡，選擇了讀書；舍棄了大量的游戲，選擇了學(xué)習(xí)；舍棄了驕傲和自滿，選擇了謙虛，我的成功是在選擇中獲得的！”我們的確要為自己的前途作出正確的選擇。在科學(xué)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)的今天是人才的競爭，這就要求我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，抵制形形色色的誘惑，不斷地實踐自己，充實自己，改善自己，為自己的光明前途奮斗。（提出分論點3并舉例論證）

選擇如此重要，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會心靈的選擇，拋棄阻礙自己發(fā)展的事物，保持清醒的頭腦，作出正確的選擇，走向光輝燦爛的明天。 （呼應(yīng)文題與開頭，再次明確中心論點，總結(jié)全文）

    這篇中考優(yōu)秀作文就是典型的“三三制”式，給人的感覺是清晰明朗，條分縷析，使閱卷人能夠在短時間內(nèi)抓住作者的行文思路和思維進(jìn)程，同時又給人內(nèi)容厚實，論據(jù)充分之感，肯定是高分佳作。

語言是溝通的鑰匙

   假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。 如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。 （以優(yōu)美的語言——排比、比喻句，進(jìn)入論題，并提出論點）

    恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送一句“這次是有點失策，下回努力”，效果會截然相反。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣�？梢�，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。 （第一個角度）

    恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（第二個角度） 

   恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識，便因為羅伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。 （第三個角度）

   再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達(dá)見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。 （第四個角度）

   一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。（總結(jié)全文，語言極其簡明，并呼應(yīng)題目和中心論點，顯得十分扣題）

【點評】 本文立意鮮明，突出了“語言”與“溝通”的關(guān)系。文章從三個角度（其實是四個角度）議論語言的作用，點出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助。

 

（三）對照式（正反對比式）

基本結(jié)構(gòu)：開頭論點提出后，先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。最好舉三到四個事例，兩正一反，最好是古今中外都有，或者是不同朝代，人物身份各不相同。

在人生的岔路口

沒有人在筆直的大路上迷路，讓我們失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，決定我們是否迷失的，是我們心靈的選擇。為了到達(dá)明天，現(xiàn)在就要啟程，當(dāng)我們在人生的道路上邁開蹣跚的第一步，就注定有許多岔路口在往后的歲月里等待著我們。人生的路很長，面對選擇，我們的心靈要堅強。（序論提出論點）

   有些人能一直做出正確的選擇。當(dāng)母親把“精忠報國”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領(lǐng)他走向光明的方向。岳飛不為外物迷惑，他短暫的一生里有堅如磐石的信念，甚至面臨茍活與真理的選擇，他也毫不猶豫地踏上后一條路。透過歷史的明鏡，我們看到他心靈高貴的選擇。（正面論據(jù)）

    有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。當(dāng)藺相如選擇了“先國家之急而后私仇”，不僅自己踏上正確的路途，也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟。將相和的故事讓后人在兩個岔路口看見熠熠生輝的足印。（正面論據(jù)）

   有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴(yán)送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面論據(jù)）

     是非對錯，全在心靈的一個選擇，我們看著前人的選擇，也在思索著自己該如何選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)在每個人的心中，其實人人心中都有一枚指南針，它告訴我們應(yīng)走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的東西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。不要讓太多無關(guān)緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進(jìn)自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫長，不要被裝點得富麗堂皇的歧路迷惑，也不要畏懼正道上滿布的荊棘，站在人生的岔路口，記得拿出心中的指南針，它會指明通往真理的方向，那個方向，就是我們心靈最睿智的選擇。（總結(jié)）

那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向輝煌吧。（照應(yīng)開頭與文題，收束有力，發(fā)人深�。�

 

實戰(zhàn)訓(xùn)練題：

1.談好奇（第二單元“寫作實踐”第一二題P38）

2.我看電子游戲、電子游戲之我見（第二單元“寫作實踐”第三題P39）

3.談?wù)\信（第三單元“寫作實踐”第一題P58）

4.范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”對此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。（第三單元“寫作實踐”第三題P58）

5.俗話說：“知足常樂。”有的人卻說：“知足未必常樂。”試圍繞“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字。（第五單元“寫作實踐”第二題P106）

6.中國有句俗話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強調(diào)環(huán)境對人成長的影響。對此，你怎么看？請自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于600字。（第五單元“寫作實踐”第三題P106）

☆ 以上各題出自九上語文單元“寫作”（分別是二、三、五單元）。每一題的寫作都有詳細(xì)的提示，限于篇幅，沒有錄入。大家寫作前務(wù)必仔細(xì)閱讀編寫教材的專家們的專業(yè)“提示”（寫作要求）。