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中學(xué)歷史教學(xué)的創(chuàng)新教育
發(fā)布者：cj_chmy 發(fā)布時(shí)間：2021-11-19 08:10:31 點(diǎn)擊數(shù):
中學(xué)歷史教學(xué)的創(chuàng)新教育
新課程強(qiáng)調(diào)要以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。那么在中學(xué)歷史教學(xué)中，如何實(shí)行創(chuàng)新教育呢？下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)際簡(jiǎn)單地談?wù)勔稽c(diǎn)看法。
一、歷史教育觀(guān)念要?jiǎng)?chuàng)新
提到“創(chuàng)新”一詞，有人就會(huì)反問(wèn)：中華上下五千年的古老的歷史知識(shí)也能創(chuàng)新？又該如何創(chuàng)新呢？近幾年來(lái)，眾多的學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史課的時(shí)候把書(shū)本上的內(nèi)容當(dāng)“圣經(jīng)”去死記硬背，一般對(duì)教材沒(méi)有產(chǎn)生一些疑問(wèn)。到了大學(xué)，從圖書(shū)館和教師那里獲得知識(shí)后才醒悟過(guò)來(lái)，清楚地明白歷史原來(lái)是如此的繁雜。從來(lái)沒(méi)有一成不變的知識(shí)和結(jié)論，而隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展也會(huì)有新的變化，歷史學(xué)科也照樣如此，現(xiàn)在的很多觀(guān)點(diǎn)和十幾年前甚至幾年前的觀(guān)點(diǎn)都不一致了。這就要求中學(xué)歷史教師在教學(xué)中要求學(xué)生破除舊的學(xué)習(xí)觀(guān)念，樹(shù)立新觀(guān)念，同時(shí)自身教育觀(guān)念也應(yīng)創(chuàng)新，真正讓學(xué)生感受到“歷史是人類(lèi)精神的故鄉(xiāng)，是人類(lèi)生命力的活水源頭”，讓學(xué)生“通過(guò)歷史這個(gè)濃縮著以往時(shí)代豐富智慧與思想的巨大寶藏，去認(rèn)識(shí)去感受去體驗(yàn)遙遠(yuǎn)時(shí)代遙遠(yuǎn)地域里人類(lèi)歷史的無(wú)限恒久性與豐富性”。這樣才能使教學(xué)效果達(dá)到最佳。
二、教育時(shí)空要?jiǎng)?chuàng)新
教育時(shí)空創(chuàng)新主要是指教育由封閉教學(xué)轉(zhuǎn)向開(kāi)放，即時(shí)空由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)時(shí)空基本上被限定在課堂內(nèi)學(xué)校內(nèi)，加之受到“應(yīng)試教育”的影響，學(xué)生幾乎沒(méi)有課外學(xué)習(xí)，課內(nèi)校內(nèi)成了學(xué)生獲取歷史知識(shí)的唯一渠道。其實(shí)，除了在課內(nèi)校內(nèi)可以接受歷史知識(shí)外，在其它地方也能獲得更多的歷史知識(shí)，歷史遺跡、遺址，歷史博物館、紀(jì)念館、檔案館、愛(ài)國(guó)主義教育基地，以及豐富歷史內(nèi)容的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)，特別是歷史遺跡都為學(xué)生課外提供了真實(shí)、形象、豐富的歷史材料，使得學(xué)生在課外校外獲得的歷史知識(shí)更豐富，從而對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣進(jìn)一步提高。因此，中學(xué)歷史教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)將視野拓展到整個(gè)社會(huì)，整個(gè)社會(huì)才是學(xué)習(xí)歷史的好課堂。
要鼓勵(lì)并創(chuàng)造一些條件，讓學(xué)生盡可能地到圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館等場(chǎng)所去獲取更多的歷史知識(shí)，千萬(wàn)不要只讓學(xué)生接受課堂上教師所傳授的有限知識(shí)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要從多方面、多渠道去獲取知識(shí)、信息，也要讓學(xué)生由被動(dòng)變成主動(dòng)，這樣才能使學(xué)生逐漸培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)興趣。
三、師生角色要?jiǎng)?chuàng)新
傳統(tǒng)的歷史教學(xué)以教師講述為主，教師講學(xué)生聽(tīng)，教師成了教學(xué)的主宰，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的容器。
新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，在教學(xué)中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為教師主導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。所以教師應(yīng)該打破灌輸式、填鴨式的教學(xué)方式，明確自己的角色、任務(wù)和職責(zé)，幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍，協(xié)助學(xué)生尋找、探索和利用學(xué)習(xí)資源，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自身的學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，更不要做高高在上的擁有知識(shí)的權(quán)威，而要尊重學(xué)生的主體性，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。歷史教師應(yīng)不斷創(chuàng)新，在知識(shí)和意識(shí)上要引領(lǐng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)。在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)不要擺架子，應(yīng)該尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，是每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。
四、人格培養(yǎng)要?jiǎng)?chuàng)新
人格是師德的集中體現(xiàn)，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響尤其重要。教師勞動(dòng)的服務(wù)對(duì)象是常態(tài)下成長(zhǎng)的人，教師是活生生的人，以活生生的學(xué)生為對(duì)象，并在他們之間彼此相關(guān)的活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)是具有最大適宜性、開(kāi)放性和應(yīng)變性的創(chuàng)新型人。這樣，教師人格中最具有積極意義的就是創(chuàng)新型人格。創(chuàng)新型人格的內(nèi)涵是極為豐富的，表現(xiàn)為對(duì)新事物的熱烈追求探索的情感，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)不懈的意志，以及為理想和信念忘我工作甚至獻(xiàn)身的堅(jiān)定不移的性格。為了培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才，中學(xué)歷史教師必須首先轉(zhuǎn)變自己的教育觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)模式，積極推行創(chuàng)新教育，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育工作，幫助學(xué)生分析形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到形勢(shì)的緊迫性、任務(wù)的艱巨性，增強(qiáng)其責(zé)任感，使其積極主動(dòng)地接受創(chuàng)新教育，同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)、多思考、多觀(guān)察，指出教材和教師講課中存在的問(wèn)題，提出自己的看法，另外還應(yīng)加強(qiáng)督促、檢察工作，使學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)持之以恒，逐步形成創(chuàng)新人格。
總之，實(shí)行創(chuàng)新教育是時(shí)代的需要，是大勢(shì)所趨。雖然目前還受種種條件的限制，在中學(xué)歷史教學(xué)中實(shí)行創(chuàng)新教育可能還有一定的困難，但是，我們要相信黨和政府的高度重視，通過(guò)社會(huì)、學(xué)校和師生的全力合作，一定能克服重重困難，把創(chuàng)新教育全面推向深入。
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