課堂教學(xué)中的有為與無為

發(fā)布者：cj_zsq   發(fā)布時(shí)間：2021-05-31 16:48:23   點(diǎn)擊數(shù):

課堂教學(xué)中的有為與無為

選自《在新課程中：困惑與成長》，2004年四川大學(xué)出版社

有為與無為

一

在一節(jié)語文課上，當(dāng)老師掛出小黑板時(shí)，學(xué)生立刻七嘴八舌大聲讀了起來：“人有兩件寶……”因?yàn)槭亲园l(fā)讀的，課堂紀(jì)律比較亂，老師感覺課堂太亂，要求學(xué)生立即停下來，管理好紀(jì)律以后，自己開始范讀，然后組織學(xué)生聲音整齊地讀課文。

課后，我與上課老師對這一教學(xué)情節(jié)進(jìn)行討論，我認(rèn)為，學(xué)生開始的自發(fā)的閱讀是一種發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)沖動(dòng)，是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而把學(xué)生紀(jì)律整頓好后的閱讀，則變成了外在規(guī)范的約束。長此以往，很可能把把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)變成了他主學(xué)習(xí)，喪失學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

筆者在與中小學(xué)教師交流對這個(gè)課例的看法時(shí)，曾說：“看看今天，我們沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而是要等，等著組織起來、集中起來，等到有外面的壓力時(shí)才開始學(xué)習(xí)，大家想一想，這種現(xiàn)象與在學(xué)校里受的這種影響有沒有關(guān)系？”

因此，在剛才這個(gè)案例中，我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生有積極的學(xué)習(xí)行為時(shí)，教師要學(xué)會“不為”，而是先要先做“積極的旁觀者”，注意觀察和引導(dǎo)。對學(xué)生學(xué)習(xí)造成干擾的“為”教師不能“為”。

二

在一位小學(xué)語文教師《問銀河》的教學(xué)活動(dòng)中，課文中幾次出現(xiàn)“銀河銀河，請你告訴我”，分析這一句時(shí)，老師問學(xué)生：“為什么用兩個(gè)‘銀河’？”

學(xué)生站起來：“因?yàn)榈谝淮螞]有喊答應(yīng)，所以丁丁要叫第二聲。”

老師對學(xué)生的回答給予了充分肯定，并且問學(xué)生：“那么，我們應(yīng)該怎樣讀出這種理解呢？”

于是課堂上學(xué)生讀書的聲音越來越大，最后變成了“吼”課文。

很顯然，這里的兩個(gè)“銀河”更多的是表現(xiàn)了詩歌的音韻節(jié)奏，教學(xué)應(yīng)該通過詠?zhàn)x，讓學(xué)生體會音韻節(jié)奏的美，培養(yǎng)學(xué)生的語感。而且《問銀河》表現(xiàn)的時(shí)間是傍晚，主題格調(diào)表現(xiàn)了宇宙的神秘、悠遠(yuǎn)、深邃，激發(fā)的是猜想和求索，這種時(shí)間和格調(diào)都不宜使用大聲朗讀的方式進(jìn)行。

為什么會這樣呢？課后，這位老師說：“我應(yīng)該尊重學(xué)生的回答呀，新課程不是說要尊重學(xué)生的理解嗎？”

尊重學(xué)生，就我個(gè)人的理解，主要是尊重學(xué)生的人格、尊重身心發(fā)展現(xiàn)狀、尊重學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的權(quán)利，當(dāng)然也要尊重學(xué)生的意見。但尊重學(xué)生的意見并不等于我們就一定接受學(xué)生的意見，“吾愛吾師，吾更愛真理”對老師都是這樣，何況對處于不成熟狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)中的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生的意見明顯出現(xiàn)問題時(shí)，教師的責(zé)任是幫助他們獲得正確的認(rèn)識，在多樣的學(xué)生意見中，我們也有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生獲得相對最優(yōu)化的結(jié)論。

在這個(gè)課例中，我想說明，當(dāng)“為”時(shí)教師必須“為”，而不能“無為”。

三

“有為”還是“無為”，需要以學(xué)論教。

關(guān)鍵看學(xué)生在什么狀態(tài)下——是否在積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中？是否有了正確的學(xué)習(xí)思路和方法？是否獲得了應(yīng)該獲得的經(jīng)驗(yàn)？等等。一味強(qiáng)調(diào)“有為”容易走向“教師中心主義”。而完全放棄教師的作用，又失去了教育的意義。走向任何一個(gè)極端都不能取。在師生兩個(gè)主體在平等對話、互動(dòng)交流實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)教學(xué)過程中，教師的作用是什么呢？學(xué)生力所能及的，教師避之；學(xué)生力所難及的，教師助之；學(xué)生力所不及的，教師為之。

針對教師過多的作為，有一個(gè)王艷芬老師曾有一個(gè)理想“做個(gè)‘拙‘老師”（摘自《山東教育》2003年第17期）：

“做個(gè)拙老師”是母親在我去師范上學(xué)時(shí)的臨別贈(zèng)語。為什么送這么個(gè)“怪味豆”似的人生寄語呢？我母親是有感而發(fā)。那時(shí)我家房后鄰居是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的巧手，她繡的花，可以引來蝴蝶翩翩起舞；她烙的餅子，三里外的人可以聞香而動(dòng)。可是我常常聽到她在家罵女兒的聲音，一會兒嫌她針腳太粗，一會兒又怨她拉線太松……于是我們家就成了避難所，她女兒常眼淚汪汪地來找母親。母親邊溫言撫慰邊教她，那女兒倒也頗能領(lǐng)會。女兒走后，鄰居又來抱怨，說笨女兒學(xué)什么也不像。母親總是勸解：孩子還小，可以慢慢教。鄰居走后，母親總要嘆一句：真是“巧娘養(yǎng)拙女！”語氣中大有“古人誠不我欺”的感慨。

幾年后母親送我上師范，上車時(shí)舊話重提。母親說：孩子，記著“巧娘養(yǎng)拙女”，將來不妨做個(gè)拙老師，可別誤人子弟。母親的態(tài)度很鄭重，而我記得那時(shí)社會上耳熟能詳?shù)膬删湓捠?ldquo;將門出虎子”和“名師出高徒”，因此我不明白母親怎會說出如此有悖情理的話。更何況我根本就不信“巧娘”會養(yǎng)出“拙女”。

師范學(xué)校的氛圍很容易讓每一個(gè)熱血青年為之沸騰，我也并不例外。我們除了立志獻(xiàn)身教育，也篤信未來的教育必是我們的天下。我們被理想激動(dòng)得徹夜難眠，彼此鼓勵(lì)著，像蠶一樣咀嚼著中外名著和各種教育理論，從中吸收著養(yǎng)分，以期有鯤鵬展翅的一天。

一天，我讀到了一則小故事：一個(gè)被漁民譽(yù)為“漁王”的老人，在暮年的寂寞歲月中回顧自己的一生，卻怎么也搞不明白怎么教出三個(gè)漁技平庸的兒子。在三個(gè)兒子幼小的時(shí)候，他便窮盡心力，教兒子怎樣織網(wǎng)容易捕捉到魚，怎樣劃船才能不驚動(dòng)魚群，如何下網(wǎng)才能“請君入甕”。等到兒子長大，他又手把手地教他們?nèi)绾稳プR潮、辨魚汛，可是到頭來兒子們的漁技竟不如普通的漁民。

故事使我思索了很久，卻仍然有一種很茫然的感覺。隱隱地我覺得這個(gè)小故事與母親的臨別贈(zèng)語實(shí)是有某種相通的地方，但到底是什么呢？我卻又體會不出。

工作后，面對一雙雙求知若渴的眼睛，積淀多年的熱情如汪洋姿肆，恨不得一口氣將這些年的心得體會毫無保留地灌輸給他們。我不厭其煩地一遍遍解說著學(xué)生不清楚的知識點(diǎn)，洞察先機(jī)地對學(xué)生易犯的錯(cuò)誤提前警告，鞠躬盡瘁地為學(xué)生的成長搭好梯子，以一種“舉天下英才而育之”的虔誠努力著�？墒橇钗沂�望的是，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生學(xué)得很辛苦。他們不僅體會不到學(xué)習(xí)的快樂，變得更聰明，反而愈來愈畏懼學(xué)習(xí)。我和漁王、鄰居一樣困惑。

一次我去參加學(xué)術(shù)研討會，聽了一位特級老師的講課。這節(jié)課是臨時(shí)提議的，也沒有做過多的準(zhǔn)備，這位老師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度講了一堂無準(zhǔn)備的數(shù)學(xué)課。那是一節(jié)有關(guān)二次函數(shù)的習(xí)題課。那位老師在黑板上寫了一道綜合題，然后讓學(xué)生自行討論，試著解答。他則在學(xué)生間走著，聽著，偶爾也點(diǎn)撥幾句。20分鐘后，他問有沒有人能解答此題，陸續(xù)有學(xué)生起來敘述做法。那位老師邊寫邊分析，指出其中錯(cuò)誤。然后下一個(gè)學(xué)生繼續(xù)起來嘗試。眼看就要下課了，這道題的最后一步仍沒有解出來。我想那位老師大概要說出解法了吧，可是很意外，那位老師說這道題的最后一步他也不會解，下課后請同學(xué)們繼續(xù)討論研究。如果有哪位同學(xué)解出來了，希望能彼此交流學(xué)習(xí)一下。然后那位老師又說了自己的姓名地址就下課了。

     那位特級老師下課走了，留下了我們和嘰嘰喳喳的學(xué)生。我怎么也想不到特級教師的課居然是這樣。我坐在后排，很長的時(shí)間也沒有離開。看到那些學(xué)生在黑板上指指點(diǎn)點(diǎn)，饒有趣味的樣子。在那一瞬間，我覺得一直困擾著我的霧靄正一點(diǎn)點(diǎn)地慢慢散去，思維一點(diǎn)點(diǎn)地變得清晰，我百思而不得其解的問題終于豁然貫通——一個(gè)好的老師，不是一個(gè)無所不知、無所不能、鋒芒畢露的“智”者，而是一個(gè)懂得適當(dāng)“藏巧”、會激發(fā)學(xué)生潛能的“拙”老師。

想明白容易，但做起來卻難，更何況“好為人師”喜歡炫耀是人的天性。于是檢點(diǎn)自己成了我每日必做的靜夜功課。在日復(fù)一日的自省中，我一方面為自己的淺薄汗顏，另一方面又一點(diǎn)點(diǎn)地積累著我做“拙”老師的心得。慢慢地我體會到：一個(gè)真正愛孩子的好老師，一個(gè)懂得教育藝術(shù)的好老師，必須會在學(xué)生面前表現(xiàn)得弱一點(diǎn)、拙一點(diǎn)；因?yàn)橹挥羞@樣才能給學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會，提供更多的幫助他人的機(jī)會。于是我不停地告誡自己，也不停地告誡我的同事，千萬不要把自己看成是高山，視學(xué)生為小草，讓學(xué)生去靠著我們、仰視我們、懼怕我們；而應(yīng)該讓學(xué)生去做高山，去做大傘。這樣成長的孩子才能勇敢堅(jiān)強(qiáng)，才能頂天立地，才能聰慧機(jī)敏有創(chuàng)造力。

我想，王老師的母親是懂教育的，王老師經(jīng)過這次觀摩活動(dòng)所得到的感悟和體會是深刻的，當(dāng)我想象那位特級教師走后那些饒有趣味、指指點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)生神態(tài)，我想教師“無為”的“留白”所產(chǎn)生的效果是教師過多的“為”所難以實(shí)現(xiàn)的。由此想到一位教育家的話：“你要教好那些一無所知的學(xué)生，你要先學(xué)習(xí)成為一無所知的先生。”擴(kuò)展開去，你想要學(xué)生更多的“為”，你要學(xué)會“無為”。