呂叔湘先生有句名言：“教學(xué)，教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)”。即變以“教”為主體的課堂結(jié)構(gòu)變以“學(xué)”為主體的課堂結(jié)構(gòu)，教師由教學(xué)主體地位轉(zhuǎn)換為主導(dǎo)地位，教師充當(dāng)了旗手、舵手的角色。這就決定了教師在教學(xué)的語言交流過程中要真誠的、平等的、靈活的去與學(xué)生交流，從而達(dá)到“傳業(yè)授道解惑”的目的。那么，如何做到這些呢？這里不妨借鑒中國近代知名翻譯家嚴(yán)復(fù)提出的譯文三大原則：信，達(dá)，雅。教師課堂教學(xué)中也要做到這三點(diǎn)。

一、“信”，即忠實(shí)，不偏私。

“信”，是其中最主要也和最根本的一點(diǎn)。在這里它包含了兩個要點(diǎn)。首先是指語言的規(guī)范性和純潔性。在課堂教學(xué)中，教師只有使用規(guī)范的普通話傳遞信息，表達(dá)感情，才能使學(xué)生體會到漢語的優(yōu)美、動聽、富有表現(xiàn)力。教學(xué)語言的不規(guī)范，必定會潛移默化的影響學(xué)生，造成學(xué)生語言的貧乏、單調(diào)。因此語文課堂教學(xué)語言應(yīng)力求達(dá)到清晰、簡潔、嚴(yán)謹(jǐn)，避免不規(guī)范的語言出現(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。

其次它還包含了民主、平等、尊重等內(nèi)涵。學(xué)生與教師一樣，有獨(dú)立的人格，有自由的意志，有豐富的內(nèi)心世界，因此學(xué)生的課堂話語應(yīng)得到教師的理解與尊重。在教學(xué)課程中，教師應(yīng)圍繞培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)和思維能力進(jìn)行師生間的言語互動，盡力給每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)表自己獨(dú)特見解的機(jī)會。

同時，課堂上教師無意間的評價往往會影響學(xué)生的聽課情緒，甚至影響他的人生觀、價值觀，這里，我們不妨對學(xué)生多采用一些鼓勵性、激勵性的評語，尤其是對待那些成績偏差又沒有自信心的學(xué)生，教師的一句“你真棒”、“你能行”可能會改變他的一生。記得大學(xué)畢業(yè)前夕在煙臺市海陽縣徐家店一所初級中學(xué)實(shí)習(xí)，班里有一個叫黃斌的小男孩，字寫得很漂亮，作業(yè)也很工整，只是上課老不抬頭不舉手，我注意到了他，開始在課堂上提問他一些簡單的問題，即使回答有偏差，也總是以“有勇氣”“有進(jìn)步”“表達(dá)流暢”之類的鼓勵性話語表揚(yáng)他，漸漸地這個小男孩有了自信心，課上也主動積極回答問題，一個月下來，語文成績由原來的不及格到了及格甚至優(yōu)秀，總成績也有很大提高，如今他已經(jīng)是當(dāng)?shù)匾凰�重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生。又如當(dāng)某學(xué)生被提問時答案與正確答案出入較大時，教師簡單粗暴的指責(zé)及煩燥情緒只會使之更加緊張，甚至思維停滯，使之以后更加害怕上此類課文，久而久之形成惡性循環(huán)；假使能親切和藹地對他說：“你的思考方式很有特色，但與這個問題的正確思路稍有出入，換一個角度想想，或許會有新發(fā)現(xiàn)的。”這樣就激勵了被提問的學(xué)生，使他有了進(jìn)一步思考的信心。

二、“達(dá)”，即通達(dá)，會變通。

不拘泥于一種固定模式，，針對不同文本設(shè)置問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去深入探究解讀并得出相關(guān)結(jié)論，即靈活的話語。孔子有言：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而以三隅反，則不復(fù)也。”在“憤”和“悱”的情況下，學(xué)生對講授的內(nèi)容必定高度注意，進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，產(chǎn)生探求知識的強(qiáng)烈愿望和巨大動力。馬卡連柯說：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同就可能相差二十倍”。教師在課堂上將相關(guān)知識講得透徹，學(xué)生聽得明白，他們掌握的也僅僅是死的知識，不能融會貫通。相反，如果教師在課堂上善于引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生努力探索，逐漸自求而得，以達(dá)到對所學(xué)知識的舉一反三、觸類旁通，這可以說是教學(xué)的最理想境界，也是教學(xué)的最大成功。

例如魯教版八年級上冊《絕唱》一文第一段中有這樣幾句話：“那戲臺上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個鐵片……半桌后面放了兩張椅子，并無一人在臺上。”讀完這幾句話，立即有學(xué)生提出來：“老師，好像在哪兒見過類似的表達(dá)”。我立即引導(dǎo)：“說的對，是在曾經(jīng)學(xué)過的兩篇文言文中見到過。”于是學(xué)生七嘴八舌討論開了，“是《為學(xué)》和《口技》兩篇文章”，學(xué)生回答說。“聯(lián)系以前學(xué)過的這兩篇文章，試著從內(nèi)容和表達(dá)作用兩方面分析這段話”，我補(bǔ)充道。于是學(xué)生很快得出了“道具描寫”“襯托”“高超的技藝”等關(guān)鍵性詞語。

 三、“雅”，即典雅、有意韻。

能使學(xué)生的道德修養(yǎng)、審美情趣在教師美的語言下浸潤滋長。我國古代著名的教育學(xué)杰作《學(xué)記》中有“善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。其言也約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣”之論。雨果也曾經(jīng)說過：“語言就是力量。”由此可見，生動的教學(xué)語言能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生求知的欲望和學(xué)習(xí)的熱情。記得在2009年的暑假新課程遠(yuǎn)程培訓(xùn)時，曾文彥老師執(zhí)教的《紫藤蘿瀑布》一文至今猶歷歷在目。其中有一段是這樣的：

師：大家注意兩個字，“帆”“艙”。 “帆”給你什么感覺？

生：遠(yuǎn)航。

師：前進(jìn)，流動。“艙”打開來，里面裝滿活力。夢幻之美，活力之美，兼具了。一起來讀。

（生齊讀）

師：讀到“笑容”時再輕快一些，那花是忍不住開了，炸開來。一朵一朵，一個一個的笑容。女同學(xué)再來讀。

（女生讀）

在這里，教師注重了在學(xué)生的品讀過程中體會作者字里行間所透露出來的語言的美、情感的美，指導(dǎo)學(xué)生用自己的語言表達(dá)出來，更讓學(xué)生的思維在情感的波瀾下無限地延伸。同時，教師的鮮活的、具體的、有生命力的語言賦予了文本以清新、流暢的美，給學(xué)生以豐富的審美感受。

《論語·子罕》中記錄了顏淵對他的老師孔子的評價，是這樣的：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才”。這段話反映了孔子這位古代教育家高超的教學(xué)藝術(shù)，當(dāng)然也指出了他的語言藝術(shù)。而在時下，在新課改如火如荼的今天，如果我們能做到這些，又何愁不能桃李滿天下呢？