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      回答|為什么“聽過很多道理,依然過不好這一生”

      發(fā)布者:cj_zsq   發(fā)布時間:2020-11-26 08:30:22   點擊數(shù):

      回答|為什么“聽過很多道理,依然過不好這一生”

      陳大偉

              一位微友在朋友圈的問題:為什么學習某一門功課很多年,卻不能自如地運用在生活中?”這位朋友是英語教師,不能運用可能有語言環(huán)境限制,能用的地方不普遍、實踐運用機會不多的原因。去除學科的一些因素,我想到是另外的一個大家常常說的問題:“聽過很多道理,依然過不好這一生?”或者說:“受了那么多的教育,為什么對我人生沒有幫助?”

             就此說說自己的思考吧,也是匆匆的。

             首先,是教育沒有教人生活的定位。應(yīng)該說,現(xiàn)在的教育主要還是教課的而不是教學生的,是育分的而不是育人的。如何改呢?我以為在思想觀念上是要回到教“學生”上。很多朋友可能看過或者聽過我的觀點:“學生學生,學習生存,學習生活,學習生命。學生就是在學校里學習生存,學習生活,體驗生命的人。從這種意義上,學生到學校里的目的是學習生存的本領(lǐng),生活的智慧,體會生命的意義;教育的使命和教師的責任就是幫助學生獲得生存的本領(lǐng),生活的智慧,使他們體會生命的價值和意義。”這樣,語文老師就不是教語文的,數(shù)學老師也不是教數(shù)學的,而是用語文、用數(shù)學教學生的……定位了教學生,我們才可能在教學中定位于教學生“過好這一生”。

            鏈接:觀點|關(guān)于教學生

            其次,缺乏關(guān)聯(lián)和知行合一的視野和教學習慣。杜威在《民主主義與教育》中說:“課堂教學可以分成三種:最不好的一種是把每堂課看作一個獨立的整體。這種課堂教學不要求學生負起責任去尋找這堂課和同一科目的別的課或和別的科目之間有什么接觸點。比較聰明的教師注意系統(tǒng)地引導(dǎo)學生利用過去的功課來理解目前的功課,并利用目前的功課加深理解已經(jīng)獲得的知識。……最好的一種教學,牢牢記住學校教材和現(xiàn)實生活二者相互聯(lián)系的必要性,使學生養(yǎng)成一種態(tài)度,習慣于尋找這兩方面的接觸點和相互的關(guān)系。”這種最好的教學就是關(guān)聯(lián)生活的教學,是知行合一的教學。體現(xiàn)這樣的教學追求,無論是自己嘗試的語文教學、還是數(shù)學教學,我從用的角度思考和改善。比如從語用的角度教語文,怎么用語文就怎么教語文。比如,教學的基本環(huán)節(jié)就是讀懂了什么?怎么讀懂的?”“問題是什么?為什么這是問題(問題的意義在哪里)?”“問題的答案是什么?如何找到答案的?是否需要分享和討論?想一想,學生讀一個東西不就是讀明白一些東西、讀出一些問題、然后就這些問題有所思考和探索嗎?

       

            鏈接:沿著數(shù)學發(fā)生的道路 ——我上《生活中的負數(shù)》

            幫助學生以“文”悟“道”—《蝙蝠和雷達》備教后記     

       

           同時,我們的教學也沒有培養(yǎng)學生運用所學聯(lián)系生活、改善生活的習慣。《道德經(jīng)》中有“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之”的說法,不用說“上士”“中士”,很多學生恐怕連“下士”也算不上,他們對學習沒有興趣,對學習內(nèi)容沒有興趣,又何來改善生活的運用?
       

            最后,是教的人缺乏生活的經(jīng)驗,自己未必過好了這一生。上個世紀30年代,吳宓教授在清華大學給學生開了一門題為《文學與人生》的課程,他在教案上列出了這門課程的目標,其中第一條是:“把我自己——我的所見所聞,我的所思所感,我的直接和間接人生經(jīng)驗中的——最好的東西給予學生。”這里有一個問題:我們有沒有值得教的人生經(jīng)驗的最好東西?很多老師自己就缺乏人生的思考和經(jīng)驗,又何能教別人去過好自己的人生?

            一種改變的思路是努力在教學中發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)教學內(nèi)容的生活生命意義。在《不過如此》中,崔永元寫過自己的夢:“38歲生日前一天,我從噩夢中醒來,心狂跳不止,剛才又夢見數(shù)學考試了。水池有一個進水管,5小時可注滿,池底有一個出水管,8小時可以放完滿池的水。如果同時開進水管和出水管,那么多少小時可以把空池注滿?呸,神經(jīng)吧,你到底想注水還是想放水?”“你到底想注水還是想放水?”這是對教學活動的意義追問。在小說《深夜加油站遇見蘇格拉底》中,丹對華金斯老師的教學也有這樣的質(zhì)問:“這些東西和幸福和生活有什么關(guān)系?”從這種意義上,作為教師,我們有義務(wù)回答受教育者和其他社會成員對教學意義的詰問,并為自己的教學實踐進行意義和價值追問。

            現(xiàn)在和中小學教師交流,我建議:我們教學都要寫教學目標,現(xiàn)在在確定教學目標以后,再追問一下:“這樣的目標對學生的生存、生活和生命有什么意義?”當我們意識到教學目標對學生有意義,教師會更有教學熱情、更有教學期盼,當學生意識到所學內(nèi)容的意義和價值后,將更有學習熱情和積極性,會更有運用于生活、改善生活的自覺性和主動性。

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