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語(yǔ)文教學(xué)與德育的整合----以優(yōu)秀的文化基因傳承民族品格
發(fā)布者：cj_zqw 發(fā)布時(shí)間：2020-09-16 15:44:49 點(diǎn)擊數(shù):
我是一個(gè)初中語(yǔ)文老師，又是一個(gè)班主任，深知在教育過(guò)程中德育的核心地位和重要性，所以我的語(yǔ)文課非常注意情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)定和實(shí)施。然而，在物質(zhì)生活顯著提升的當(dāng)代社會(huì)，很多的傳統(tǒng)名篇，經(jīng)典作品，學(xué)生并不感興趣，反而認(rèn)為教科書(shū)上的東西非常假，空，遠(yuǎn)。我常常為此而苦惱甚至和學(xué)生辯論，強(qiáng)制學(xué)生記憶，但是我發(fā)現(xiàn)效果并不好。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察思考，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不是不喜愛(ài)閱讀，不愛(ài)學(xué)習(xí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)《鬼吹燈》等讀物在班級(jí)流傳，而且還有家長(zhǎng)反映學(xué)生在家用電腦，手機(jī)看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。認(rèn)真思考后我發(fā)現(xiàn)，初中的孩子對(duì)有情節(jié)，有沖突的東西特別感興趣。他們的情緒容易波動(dòng)，易于被感染。于是我在語(yǔ)文課本中尋找突破口。終于，我發(fā)現(xiàn)文課文的背景材料，尤其是古典詩(shī)詞，名家名篇的背景資料非常豐富，而且有很多涉及到作家的心路歷程，有很多作品是作家在特定的歷史背景、特殊的人生境遇下完成的，這一特點(diǎn)，很值得探究，它既滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，又對(duì)學(xué)生理解本課作家作品，文章內(nèi)容，甚至是對(duì)豐富學(xué)生的歷史、文化、哲學(xué)、地理等多學(xué)科知識(shí)也有很大的幫助，而且它極大的拓展了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的人生閱歷，對(duì)正確的人生觀價(jià)值觀的確立產(chǎn)生正面的影響。下面我以人教版九年級(jí)上冊(cè)詞五首中的后四首為例闡述我的認(rèn)識(shí)。
古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)即是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，又是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培育愛(ài)國(guó)情懷和美好情感的最好范本，而語(yǔ)文教材中選擇的詩(shī)詞又都是這些范本中的范本，范仲淹的《漁家傲》，蘇軾的《江城子密州出獵》李清照的《武陵春》，辛棄疾的《破陣子》，每篇都是宋詞中的菁華。
我從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，先告訴大家宋朝是個(gè)很有意思的王朝，經(jīng)濟(jì)多么繁榮，社會(huì)多么繁盛，文人多么幸福，發(fā)生在文人身上的故事又是特別的多，這都與宋朝的重視文治是分不開(kāi)的。然后讓學(xué)生利用一切可以利用的手段去查詢四位宋朝作家的故事，我特意強(qiáng)調(diào)是故事，而不是作者介紹，文學(xué)常識(shí)等語(yǔ)文課堂知識(shí)。等到第二天展示給大家，學(xué)生們非常有興趣。
第二天的課上，作為聽(tīng)眾的我和學(xué)生們會(huì)一起聽(tīng)到很多有關(guān)四位作者的故事，雖然故事各不相同，但是在搜集和整理故事的過(guò)程中學(xué)生已經(jīng)不自覺(jué)的走近了作者，走進(jìn)那個(gè)千年之前的大宋王朝，在這個(gè)王朝中給幾位作者安排好了人生的坐標(biāo)。
這時(shí)候我輕松的選出幾個(gè)段子作為重點(diǎn)段落提醒大家：范仲淹的邊關(guān)之旅，蘇軾的自我放逐，李清照的國(guó)破家亡，辛棄疾的征戰(zhàn)沙場(chǎng)。這時(shí)候的作者早已經(jīng)不是空泛籠統(tǒng)的幾個(gè)漢字符號(hào)，而是已經(jīng)成為喚醒學(xué)生記憶和感情的人物，他們?cè)缫驯粚W(xué)生聰明的小腦袋演繹成了一段段曲折離奇又精彩紛呈的小故事中的核心人物，學(xué)生甚至還加入了更多的演員，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，機(jī)智聰穎的蘇小妹，倔強(qiáng)剛強(qiáng)的王安石，風(fēng)流倜儻的趙明誠(chéng)，滿懷激憤，壯懷激烈的岳飛、、、、、、這個(gè)時(shí)候?qū)W生的眼睛是亮的，表情是松弛的，精神是放松的，愉悅的，頭腦是清晰又略帶興奮的狀態(tài)，意猶未盡。
這是一個(gè)難得的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生帶著這份難得的體會(huì)和感受默讀詩(shī)歌，以第一視角，也就是詩(shī)人的視角感悟詩(shī)歌，邊感悟邊默讀，學(xué)生的情緒這個(gè)時(shí)候會(huì)發(fā)酵的特別好，是時(shí)候讓他們放聲朗讀了，讀出情緒，讀出愛(ài)憎，讀出理解，讀出自我。一堂美美的賞讀課應(yīng)運(yùn)而生，這樣的課豈不是比老師生硬的講授輕松百倍，而效果也要好上百倍。
在講解詩(shī)詞內(nèi)容之后，教師適時(shí)加入情感態(tài)度與人生觀的教育：觀察古人面對(duì)悲慘的人生境遇時(shí)的生存狀態(tài)，就能更好的面對(duì)自我生命過(guò)程中的挫折和失敗。才高八斗的蘇軾面對(duì)屢遭貶謫的人生卻泰然自若；老之將至的辛棄疾白發(fā)叢生卻心向戰(zhàn)場(chǎng)；家破人亡的李清照尚能吟出不滅千古的美文、、、、、、這些古人，可愛(ài)的詩(shī)人們，無(wú)不把自己的人生境遇和國(guó)家的命運(yùn)百姓的禍福緊密的聯(lián)系在一起，這樣的人才堪稱偉人，值得頂禮和追隨。在一遍一遍的吟詠中，這樣的先驅(qū)怎能不在學(xué)生幼小的心靈上留下深刻的烙印。
學(xué)生在搜集資料、整理資料、運(yùn)用資料的過(guò)程中鍛煉了自我，感受了自我，完成了自我，也提升了自我。這是一系列的德育過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)尋訪古人，接近古人，了解古人；和古人交流，悟古人精神，替古人發(fā)聲；從被動(dòng)接受古人的情感價(jià)值到主動(dòng)吸收踐行古人的美好情感和價(jià)值觀念。古人優(yōu)秀的文化基因在語(yǔ)文課上得到最好的傳承和體現(xiàn)。
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