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信息技術(shù)在教育中運(yùn)用的幾個誤區(qū)
發(fā)布者：cj_zgp 發(fā)布時間：2020-06-02 14:10:03 點(diǎn)擊數(shù):
信息技術(shù)在教育中運(yùn)用的幾個誤區(qū)
1、談到教育信息化就想到計算機(jī)課或者說信息技術(shù)課。將信息化局限于信息技術(shù)課一門課程之內(nèi)，與其他學(xué)科脫離。這是十分片面的。教育信息化是指在教育過程中比較全面地運(yùn)用以計算機(jī)多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化信息技術(shù)，促進(jìn)教育的全面改革，使之適應(yīng)信息化社會對教育發(fā)展的新要求。由其中“全面”二字可見，教育信息化滲透到了教育各方面、各學(xué)科。“生命觀”認(rèn)為信息技術(shù)是為學(xué)生和教師創(chuàng)造一個現(xiàn)代化的生存環(huán)境。這個環(huán)境當(dāng)然不是區(qū)區(qū)一門信息技術(shù)課。正如微軟總裁比爾·蓋茨在其著作《未來時速》中說的：“電腦是個工具，不是一門科目，它們需要被吸收進(jìn)其他科目里去。”以電腦技術(shù)為核心的信息技術(shù)必將向各課程滲透與整合，并融合到教學(xué)資源和過程的設(shè)計、開發(fā)、使用、管理、評價等各方面。
2、將多媒體技術(shù)等同于音視頻點(diǎn)播甚至如傳統(tǒng)電化教育中的投影、錄像技術(shù)。事實(shí)上，這后兩者都只是多媒體技術(shù)中的一部分，而不是全部。多媒體技術(shù)本身帶有濃厚的邊緣交叉性。它把比較成熟的圖像處理技術(shù)、聲音處理技術(shù)、視頻處理技術(shù)以及三維動畫技術(shù)等統(tǒng)一地集成到計算機(jī)中，所以也可以說，多媒體技術(shù)是一種系統(tǒng)集成手段。它將文字、圖像、動畫、音頻、視頻和語音等多種媒體有機(jī)地集成為一個系統(tǒng)，它還包含交互技術(shù)、壓縮技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等。它有利于人性化教學(xué)，促進(jìn)立體教育的實(shí)現(xiàn)。正是因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)把如此眾多的視聽信息都集成到了計算機(jī)平臺上，以致使原計算機(jī)系統(tǒng)中所具有的那種傳統(tǒng)的人機(jī)界面，包括單調(diào)的字符界面甚至于圖形交互界面，都相形見絀。這種具有文字、語音、圖像、動畫等多種可視聽信息的人機(jī)界面，更加符合人們的日常交流習(xí)慣，因此更易于被人們所接受。如果把多媒體技術(shù)引入到教學(xué)環(huán)節(jié)，將能給學(xué)生一個身臨其境的環(huán)境。在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)，必將能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生的注意力更為集中，并因此提高學(xué)習(xí)的效率。
3、往往只知道死板地應(yīng)用某種或某幾種特定的技術(shù)或模式。看到這樣就“學(xué)”這樣，生搬硬套，并似乎非得用到幾乎所有的案例中去。缺乏分析、理解和消化（化為我用），缺少靈活運(yùn)用和創(chuàng)新的思想。事實(shí)上，信息技術(shù)在應(yīng)用中具有很強(qiáng)的靈活性。達(dá)到一個目的往往不止一種途徑。實(shí)現(xiàn)生命價值可以有不同的方法。尤其需要注意的是，新技術(shù)的出現(xiàn)并不一定就是對原有技術(shù)的全盤否定。對此，也許我們應(yīng)該借鑒拿來主義的思想，吸取各種理念的精髓與其中可為我用的東西，結(jié)合實(shí)際情況如時間、地點(diǎn)、人（師資、學(xué)生）、軟/硬環(huán)境、資金等等，選擇或創(chuàng)造適合特定時期、環(huán)境和對象等具體條件的理念、方法和技術(shù)，并靈活地加以運(yùn)用。否則，非但難以真正達(dá)到改進(jìn)教育的效果，而且容易造成更多負(fù)面影響，如：資源浪費(fèi)、師生反感甚至誤人子弟等。這牽涉到教育者觀念的轉(zhuǎn)變和師資培訓(xùn)等問題，本文就不再詳加討論了。
4、以為現(xiàn)代信息技術(shù)可能完全代替教師。實(shí)際上，我們不是不要教師，而是更需要高水平的師資隊伍。根據(jù)“生命觀”的觀點(diǎn)，課堂教學(xué)具有生成性的特征。因?yàn)檎n堂上可能發(fā)生的一切，不是都能在備課時預(yù)測到的。教學(xué)過程的真實(shí)推進(jìn)及最終結(jié)果，更多地是由課的具體行進(jìn)狀態(tài)，以及教師當(dāng)時處理狀態(tài)的方式?jīng)Q定的。教師的創(chuàng)造才能、主導(dǎo)作用，正是在處理這些活的情境中得到發(fā)揮，這些活的情境向教師的智慧與能力提出了挑戰(zhàn)。同時也給了教師實(shí)現(xiàn)生命價值的滿足，讓教師的勞動閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
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