認(rèn)識地方課程

發(fā)布者：cj_xudd   發(fā)布時間：2020-06-17 16:08:05   點擊數(shù):

地方課程又稱地方本位課程，是指地方各級教育主管部門根據(jù)國家課程政策，以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟，政治，文化的發(fā)展水平及其對人才的特殊要求，充分利用地方課程資源而開發(fā)，設(shè)計，實施的課程.它是不同地方對國家課程的補充，反映了地方和社區(qū)對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本要求，具有鮮明的地域色彩.對于地方課程的地方本位，可以從三方面理解:一是服務(wù)于地方，二是立足于地方，三是歸屬于地方.

服務(wù)于地方，意思是地方課程的開發(fā)及實施，應(yīng)以解決地方面臨的具體問題，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展培養(yǎng)特殊需要的人才為目標(biāo).地方課程關(guān)注的，不是國家對于人才的宏觀的，最低限度的要求標(biāo)準(zhǔn)，而是本地區(qū)政治，經(jīng)濟，文化發(fā)展隨時面臨并亟待解決的問題.它既要致力于解決本地區(qū)存在的實際問題，又要致力于進一步提高本地的辦學(xué)水平與教育教學(xué)質(zhì)量.

立足于地方，一是指地方課程的開發(fā)及實施，應(yīng)以本地區(qū)的教育行政部門，專業(yè)研究者和教育工作者為主.本地區(qū)的教育行政部門，專業(yè)研究者和教育工作者，他們對當(dāng)?shù)氐膶嶋H問題有真切的體會和全面的把握，具有上級教育行政部門，專業(yè)研究者難以替代也無法替代的作用.只有依靠他們，才能確保地方課程的有效性，科學(xué)性與現(xiàn)實性，針對性.二是指地方課程的開發(fā)及實施，要從當(dāng)?shù)貙嶋H出發(fā)，所設(shè)計的各門課程，應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)厮�存在的各種潛力，充分利用本地的教育資源.

歸屬于地方，意指在不違背國家課程目標(biāo)的大前提下，地方課程的課程體系，結(jié)構(gòu)，內(nèi)容，以及實施，管理，評價等，國家教育行政部門不再插手，它的管理，督導(dǎo)，考核將成為各級地方教育部門的一項經(jīng)常性工作.

地方課程作為國家基礎(chǔ)教育宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，它既是國家課程的有機補充，又是學(xué)校課程的重要依據(jù)，具有其自身突出的特征.

基本特征

地方課程是不同地方根據(jù)地域經(jīng)濟，文化發(fā)展情況或社區(qū)發(fā)展所面臨的現(xiàn)實問題及其對未來成員的特殊發(fā)展要求而制定的，它離不開特定的社區(qū)需要與課程資源，從一開始就根植于特定地域并始終面向該地域，因此，它在適用范圍上必然具有鮮明的地域性.地域性是地方課程的首要特征，特定的地方課程只能適應(yīng)于特定的地域和社區(qū)中的中小學(xué).

我國地域遼闊，不同地方經(jīng)濟，文化發(fā)展水平差異極大，可供利用的課程資源也不盡相同.近年來，隨著改革開放的逐步深入，我國的社會歷史條件發(fā)生了巨大變化，同時地區(qū)差別也逐漸拉大，開發(fā)符合當(dāng)?shù)貙嶋H的地方課程，成為不同經(jīng)濟，文化發(fā)展水平對課程建設(shè)的時代要求.地方課程要發(fā)展，就要求各地，各社區(qū)教育主管部門必須充分研究掌握地方社會，歷史，文化，經(jīng)濟條件和現(xiàn)實狀況，才能挖掘地方課程資源，設(shè)計出充分體現(xiàn)地域特色的課程.

地方課程根據(jù)不同的地域文化制定，這就使其不可避免地帶上了民族性的特征.不同民族其歷史，文化，教育都有其特點，民族聚居區(qū)不同，其具體面臨的現(xiàn)實問題也有不小的差別.地方課程的開發(fā)，一定要注意民族性的差異，在堅持國家教育的基本目標(biāo)與尊重民族習(xí)俗，關(guān)注本民族現(xiàn)狀之間走出一條適中的新路.

我國是一個多民族的國家，西部的民族構(gòu)成更為復(fù)雜，不同民族的聚居點也相對集中，這就要求各地，特別是西部地區(qū)的教育主管部門認(rèn)真關(guān)注和研究不同民族的文化特色，開發(fā)出既適應(yīng)當(dāng)?shù)匦枰�，又符合不同民族實際的地方課程，以培養(yǎng)既符合國家教育標(biāo)準(zhǔn)，又滿足特定民族需要的多民族人才，從而切實促進多民族的共同進步和發(fā)展.

地方課程是依照地方的經(jīng)濟，文化發(fā)展水平而開發(fā)制定的，各個地方在長期的歷史變遷及特定地理環(huán)境的作用下，必然會形成具有濃郁地方特色的文化資源.而這些文化資源作為地方課程資源的重要部分，必然引起課程開發(fā)者的重視和利用，進而努力挖掘其蘊含的教育價值.經(jīng)過課程開發(fā)者認(rèn)真辨析與加工過的文化資源，最終會直接進入課程領(lǐng)域，從而使地方課程呈現(xiàn)出濃郁的文化性特征.

地方文化資源的開發(fā)，必須是有目的的，規(guī)范的.文化資源從形態(tài)與功能上看是多種多樣的，只有對文化資源進行分類，才能使它們順利地轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的課程形態(tài)或某類課程的組成部分，體現(xiàn)出它的教育價值.地方文化資源可以從物質(zhì)的與精神的，直接的與間接的，現(xiàn)實的與潛在的等層面進行分類，從而使我們能夠更好地開發(fā)和管理這些資源.

進入課程中的文化資源必然應(yīng)符合國家的教育標(biāo)準(zhǔn)，它應(yīng)當(dāng)具有先進性，能夠代表地方文化中先進的，適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需要的，能夠滿足人們更高尚精神追求的那部分;它應(yīng)當(dāng)具有育人性，以培養(yǎng)和塑造學(xué)習(xí)者的文化個性與審美文化情懷;它應(yīng)當(dāng)具有發(fā)展性，能夠促進當(dāng)?shù)鼗虮旧鐓^(qū)學(xué)生群體與學(xué)生個體的全面，順利的發(fā)展;它應(yīng)當(dāng)具有可接受性，能夠符合學(xué)生接受實際，可以為學(xué)生所理解與接受.

地方課程開發(fā)的目標(biāo)，即針對地方的實際需要，是為解決本地，本社區(qū)在歷史，經(jīng)濟，文化發(fā)展中所經(jīng)常遇到的問題或當(dāng)前面臨的困境而設(shè)計的.地方課程的設(shè)計與實施，有利于克服課程脫離社會生活的弊端.它的基本目的在于滿足地方或社區(qū)發(fā)展的具體需求，加強學(xué)生與社會現(xiàn)實和社區(qū)發(fā)展的聯(lián)系，使學(xué)生了解社區(qū)，進而接觸社會，了解社會，學(xué)會關(guān)心社會并對社會負(fù)責(zé)，增強他們的社會責(zé)任感.

在設(shè)計與開發(fā)過程中，要想突出地方課程的針對性特征，就必須首先研究和掌握本地，本社區(qū)所面臨的現(xiàn)實問題或主要矛盾.這需要社區(qū)工作者，教育行政部門，課程研究專家，當(dāng)?shù)亟處�，社區(qū)相關(guān)人士的共同努力與通力合作.

從課程內(nèi)容上看，地方課程不同于國家課程中的學(xué)科課程，它不要求科目的均衡完整，也不刻意追求理論知識的系統(tǒng)，連貫與深刻，完整，它特別強調(diào)的是課程內(nèi)容的適切性.所謂課程內(nèi)容的適切性，包含以下兩個方面:一是注重課程的時代性，二是注重課程的現(xiàn)實性.

地方課程致力于密切學(xué)生與社會生活及社區(qū)發(fā)展的聯(lián)系，就必須注重課程的時代性，與當(dāng)下的時代特征合拍.假如與學(xué)生生活的時代特征脫節(jié)，即使體現(xiàn)了地方特色，仍與當(dāng)下的社會生活聯(lián)系甚少，難以吸引學(xué)生的關(guān)注與興趣，更談不上促進學(xué)生認(rèn)識社會，了解社會，關(guān)心社會發(fā)展，參與社會生活.在內(nèi)容設(shè)計上，地方課程應(yīng)具備突出的現(xiàn)實性，以專題和綜合課的形式來組織內(nèi)容.地方課程的內(nèi)容應(yīng)以地方社會生活和社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實為依據(jù)加以系統(tǒng)設(shè)計，要體現(xiàn)鮮活的現(xiàn)實性，要向?qū)W生傳授參與社會生活和社區(qū)發(fā)展應(yīng)具有的價值觀念，思想意識，以及關(guān)于地方和社區(qū)的基本知識，如地方或社區(qū)的鄉(xiāng)土歷史，鄉(xiāng)土地理，社區(qū)結(jié)構(gòu)，地域經(jīng)濟，傳統(tǒng)文化等等，還應(yīng)向?qū)W生傳授參與社會生活的基本能力，如社區(qū)研究，社區(qū)服務(wù)，社區(qū)發(fā)展規(guī)劃等公益活動的基本能力.

與國家課程相比，地方課程具有較大的靈活性.與國家課程的長期性，固定性不同，地方課程更具有即時性與變動性，它需要根據(jù)地方社會生活和社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實變化，適應(yīng)地方經(jīng)濟，文化水平的發(fā)展，實時做出相應(yīng)的調(diào)整.地方課程的制定，實施也不會一蹴而就，它應(yīng)在開發(fā)實施的過程中不斷調(diào)整，變化，更新，不斷吸收有益的嶄新內(nèi)容，以完善和補充自身.

需要引起重視的是，地方課程開發(fā)并不是指地方自主編寫教材.地方課程開發(fā)不僅僅指開發(fā)出具體的課程教材，更重要的是開發(fā)的整個過程.在這個過程中，地方的現(xiàn)實需求和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求達到基本滿足，當(dāng)?shù)氐慕逃�文化水平得以發(fā)展和提高，課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容更趨完善與合理.即使就地方課程開發(fā)的具體產(chǎn)物之一---自編教材而言，地方開發(fā)的教材也往往是問題中心，興趣中心或兒童中心的，而非知識中心的.不重視地方課程的靈活性，只重視開發(fā)書本類的自編教材，忽視形式更為靈活的活頁資料，容易誤導(dǎo)地方課程開發(fā)而編成"地方版"的學(xué)科知識中心教材.

地方課程所要傳遞給學(xué)生的東西，不是一大堆死知識，它的傳遞方式也不是教師給予，學(xué)生受納.它內(nèi)容的鮮活與靈動，決定了地方課程不是答案現(xiàn)成與完整的，需要在實施過程中引領(lǐng)學(xué)生去尋求和完善它.學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是探究的，學(xué)習(xí)的主題具有一定的探究性，學(xué)生在探索性，研究性，自主性的學(xué)習(xí)活動過程中會感受到疑惑和經(jīng)歷一定的困難，并能通過思考和探究去消除與克服.雖然在探究過程中會遇到失敗，但這恰恰能激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生認(rèn)識社會生活的復(fù)雜性與深刻性，并進而調(diào)適與探究自身作為社會成員適應(yīng)社區(qū)發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，何況失敗本身也是學(xué)生自身成長的需要.

地方課程所面對的是地方或社區(qū)的現(xiàn)實問題，社會現(xiàn)實問題的解決，是一個復(fù)雜的，系統(tǒng)化的過程，沒有標(biāo)準(zhǔn)的，統(tǒng)一的答案.地方課程的開發(fā)設(shè)計及課程內(nèi)容，必須考慮到這一問題的多元性和開放性，這就要求地方課程必須具有可容納多種問題解決取向的開放性.同時，地方課程注重學(xué)生深入社會，服務(wù)社會，目的在于增強學(xué)生的社會責(zé)任感，使命感及介入意識，這也就決定了地方課程的實施不再是一個封閉的過程，不能再把學(xué)生活動的空間設(shè)定在學(xué)校內(nèi)甚至教室內(nèi)，而應(yīng)以開放的態(tài)度擴大學(xué)生的發(fā)展視野.另一方面，隨著社會的開放，進步與信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生所面臨的社會已不僅僅限于實際生活的空間，而是進一步拓展到了更為廣闊的空間，如網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間，這就要求地方課程要本著開放的態(tài)度，適應(yīng)這一新的現(xiàn)實，采取有效措施，把對這些活動空間的有效控制和利用納入自己的課程范圍，去除其負(fù)面影響.與此相適應(yīng)，對地方課程的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價系統(tǒng)也應(yīng)是開放的.

地方課程是一種全新的課程結(jié)構(gòu)，全然不同于國家課程中的學(xué)科課程.多年來，我們過于重視和強調(diào)國家課程，而對地方課程的認(rèn)識與思考不足，更缺乏相應(yīng)的深入研究.當(dāng)前，我國對地方課程的關(guān)注仍不是很多，大部分研究者都把精力投放在對校本課程的深入研究與開發(fā)上，這固然是因為地方課程開發(fā)所需的條件較為復(fù)雜，但也從另一個側(cè)面暴露了我們對研究開發(fā)地方課程的關(guān)注與重視不夠.地方課程的開發(fā)與研究無章可循，尚處于實驗摸索階段，這就決定了現(xiàn)階段出現(xiàn)的地方課程尚處在一種建構(gòu)性的過程當(dāng)中，難免有這樣那樣的不足與缺陷.但同時它也告訴我們，作為一種全新的課程結(jié)構(gòu)模式，地方課程的全新體系正在構(gòu)建當(dāng)中，亟待我們在實踐中檢驗，完善，補充，用自身的實踐與努力，為地方課程理論與實踐體系的完成添磚加瓦.