淺析如何利用好地方課程教材對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

發(fā)布者：cj_xudd   發(fā)布時間：2020-06-17 16:03:02   點擊數(shù):

 

　  【摘要】隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，人們越來越重視對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。中國是一個歷史悠久的文明古國，尤其是對于山東來說更是一個文化大省，所以在對學(xué)生進(jìn)行教育時應(yīng)該結(jié)合本地的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣愛好，繼承和發(fā)揚當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而促進(jìn)我國文化事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，促進(jìn)我國教育水平的不斷提高�！　�

【關(guān)鍵詞】地方課程教材；當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化教育；民俗文化；問題研究 　　 　　

改革開放以來，我國的社會經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，對外開放水平不斷提高，越來越多的外來文化影響著我國人民的思想。而我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸被人們所拋棄，面對這樣的問題，我國大力推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，不斷保護(hù)和繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。所以利用好地方課程教材對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育有其自身的意義和價值，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。所謂的傳統(tǒng)文化就是指當(dāng)?shù)卦陂L期的文敏演化中所形成的的反應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕�特色的民族文化。它是一個地方文化思想、民俗習(xí)慣的集中體現(xiàn)，反應(yīng)出一個地方特有的自然環(huán)境和人文特色。尤其是對于山東這一文化大省來說更是具有悠久的文化歷史和地方文化特色。所以在對學(xué)生進(jìn)行地方課程的講解時教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕�特點，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的了解，了解自己所在城市的歷史和文化，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)文化知識的興趣愛好，提高他們的文化修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀。在這樣的教學(xué)中還能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。更加積極的投身于社會主義文化的建設(shè)中去，努力弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，促進(jìn)我國文化的大發(fā)展、大繁榮�！　�

1、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化教學(xué)分析 　　

1.1與孔子文化相結(jié)合 　　

山東省是孔子的故鄉(xiāng)，所以省內(nèi)的各市縣在對學(xué)生進(jìn)行教育時應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣�進(jìn)行相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)。比如在小學(xué)的課堂的教學(xué)中教師可以多向?qū)W生講解有關(guān)的孔子和他學(xué)生的故事，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。教師要對學(xué)生進(jìn)行因材施教，針對學(xué)生的興趣愛好來對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的語言水平。比如教師在為學(xué)生講解《三字經(jīng)》時可以以孔子的思想為中心，努力讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要尊老愛幼，做一個懂禮貌講文明的良好少年。除此之外，教師在進(jìn)行文化傳統(tǒng)知識以及傳統(tǒng)文化的講解時需要更進(jìn)一步，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高他們明辨是非的能力。養(yǎng)成良好的文化保護(hù)意識，提高對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識，了解當(dāng)?shù)氐奈幕�特色，掌握傳統(tǒng)文化對中華文明的巨大影響。比如在學(xué)習(xí)《論語》時，教師可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的方法。同時還要學(xué)會做人的道理，努力提高自身的文化修養(yǎng)。“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”、“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;等，這些簡短的語句折射出深刻道理，所以教師在進(jìn)行相應(yīng)學(xué)習(xí)時需要從文化本身入手，樹立學(xué)生正確的文化態(tài)度，要求其精華、去其糟粕，努力弘揚和發(fā)展當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕�的發(fā)展繁榮。教師還可以更具當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化的發(fā)展?fàn)顩r，鼓勵學(xué)生做文化傳播的小使者，向外國人或者自己的父母宣傳傳統(tǒng)文化的重要性。這種與當(dāng)?shù)氐奈幕�相結(jié)合的教育方式更能夠帶動當(dāng)?shù)匚幕�產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，系統(tǒng)的形成文化產(chǎn)業(yè)鏈條。比如教師在對學(xué)生進(jìn)行孔子文化的講解時，學(xué)生可以更深入的了解當(dāng)時文化思想發(fā)展的背景以及文化思想形成的原因，系統(tǒng)的了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化發(fā)展的歷史過程。在學(xué)習(xí)中能夠與儒家思想相結(jié)合，找到更好的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕�思想的�?chuàng)新。在學(xué)習(xí)時還能夠與歷史、人生相結(jié)合，樹立正確的人生觀、價值觀，最終促進(jìn)自身文化道德水平的提高，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量�！�

1.2與孝文化相結(jié)合 　　

對于山東生來說，孝文化歷史悠久，這里的人們世代注重孝道，尊老愛幼，所以在進(jìn)行當(dāng)?shù)匚幕�教育時，教師需要與孝文化相結(jié)合。比如教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的講解時可以提高學(xué)生對孝文化的認(rèn)識，樹立良好的行為習(xí)慣，尊敬老人，愛護(hù)老人。尤其是對于小學(xué)生來說，教師要積極樹立他們的人生觀、養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚，從而促進(jìn)學(xué)生自身修養(yǎng)的提高。在長期的歷史發(fā)展中，人們逐步形成了孝文化這一傳統(tǒng)文化，所以教師在進(jìn)行孝文化知識的講解時可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣�文化，幫助學(xué)生形成正確的孝文化意識。教師還可以安排學(xué)生通過幫助老人等活動。來提高他們對孝文化的認(rèn)識。比如說幫助自己的爺爺奶奶洗衣服，通過這種具體形式的教學(xué)，讓學(xué)生了解到老人的不易。逐漸學(xué)會去幫助和尊重老人。所以在這樣的理念下可以促進(jìn)學(xué)生樹立正確的對待老人的意識，養(yǎng)成良好的尊老愛幼的習(xí)慣，提高自身的道德修養(yǎng)。　　

尊老愛幼這一思想在當(dāng)今社會發(fā)展的過程中小的尤為重要，尤其是近幾年來隨著我國改革開放水平的不斷提高，學(xué)生越來越容易受到外來腐朽文化的影響。對于小學(xué)生來說他們沒有明辨是非的能力，所以教師在對學(xué)生進(jìn)行文化教育時應(yīng)該從小就樹立學(xué)生的道德文化觀念，養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣，做一個文明的好少年。除此之外，教師要把家庭中的小愛幻化為社會中的大愛，讓學(xué)生不僅能夠在家里面尊敬自己的父母長輩，在外面也要尊重老人，養(yǎng)成尊老愛幼的好習(xí)慣，盡自己力所能及的力量來幫助那些需要幫助的人。所以在進(jìn)行學(xué)習(xí)時教師要樹立學(xué)生的尊老愛幼意識，提高他們對孝文化的認(rèn)識。認(rèn)識到傳統(tǒng)孝文化的重要性，了解我國歷史中尊老愛幼的典范故事以及典范人物。但是教師在講解孝文化時還應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展的要求，提高學(xué)生對孝文化的認(rèn)識，明辨孝文化中的精髓，提出孝文化中的糟粕，從而來大力弘揚和發(fā)展當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)孝文化�！　�

對于小學(xué)生來說，傳統(tǒng)孝文化的學(xué)習(xí)需要具體化，這樣能夠提高學(xué)生對孝文化的了解興趣，提高他們學(xué)習(xí)知識的能力。比如教師在進(jìn)行傳統(tǒng)孝文化知識的講解時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行體驗式教學(xué)，組織學(xué)生到敬老院幫助老人，陪他們聊天，幫他們整理被褥等。利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示多彩的家鄉(xiāng)先進(jìn)的尊老愛幼模范人物，積極向他們學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，努力學(xué)習(xí)文化知識和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，為今后家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量�！　�

1.3與愛國主義傳統(tǒng)文化相結(jié)合 　　

青島是一個歷史悠久的城市，在我國的地理位置上占有重要的地位，所以教師在進(jìn)行教育時要與當(dāng)?shù)氐膼蹏�主義文化傳統(tǒng)相結(jié)合。在鴉片戰(zhàn)爭以后，青島人民就以強(qiáng)烈的愛國主義精神保衛(wèi)國家。在八國聯(lián)軍侵華時期，當(dāng)?shù)厝嗣窬团c侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)的抵抗，積極抵御外國侵略者的入侵。所以教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育時可以搜集相關(guān)的資料，展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣裼⒂聼o畏的民族精神和強(qiáng)烈的愛國主義精神。比如教師在講解八國聯(lián)軍侵華歷史時可以重點突出德國強(qiáng)占膠州灣，對當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行殖民統(tǒng)治，在殖民統(tǒng)治時給當(dāng)?shù)厣鐣�帶來的�?yán)重災(zāi)難，從小樹立學(xué)生正確的歷史觀，讓學(xué)生們認(rèn)識到國家的富強(qiáng)與自己息息相關(guān)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，努力學(xué)習(xí)文化知識，將來為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。以及當(dāng)?shù)厝嗣穹e極反抗的愛國行為，在日本侵華時青島人民的抗?fàn)幍�。在這些歷史性的事件中能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情，通過圖片和影視資料，再現(xiàn)當(dāng)時青島人民的無畏精神。有條件時教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，增強(qiáng)學(xué)生對歷史的了解，樹立愛國主義精神。青島作為國家對外交流的大門之一，更需要學(xué)生增強(qiáng)自身民族熱情，提高他們的素養(yǎng)，展現(xiàn)國人的自信心�！　�

作為中國人，每一個人都需要有愛國主義精神。教師在對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的歷史講解時不僅增強(qiáng)了學(xué)生的歷史認(rèn)識，在進(jìn)行對外交流時也能夠做文化傳播的使者，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中能夠充分認(rèn)識到知識的力量以及科學(xué)技術(shù)的重要性，所以還能夠提升他們的歷史責(zé)任感和使命感――要想國家強(qiáng)大，就必須要學(xué)習(xí)好文化知識，提高自身的道德水平，努力建設(shè)自己的家鄉(xiāng)和自己的祖國，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步。所以在教育中與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)愛國主義文化相結(jié)合符合當(dāng)?shù)厣鐣�發(fā)展的需要，符合我國教育發(fā)展是需要。　　

2總結(jié) 　　

綜上所述，教育中利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源能夠更加有效的實現(xiàn)教育的目的，提高學(xué)生的思想文化以及道德水平。這些傳統(tǒng)文化都是當(dāng)?shù)貧v史人文的精髓，折射出當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷牒蜕�活狀況。所以與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相結(jié)合的教育模式更能夠得到教師和學(xué)生的認(rèn)可，提高學(xué)生對自己家鄉(xiāng)文化的了解，培養(yǎng)自身的文化修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)文化知識，提升自身的道德水平，做一個合格的公民，為自己家鄉(xiāng)的建設(shè)增磚添瓦，最終實現(xiàn)國家的大發(fā)展、大繁榮。