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注重教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成，構(gòu)建鮮活而精彩的課堂
發(fā)布者：cj_chmy 發(fā)布時(shí)間：2020-06-01 14:32:26 點(diǎn)擊數(shù):
注重教學(xué)的預(yù)設(shè)和生成，構(gòu)建鮮活而精彩的課堂
改革后的新課程強(qiáng)調(diào)“以生為本”的教學(xué)觀，突出表現(xiàn)就是增加了“過程與方法”這一維度的教學(xué)目標(biāo)。要想在教學(xué)中體現(xiàn)“過程與方法”，我們的課堂就必須注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位與權(quán)利，從學(xué)生既有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與文本出發(fā)，盡可能多地采用探究式教學(xué)模式喚醒學(xué)生，讓他們的信息相互碰撞；我們的教師就必須注重學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)與發(fā)展，以師生之間的平等交往與對(duì)話方式，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解構(gòu)與生成知識(shí)，從而產(chǎn)生新的見解與思想。因此，歷史課堂教學(xué)也就創(chuàng)造出許多未曾預(yù)約的精彩，出現(xiàn)了許多學(xué)生課堂生成性問題。那么，如何處理解決教學(xué)預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成問題，貫徹好新課標(biāo)的新理念，也就成為課堂教學(xué)不容回避的問題，成為我們教師亟待解決的問題。
一、 教學(xué)理念 —— 新課程下的歷史教學(xué)要求我們教師要以發(fā)展的眼光看待預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系問題。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，我們的課堂教學(xué)正經(jīng)歷著一場(chǎng)重大的轉(zhuǎn)型 ——由“以本為本”向“以人為本”轉(zhuǎn)化，由“技術(shù)”向“實(shí)踐”回歸。為此，我們教師的教學(xué)理念也必須隨之發(fā)生變化。
預(yù)設(shè)與生成就像課堂教學(xué)的兩翼，具有互補(bǔ)性，缺一不可 。“教學(xué)預(yù)設(shè)”是教學(xué)預(yù)測(cè)與設(shè)計(jì)，是課前進(jìn)行有目的有計(jì)劃的、清晰理性的超時(shí)空的設(shè)想與安排，具有彈性和留白的特點(diǎn)。它體現(xiàn)的是對(duì)文本的尊重，是基于教育者主體的教學(xué)先導(dǎo)活動(dòng)，解決的主要是歷史教學(xué)的“目的性”和“秩序”的問題。“生成”是創(chuàng)生、生長和建構(gòu)，是課堂教學(xué)本身的進(jìn)行狀態(tài)而產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)形成的活動(dòng)過程。它體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生的尊重，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的體驗(yàn)與思辨，關(guān)注結(jié)果更關(guān)注知識(shí)獲得的過程。
從教師教學(xué)的角度講，處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，就是處理好教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)論的關(guān)系。所謂教學(xué)結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)過程，即達(dá)到教學(xué)目標(biāo)或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重教學(xué)結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以也必須重視教學(xué)過程。
從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度講，處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，就是處理好學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)論的關(guān)系。重學(xué)習(xí)結(jié)論也即重“學(xué)會(huì)”——重在接受知識(shí)，積累知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；重學(xué)習(xí)過程也即重“會(huì)學(xué)”—— 重在掌握方法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出新問題、解決新問題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，并把過程方法作為新課程目標(biāo)的重要組成部分，因此我們更應(yīng)該注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
無論是注重教師的教學(xué)過程，還是注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，我們教師都必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和創(chuàng)造性。體現(xiàn)在在課堂教學(xué)中就是必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利放在首位，不能以任何理由侵犯和剝奪兒童的權(quán)利。教師一定要清晰地意識(shí)到教學(xué)過程既是暴露學(xué)生各種疑問、困難、錯(cuò)誤、障礙和矛盾的過程，又是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新成果的過程。為此，教師不僅要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，更要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，善于挖掘和捕捉學(xué)生的智慧。
二、教學(xué)行為—— 新課程下的課堂要求教師必須在重視教學(xué)預(yù)設(shè)的同時(shí)注重學(xué)生的生成。
歷史課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同的生命歷程，歷史課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)煥發(fā)生命的活力。所以我們教師要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀念重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)。
課前備課階段 —— 新課程下的歷史教學(xué)預(yù)設(shè)與傳統(tǒng)的備課寫教案有質(zhì)的區(qū)別，是以學(xué)生的“學(xué)”為中心的精心預(yù)設(shè)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣圍繞教學(xué)過程中“教什么”和“怎么教”來“備課”和“寫教案”，進(jìn)行有計(jì)劃的教學(xué)預(yù)設(shè)。毫不夸張地說：教學(xué)預(yù)設(shè)和教案就像一只無形的手控制著教師的課堂教學(xué)，使上課變成為執(zhí)行教案的過程。這種預(yù)設(shè)的弊端就是課堂完全成了教師的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，成了學(xué)生揣摩教師意圖、配合教師完成備課的過程。而新課程下的教學(xué)預(yù)設(shè)更多地是關(guān)注教和學(xué)的平衡和發(fā)展涵義的拓展，包含對(duì)目標(biāo)的理解、對(duì)學(xué)情的了解、對(duì)學(xué)習(xí)條件的掌握、對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇以及對(duì)動(dòng)態(tài)生成策略的把握。以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)可以把預(yù)設(shè)分為長時(shí)預(yù)設(shè)、短時(shí)預(yù)設(shè)和即時(shí)預(yù)設(shè)：長時(shí)預(yù)設(shè)主要是指周期或單元預(yù)設(shè)；短時(shí)預(yù)設(shè)主要是指歷史課堂課時(shí)進(jìn)程預(yù)設(shè)和板塊預(yù)設(shè)；即時(shí)預(yù)設(shè)主要是指歷史教學(xué)中的意外預(yù)案和情境反應(yīng)。這樣的教學(xué)預(yù)設(shè)更需要?dú)v史教師的智慧 —— 教師要在全面分析學(xué)生和教材的基礎(chǔ)上，以“模塊”為單元進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)想兩個(gè)以上教學(xué)預(yù)案，對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)作出多種可能的預(yù)設(shè)，準(zhǔn)備相應(yīng)情形下應(yīng)如何處理的方法。一般的思路，是要預(yù)設(shè)學(xué)生會(huì)提出哪些問題，生活中有怎樣的體驗(yàn)，解讀的可能答案等；此外，還要考慮教師自己的回應(yīng)，如怎樣鼓勵(lì)、引導(dǎo)和矯正學(xué)生的理解等。只有這樣，歷史教師對(duì)文本理解才能居高臨下、融會(huì)貫通，教學(xué)設(shè)計(jì)才能有的放矢，歷史課堂引導(dǎo)才能駕輕就熟，預(yù)設(shè)與生成才能有機(jī)融合和相得益彰。
新課程反對(duì)的是以教師的“教”為本位的過度預(yù)設(shè)，需要的是以學(xué)生的“學(xué)”為中心的精心預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)要遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，反映學(xué)生從舊知到新知、從已知到未知、從生活到科學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)到理論的有意義學(xué)習(xí)過程。為此，教師在預(yù)設(shè)時(shí)要認(rèn)真考慮以下這些問題：1、學(xué)生是否已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的知識(shí)和技能以及相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)背景？2、哪些內(nèi)容學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)了解和掌握，不需要教師的系統(tǒng)講解？3、哪些知識(shí)是重點(diǎn)、難點(diǎn)，需要教師在課堂上點(diǎn)撥、引導(dǎo)和講解？3、哪些內(nèi)容會(huì)引發(fā)學(xué)生的興趣和思維，成為課堂的興奮點(diǎn)？唯其如此，才能使預(yù)設(shè)具有針對(duì)性、開放性，從而使教師的教有效地促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”。
讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并最終形成有價(jià)值的課堂問題，需要從多個(gè)層面施加影響，尤其是教師的設(shè)計(jì)，其中既有外在良好的教學(xué)情境的設(shè)置，又要有刻意的訓(xùn)練，如方法的引導(dǎo)、習(xí)慣的培養(yǎng)等。在這一過程中最為關(guān)鍵的是教師作用的充分發(fā)揮，因?yàn)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的過程，正是教師最為有效的引導(dǎo)過程。比如，充分把握課堂上學(xué)生的發(fā)問條件。（1）在疑問狀態(tài)下。即學(xué)生有不懂的地方，產(chǎn)生困惑和不解，這是學(xué)生最容易提問題的時(shí)候。（2）在爭(zhēng)議狀態(tài)下。學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)或觀點(diǎn)產(chǎn)生不同的理解時(shí)，容易提出挑戰(zhàn)性問題。（3）在質(zhì)疑狀態(tài)下。學(xué)生在教師的引導(dǎo)或其他同學(xué)的啟發(fā)下，反思學(xué)習(xí)內(nèi)容提出的問題。還有這樣的情況，學(xué)生提出的不是問題，而是學(xué)習(xí)的主題。還要注意的是，有時(shí)課堂上生成的并不是問題，而是學(xué)生的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)，這也可以作為學(xué)生發(fā)現(xiàn)的“問題”來看待，并且這種“問題”往往帶有很強(qiáng)的個(gè)性和情感，是課堂教學(xué)中寶貴的“問題”資源。
課堂教學(xué)階段 —— 新課程下的歷史課堂要求教師必須轉(zhuǎn)變角色，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者以及課堂信息的重組者。課堂教學(xué)不是課前設(shè)計(jì)和教案的展示過程，而是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過程，是師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。教師要有意識(shí)地對(duì)自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行審視和反思，即時(shí)修訂、更改、充實(shí)、完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案，使教學(xué)活動(dòng)成為生成教學(xué)智慧和增強(qiáng)實(shí)踐能力的過程。教師要不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各類信息，把有價(jià)值的新信息和新問題納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)的亮點(diǎn)，成為學(xué)生智慧的火種；對(duì)價(jià)值不大的信息和問題，要及時(shí)地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學(xué)的正確方向。
當(dāng)課堂上出現(xiàn)動(dòng)態(tài)教學(xué)資源信息時(shí)，教師的首要反應(yīng)是要辯識(shí)其價(jià)值，并做出教學(xué)決策，思考是否能將其融入教學(xué)過程。不能死抱著“預(yù)設(shè)”，無視學(xué)生在課堂教學(xué)過程中產(chǎn)生的問題和需要信息，而是以智啟智，抓住契機(jī)，巧妙地利用生成性資源。因?yàn)闅v史知識(shí)是靜靜地躺在書本里和教師的腦海里的，如何讓學(xué)生去愛？這需要我們?nèi)ゾ慕?jīng)營和促成。一般可采取兩個(gè)角度的策略，通過迂回的辦法完成。（1）從學(xué)生的角度出發(fā)：在“先讓學(xué)生開口”中生成——從而找準(zhǔn)起點(diǎn)；在“巧用學(xué)生的話”中生成——從而由此及彼；在“妙用學(xué)生的錯(cuò)”中生成——因勢(shì)利導(dǎo)(將錯(cuò)就錯(cuò))；在“善用學(xué)生的問”中生成——順勢(shì)延伸；在“活用學(xué)生的題”中生成——趁熱打鐵。（2）從教學(xué)任務(wù)的角度出發(fā)：一旦歷史課堂出現(xiàn)“預(yù)設(shè)意外”，教師不僅要沉著冷靜，還要牢記圍繞歷史教學(xué)任務(wù)這個(gè)內(nèi)核，調(diào)整預(yù)設(shè)，持續(xù)“生成”，從而實(shí)現(xiàn)“柳暗花明又一村”的效果。主要方法有體現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)的伺“機(jī)”而動(dòng)，順應(yīng)學(xué)情的隨“機(jī)”應(yīng)變，放大生成的借“機(jī)”施教。
尤其是教師要正確面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，理解學(xué)生的錯(cuò)誤，理解學(xué)生的狂妄，理解學(xué)生的可笑，理解學(xué)生的單純。因?yàn)殄e(cuò)誤也是一種學(xué)習(xí)資源。課堂上，正因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)、解惑，才會(huì)有教育的敏感、機(jī)智和智慧，才會(huì)有對(duì)學(xué)生樂觀的期待以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。只有出了錯(cuò)，課堂才能生成。在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。
課外活動(dòng)階段 —— 新課程下的歷史教學(xué)要求教師積極開展課外探究活動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上的飛躍。
課堂教學(xué)始于問題，也終于問題。歷史教師的責(zé)任是創(chuàng)造出促使學(xué)生思維優(yōu)化的外部環(huán)境，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史內(nèi)容和歷史學(xué)習(xí)本身，使學(xué)生在建立獨(dú)立觀念的同時(shí)，感受到自己主體的力量，產(chǎn)生認(rèn)知上的飛躍。
課堂教學(xué)始于問題，也終于問題。歷史教師的責(zé)任是創(chuàng)造出促使學(xué)生思維優(yōu)化的外部環(huán)境，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史內(nèi)容和歷史學(xué)習(xí)本身，使學(xué)生在建立獨(dú)立觀念的同時(shí)，感受到自己主體的力量，產(chǎn)生認(rèn)知上的飛躍。
而形式多樣的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，如進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐、開展社會(huì)調(diào)查、寫調(diào)查報(bào)告、圍繞研究性學(xué)習(xí)課題進(jìn)行研究等，都能有效地提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的意識(shí)。學(xué)生通過參與教師開展的各種課外探究活動(dòng)，不僅能夠解決預(yù)設(shè)問題、體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，而且還能形成獨(dú)立的成熟的自主人格。理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)該是內(nèi)發(fā)的，由學(xué)生自己提出問題并加以評(píng)判。當(dāng)學(xué)生對(duì)一種深信不疑的情況提出質(zhì)疑，甚至相反意見的時(shí)候，他們便踏上了主動(dòng)學(xué)習(xí)、批判思考的路程。當(dāng)然，在當(dāng)今這個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代，學(xué)生在成長中容易標(biāo)新立異，會(huì)在所謂“質(zhì)疑”的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出一種盲目性和非理性的思考。這是學(xué)生知識(shí)、思想和經(jīng)驗(yàn)不成熟的表現(xiàn)，同時(shí)也恰恰是形成獨(dú)立思考的問題意識(shí)的稚嫩開始。它提醒我們要尊重這種寶貴的問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、選擇和鑒別。
總之，新課程的改革無疑是要在對(duì)話、合作、統(tǒng)整、欣賞的基礎(chǔ)上建立新的課程文化，以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。它提示我們從操作的層面理解學(xué)科新理念，追尋新的學(xué)科認(rèn)識(shí)；既超越傳統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)視角，也超越傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)視野，把學(xué)科中蘊(yùn)藏的智慧與力量還給學(xué)生。所以作為歷史教師，我們要不斷反思自己的教學(xué)，讓精心預(yù)設(shè)為動(dòng)態(tài)生成保駕護(hù)航——保證生成的合情、合理、有效，使學(xué)生學(xué)習(xí)的旅程充滿了生命的活力和成長的氣息，使我們的課堂鮮活而精彩。
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