傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

發(fā)布者：cj_llq   發(fā)布時(shí)間：2019-12-23 09:21:40   點(diǎn)擊數(shù):

 10、傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

海洋島學(xué)校   黃建華

這節(jié)課是人教統(tǒng)編部編版五年級(jí)上冊(cè)第四單元驕人祖先燦爛文化第十課傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)第一課時(shí)《自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)》

教學(xué)內(nèi)容分析：

本課的編寫(xiě)依據(jù)是《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》主題五“我們的國(guó)家”第9條“知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，掌握應(yīng)有的歷史常識(shí)，了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。珍愛(ài)我國(guó)的文化遺產(chǎn)。”此外，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。”這也是本課編寫(xiě)的重要依據(jù)。本課的三個(gè)話題“自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)”“立己達(dá)人的仁愛(ài)精神”“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷”，就是與《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中的“人格修養(yǎng)教育”“社會(huì)關(guān)愛(ài)教育”“家國(guó)情懷教育”相對(duì)應(yīng)的。

第一個(gè)板塊的話題是“自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)”。本課內(nèi)容在描述人格修養(yǎng)教育時(shí)指出：“著力引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀(jì)守法、堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)青少年學(xué)生做知榮辱、守誠(chéng)信、敢創(chuàng)新的中國(guó)人。因此，這個(gè)板塊選取了立志、氣節(jié)、守信、創(chuàng)新、好學(xué)方面的故事及相關(guān)傳統(tǒng)美德格言，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)，能夠在人格修養(yǎng)方面汲取中華傳統(tǒng)美德，不斷提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。

學(xué)情分析：

五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)，隨著他們社會(huì)生活范國(guó)的不新擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活中的真善美和假惡丑現(xiàn)象，使他們形成正確的是非觀、美丑觀和榮辱觀，從而培養(yǎng)他們的良好心理品質(zhì)，達(dá)到心理健康教育的目的

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：

1、懂得中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。

2、懂得不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)，如注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信等等。

3、懂得求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分，求新就是要與時(shí)俱進(jìn)，求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。

4、知道人格修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，好學(xué)善學(xué)，學(xué)以致用，知行合一，是古人崇尚的精神境界，在這種精神的浸潤(rùn)之下，中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士。

教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信等是中華民族傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

了解中華美德的突出特點(diǎn)，知道人格修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐

教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件，課本插圖等等。

教學(xué)過(guò)程

一、感知

1、同學(xué)們，一個(gè)民族沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能屹立于世界民族之林，中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。我們中華民族也不例外。在漫長(zhǎng)的歷史中，中華民族形成了代代傳承的美德。今天這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。板書(shū)課題：10、傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

二、明理

1、教師引導(dǎo)：中華民族美德的突出特點(diǎn)就是不懈追求人格修養(yǎng)的提高。

2、師問(wèn)：那么，怎樣才能不懈追求人格修養(yǎng)的提高呢？

3、學(xué)生先小組內(nèi)交流討論

4、出示資料：“蘇武牧羊”的故事。學(xué)生邊看邊理解其中的道理。

5、課件出示：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。誰(shuí)能來(lái)解釋這句話的意思。

教師小結(jié)：1）、富貴不能淫: 即使自身富貴, 但也不做過(guò)份的事, 不窮奢極侈, 不為聲色所迷

        2）、貧賤不能移: 即使自身貧困, 但身雖貧而志不貧, 不為五斗米折腰, 不做不仁不義之事

        3）、威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人,，濫用武力

是的，古人一般都會(huì)在志向、氣節(jié)、誠(chéng)信等方面嚴(yán)格要求自己，提高自己的人格修養(yǎng)。注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信

6、什么是明志？（板書(shū)）明志就是確立志向。什么是氣節(jié)？（板書(shū)）氣節(jié)是指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義，在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。

為什么要明志？在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中，只有不畏艱險(xiǎn)，不斷進(jìn)取的人，才能體驗(yàn)到成功的喜悅，而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動(dòng)力。

7、具體例子

出示課本82頁(yè)“閱讀角”《乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪》這篇小故事，學(xué)生讀一讀，了解南北朝時(shí)期著名將領(lǐng)宗愨的故事。宗愨是南北朝時(shí)期的人，他從小就有遠(yuǎn)大的志向，精心刻苦地練武，直到練成了才對(duì)他叔父說(shuō)：“我有了本事，就可以乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”后來(lái)宗愨真的成了一位赫赫有名的大將軍。

8、其實(shí)，在我國(guó)古代，很多人在年少時(shí)就確立了偉大的志向，也有很多關(guān)于志向的名言，你們知道哪些呢？學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己知道的有關(guān)志向的名言。（小組合作）

9、教師出示幾句關(guān)于志向的名言，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，體會(huì)這幾句名言的意思。

有志者事竟成

有志者事竟成是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是指有志向的人，做事終究會(huì)成功。告訴我們?nèi)松�要自己去拼搏、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前。出自《后漢書(shū)》。

志不立，天下無(wú)可成之事

志不立，天下無(wú)可成之事，語(yǔ)出明代王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》。意謂志向不確定，則什么事情也干不成功。喻指軍事指揮員必須要樹(shù)立保家衛(wèi)國(guó)的遠(yuǎn)大志向，必須立志。

10同學(xué)們，你們有沒(méi)有確立自己的偉大志向呢？你是否在堅(jiān)定不移的朝著你的志向前進(jìn)呢？學(xué)生分小組交流自己的志向以及自己的努力。

指一到兩名學(xué)生，上講臺(tái)說(shuō)一說(shuō)自己的志向，并說(shuō)一說(shuō)自己向著志向前進(jìn)的過(guò)程。

教師小結(jié)：同學(xué)們，一個(gè)人只有確立自己的志向，并朝著自己的志向不斷的努力，才能實(shí)現(xiàn)

11、什么是誠(chéng)信？(板書(shū))

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，泛指待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個(gè)方面：一是指為人處事真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，尊重事實(shí)，實(shí)事求是；二是指信守承諾。

誠(chéng)信有什么意義？

誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族國(guó)家的生存之基。

12學(xué)生讀一讀課本83頁(yè)“閱讀角”《范式赴約》，了解這個(gè)故事的內(nèi)容，想一想范式和張劭列下了什么約定？最后有沒(méi)有履行自己的約定？從中可以看出范式是個(gè)怎樣的人？你從這個(gè)故事中獲得了什么啟發(fā)？

三、行動(dòng)

1、教師引導(dǎo)：誠(chéng)信是一個(gè)人的基本道德，也是人與人之間交往的底線。在我國(guó)古代流傳著很多關(guān)于誠(chéng)信方面的故事，大家知道哪些關(guān)于誠(chéng)信方面的故事呢？

2、學(xué)生分小組交流，把自己知道的關(guān)于誠(chéng)信方面的故事與同學(xué)們交流交流，并推選代表在全班交流分享。

學(xué)生讀一讀課本84頁(yè)“閱讀角”的《胡服騎射》這篇故事，想一想，這篇故事講的是誰(shuí)求新的故事？趙武靈王是怎樣求新的？結(jié)果怎樣？

3、學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，在你身邊有哪些講誠(chéng)信的事例呢？與大家分享一下。

4、同學(xué)們，人格的修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的實(shí)踐，才能不斷的提高自身的修養(yǎng)。好學(xué)善學(xué)，學(xué)以致用，知行合一，也是古人崇尚的精神境界。

5、出示課本85頁(yè)“活動(dòng)園”三句名言，學(xué)生自由讀一讀，初步體會(huì)這三句名言的大概意思，并且對(duì)照格言，反思一下自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，說(shuō)一說(shuō)自己從這三句名言中獲得了哪些啟示。

教師引導(dǎo)：在崇尚人格修養(yǎng)的文化精神浸潤(rùn)下，我們中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士，他們的偉大人格始終是后人前進(jìn)的路標(biāo)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

四、拓展

1、出示課本85頁(yè)“活動(dòng)園”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，并且想一想這三句格言的大概意思，再將格言和他們的大概意思連起來(lái)，并說(shuō)一說(shuō)這些格言對(duì)自己的啟示。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

士雖有學(xué)，而行為本焉

2、課件出示：請(qǐng)將下列格言也它們的大意連線，并說(shuō)說(shuō)這些格言對(duì)你的啟示。

五、反饋

同學(xué)們，通過(guò)今天這堂課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，這些傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信、追求創(chuàng)新等等方面，并且我們還知道，人格的修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只有好學(xué)善學(xué)，學(xué)以致用，知行合一，才能達(dá)到人格修養(yǎng)的最高境界。

 

板書(shū)設(shè)計(jì)：

傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

1、 明志

2、 氣節(jié)

3、 誠(chéng)信