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重建知識觀
發(fā)布者：cj_zgp 發(fā)布時間：2019-11-22 09:35:16 點(diǎn)擊數(shù):
重建知識觀
長期以來，人們把教學(xué)等同于教書，教師被稱為“教書先生”，對教師素養(yǎng)也有“一桶水”的說法。這些隱喻里蘊(yùn)含的是教師的知識觀問題�？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中就明確提出“教學(xué)是把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”，后來所謂“百科全書派”也主張把當(dāng)時所有的學(xué)科知識灌輸給學(xué)生。這些主張?bào)w現(xiàn)的知識立場是把教材知識當(dāng)作精選的、有待學(xué)生獲取的“庫存”，是一種結(jié)果、定論和工具。正如批判課程理論代表人物之一吉魯( Giroux，H．A．)所分析的那樣，“傳統(tǒng)課程范式中的知識主要被作為一種客觀‘事實(shí)’的領(lǐng)域而對待。也就是說，知識好像是‘客觀的’，因?yàn)樗峭庠谟趥�體或強(qiáng)加于個體的。這樣，知識脫離了人的意義和交往主體的交流過程。知識不再被視為一處可探詢、可分析、可切磋的東西，恰恰相反，它變成了一種被管理和被掌握的東西。知識從生成自我意義系統(tǒng)的自我形成過程中被剔除了”。在這種認(rèn)識支配下，站在知識寶庫面前的師生猶如“礦工”去開采，對知識整體脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在邏輯等缺乏認(rèn)知自覺。因而，知識授受過程表現(xiàn)出明顯的去情境、去過程和點(diǎn)狀化特征。這種知識觀在我國應(yīng)試狀況下得到進(jìn)一步強(qiáng)化和認(rèn)同，教師與學(xué)生的根本任務(wù)就成了教知識、學(xué)知識并在考試中高效復(fù)現(xiàn)知識獲得成績。
從根本上說，教育的對象是人而非知識，教學(xué)的根本任務(wù)是人的發(fā)展而非知識授受，教書的根本目的在于育人。因而，教學(xué)過程中的知識本質(zhì)上是育人的資源，學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅僅是獲取知識，更是通過學(xué)習(xí)獲得知識之外的發(fā)展。這是一種對知識的教育學(xué)立場。“從教育的角度看，知識問題不是一個知識產(chǎn)生的問題，而是與學(xué)生發(fā)展過程相關(guān)聯(lián)的知識再生產(chǎn)問題；不是關(guān)于客觀事物的事實(shí)性問題，而是關(guān)于學(xué)生成長的價值性問題。從根本上說，教育學(xué)的知識立場的基點(diǎn)是人的生成和發(fā)展，它始終圍繞著人的發(fā)展來處理知識問題。”從這一意義上講，教育中的知識，不是單純的事實(shí)或符號系統(tǒng)，不能作為定論、結(jié)果直接告訴學(xué)生，而是學(xué)生通過知識再生產(chǎn)及在生產(chǎn)過程中的多元差異互動而生成新意義的意義系統(tǒng)。所以說，學(xué)生“在對知識的反思中，展現(xiàn)出來的是自我本身，是對自我的一種認(rèn)識，是自我同一性的形成過程……看到了自我的自由意志和精神”。因此，教師在教學(xué)中要努力挖掘各學(xué)科知識獨(dú)特的育人價值。
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