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歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
發(fā)布者：cj_chmy 發(fā)布時間：2019-05-13 09:37:17 點擊數(shù):
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
為順應(yīng)國際教育改革趨勢，增強(qiáng)國家核心競爭力，提升我國人才培養(yǎng)的質(zhì)量，我國教育部于 2014 年 3 月印發(fā)了關(guān)于“全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)”的意見，明確提出將“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系”的研制與構(gòu)建作為推進(jìn)課程改革深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以此來推動教育發(fā)展。那么，如何理解核心素養(yǎng)？歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)又有哪些?怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?本文就此問題談些個人的看法。
一、“核心素養(yǎng)”概念的提出及解讀
1997 年 12 月，國際組織提出了“核心素養(yǎng)”概念。近年來，在國際組織的推動下，基于核心素養(yǎng)的課程設(shè)計已成為國際教育改革共識，許多國家與地區(qū)紛紛開展了研制基于核心素養(yǎng)的教育或課程標(biāo)準(zhǔn)。受國際教育改革潮流的影響，也為了突破我國教育發(fā)展的瓶頸，通過借鑒國際上可資參考的經(jīng)驗，我國提出了核心素養(yǎng)體系，這既是實現(xiàn)從知識本位到學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型，也是“育人文化”的理性回歸。
2. 核心素養(yǎng)內(nèi)涵的解讀
2014 年 3 月，我國教育部印發(fā)了“關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)”的意見，“核心素養(yǎng)”這個嶄新的概念首次出現(xiàn)在了國家的文件中，并被置于“未來基礎(chǔ)教育改革之靈魂“的地位。那么，究竟什么是“核心素養(yǎng)”? 由于我國目前對核心素養(yǎng)的研究還處于起步階段，對其內(nèi)涵尚未有一個精確的定義，但國外關(guān)于核心素養(yǎng)的研究成果可啟發(fā)我們對該問題的認(rèn)識。國際經(jīng)濟(jì)合 作 與 發(fā) 展 組 織（OECD）從 1997 年開始就進(jìn)行了“素養(yǎng)的界定與遴選”的專題研究。 2005年 OECD 專門發(fā)布《核心素養(yǎng)的界定與遴選：行動綱要》。該《綱要》指出，核心素養(yǎng)包含了認(rèn)知和實踐技能的應(yīng)用，創(chuàng)新能力以及態(tài)度、動機(jī)和價值觀，同時認(rèn)為反思性思考和行動是核心素養(yǎng)的核心。
二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成
根據(jù)對核心素養(yǎng)的認(rèn)識， 結(jié)合歷史學(xué)科的特點，我們認(rèn)為，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中所養(yǎng)成的相對穩(wěn)定的、必備的、具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力、方法以及情感價值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映，主要包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀五大方面。
1.時空觀念
歷史的時空觀念是指將所認(rèn)識的史 事置于具體的時空條件下進(jìn)行觀察、分析的觀念。 掌握“時空 觀念”是學(xué)生學(xué)好歷史的最基本要求，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本途徑。在學(xué)習(xí)歷史過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地使用與時空有關(guān)的概念術(shù)語、古今地圖、大事年表等闡述中國及世界進(jìn)程；依據(jù)歷史的紀(jì)年與時序建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)性；從歷史年表、歷史地圖中獲取所需的信息；有意識地將重大歷史事件、歷史現(xiàn)象置于具體的時空框架下進(jìn)行考察。
2.史料實證
史料實證是指通過嚴(yán)格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。歷史學(xué)是一門實學(xué)，對歷史的探究是以求真求實為目標(biāo)，以史料為依據(jù)，通過對史料的辨析，將符合史實的材料作為證據(jù)，進(jìn)而形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識，“有一分史料說一分話”。史料既是我們揭示歷史真相不可或缺的證據(jù)，更是我們評析歷史人物、歷史現(xiàn)象與歷史事件的基石。因此，“史料實證”既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法，也是解釋歷史和評判歷史的重要能力體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)歷史過程中，教師要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生運用史料進(jìn)行實證的能力，教會學(xué)生如何搜集、辨別、選擇和使用各種歷史資料，在史料中發(fā)現(xiàn)線索和有效信息，并經(jīng)過思辨與探究而判斷史料是否可以作為實證的證據(jù)；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)與探究的問題自行進(jìn)行史料的甄別，考察史料的可信度和使用價值；教會學(xué)生運用相關(guān)史料形成新的問題視野，構(gòu)建屬于自己的歷史敘述，從而培養(yǎng)學(xué)生“史由證來，論從史出”的證據(jù)意識。
3.歷史理解
歷史理解是 指要從歷史 實際的角度 盡可能客觀地、實事求是地看待和理解過去發(fā)生的事情。 從一定意義上說，建構(gòu)歷史解釋的關(guān)鍵是理解歷史。 要想真正理解歷史，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生一種“了解之同情”的態(tài)度、一種博大的襟懷和一種豐富的想象力，以此引導(dǎo)學(xué)生盡可能地收集可靠的史料，突破時空的界限， 設(shè)身處地理解和感悟歷史上發(fā)生的各類事情；將歷史事件的發(fā)生、進(jìn)程與結(jié)果，歷史人物的言行、貢獻(xiàn)與地位，歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)與后果等等都放在歷史的條件中進(jìn)行具體的考察，并實事求是地做出公正而貼切的解釋，在理解歷史中構(gòu)建自己的歷史敘述，從而提升學(xué)生的歷史思維能力，形成正確的歷史觀念。
4.歷史解釋
歷史解釋是 指以史料為 依據(jù)， 以歷史 理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。 歷史是過去的歷史，具有不可重復(fù)性和不可實驗性，所有的歷史敘述在本質(zhì)上是一種對過去事情的解釋，既包含了敘述者對史事描述的整理與組合，又體現(xiàn)了敘述者對歷史的立場、觀念等。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對歷史的解釋能力，就是要幫助學(xué)生在歷史情境和當(dāng)代背景下，思考?xì)v史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的重要性；了解歷史敘事與歷史解釋之間的關(guān)系；以公正的角度去理解歷史敘述中不同的歷史解釋，以辯證的眼光評析歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象之間的因果關(guān)系；以客觀的態(tài)度評判人類社會的歷史與現(xiàn)實問題，進(jìn)一步揭示歷史解釋的意義和價值，從而培養(yǎng)學(xué)生敘述歷史和形成歷史認(rèn)識的能力。
5.歷史價值觀
“歷史價值觀”是從歷史研究的求真、求 通、立德追求中凝練出來的價值取向，即對歷史的探究以不斷接 近 歷 史 的 真 實 為 目 的；以“通古 今 之 變、成 一 家 之言”，揭示歷史發(fā)展的趨勢；以豐富的思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同等，提供歷史的經(jīng)驗、人生的哲理和人類的共同追求。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史價值觀，就是要幫助學(xué)生養(yǎng)成求真求實的意識和精神；從歷史發(fā)展進(jìn)程中汲取有益的精神財富，養(yǎng)成積極、健康的人生觀、價值觀；從歷史的角度認(rèn)識中國的具體國情，形成對祖國和中華民族的認(rèn)同感，具有關(guān)注國家命運的情懷；理解中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義，形成傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念；同時使學(xué)生形成正確的國際理解意識，尊重、理解、包容世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成面向世界的開放心態(tài)和胸懷。
三、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開教育，歷史教育教學(xué)是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教 學(xué) 必 須 緊 緊 圍 繞 著 培 養(yǎng) 學(xué) 生核 心 素 養(yǎng) 這 一 主 線展開。
1.設(shè)計教學(xué)目標(biāo)——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的出發(fā)點
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動的出發(fā)點，而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計則直接關(guān)系到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。教師在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，要深刻領(lǐng)會歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，仔細(xì)研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，把握好歷史核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，并要充分認(rèn)識到，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展是一個循序漸進(jìn)、不斷深化的過程，不是所有的核心素養(yǎng)目標(biāo)都能在一節(jié)課中完成的。衡量教學(xué)目標(biāo)是否有效，一看它是否貼切，即目標(biāo)是否準(zhǔn)確，與實際的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征相契合，具有可檢測性；二看它是否具體，即目標(biāo)闡述是否細(xì)化、多層，具有可操作性；三看它是否適度，即目標(biāo)是否符合學(xué)生的內(nèi)在需求，是否適合學(xué)生已有的思維結(jié)構(gòu)與能力層次；四看它是否落實到位，即目標(biāo)是否落到了整個課堂教學(xué)活動中去。例如，針對“時空觀念”和“歷史價值觀”這二項核心素養(yǎng)，在設(shè)計“秦漢大一統(tǒng)國家的建立”這課的教學(xué)目標(biāo)時，就不能簡單籠統(tǒng)地設(shè)定為“通過了解秦漢大一統(tǒng)的史實，形成時空觀念和歷史價值觀”，應(yīng)該將其設(shè)計為：“能夠運用秦朝疆域圖和西漢疆域圖，明確秦漢疆域的四至；在梳理和概括秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施、漢武帝開疆拓土、獨尊儒術(shù)等重要史事的基礎(chǔ)上，認(rèn)識秦漢時期大一統(tǒng)國家的建立和鞏固在中國歷史上的重要意義。”這樣設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)，不僅時空觀念和歷史價值觀的指向性很具體、明確，而且操作性與檢測性都很強(qiáng)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)便可達(dá)到。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的切入點
所謂“問題情境”是指在具體目標(biāo)指引下，能夠通過分析、理解、歸納等策略達(dá)成目標(biāo)的空間學(xué)習(xí)環(huán)境，它具有一定的針對性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性、互動性。創(chuàng)設(shè)問題情境能夠激發(fā)學(xué)生探究問題和解決問題的積極性和創(chuàng)造性的思維活動，真正促進(jìn)學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為 主 動 學(xué) 習(xí)，由“學(xué) 會”向“會 學(xué)”的 學(xué) 習(xí) 方 式 轉(zhuǎn)變，是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效手段。 在教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)“問題情境”這個切入點，創(chuàng)設(shè)形式多樣的問題情境，挖掘?qū)W生的潛能，以提高學(xué)生對問題探究的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神。教師可用懸念創(chuàng)設(shè)問題情境以培養(yǎng) 學(xué)生的史料實證意識和歷史解釋的能力。 例如，教師在上課時可先就拋給學(xué)生這樣一個懸念：“洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動自1851 年爆發(fā)以來，勢如破竹，1856 年在取得東征勝利以后，便進(jìn)入了一個全盛的時期。然而，就因為一件事情改變了太平天國的命運，使其迅速走向滅亡，正所謂是“興也速，衰也快”，這到底是什么怎么回事呢？”在這個懸念的激發(fā)下，學(xué)生很快就對這個問題產(chǎn)生了興趣，忍不住開始翻書查資料，并急于想要找到答案。這樣，在問題的探究與解決中使學(xué)生發(fā)展了思維，獲得了新知，提升了核心素養(yǎng)。教師也可用假設(shè)創(chuàng)設(shè)問題情境以培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力。例如，教師在給學(xué)生講“走向“大一統(tǒng)的秦漢政治”這一課時，可以創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：“如果你是秦始皇，你會采取什么措施來鞏固自己的皇權(quán)統(tǒng)治？”在問題情境的氛圍中，學(xué)生很快就會以秦始皇的角色，進(jìn)行換位思考，各抒己見，不但深化了學(xué)生對該問題的認(rèn)識，而且培養(yǎng)了學(xué)生能夠從當(dāng)時的歷史角度出發(fā)，設(shè)身處地感悟和理解相關(guān)歷史問題的素養(yǎng)。
3.倡導(dǎo)合作探究——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的著力點
創(chuàng)新精神和實踐能力是學(xué)生重要的核心素養(yǎng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)抓牢“合作探究”這個著力點。所謂“合作探究學(xué)習(xí)”就是從學(xué)科領(lǐng)域或社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種探究的情境，通過學(xué)生分工、合作、閱讀、思考、討論、交流等活動形式，獲得知識、技能、態(tài)度與價值觀的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新能力和實踐能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。例如，教師在教學(xué)中確定“探討中國古代史上中央與地方的關(guān)系”的活動主題，開展合作探究學(xué)習(xí)活動。其探究步驟為：讓學(xué)生圍繞探究的核心問題，分組制訂計劃，明確分工；各組通過多種渠道搜集、研讀史料，梳理中國古代史上中央與地方的關(guān)系；各組對所搜集的材料進(jìn)行整理、辨析，通過組內(nèi)的討論交流，在教師的引導(dǎo)下，撰寫本組的研究報告；組織全班的交流會，各組代表介紹本組的研究成果，并解答其他組同學(xué)提出的質(zhì)疑，并進(jìn)一步修改、補(bǔ)充與完善本組的研究報告；將各組的研究報告匯編成冊，作為合作探究學(xué)習(xí)活動的成果。這種以小組合作方式進(jìn)行的專題探究活動，一方面，通過自己動手搜集史料，促進(jìn)學(xué)生帶著證據(jù)意識對歷史問題進(jìn)行探究，既培養(yǎng)了學(xué)生掌握探究問題的方法和技能，又發(fā)展了學(xué)生的思維能力，形成了史料實證的意識；另一方面，通過小組的分工與合作，尤其是對研究成果的不斷研磨，不僅提高了學(xué)生理解歷史與解釋歷史的素養(yǎng)，而且提升了學(xué)生的交流能力、合作精神和競爭意識。
4.實現(xiàn)情感體驗——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的立足點
從學(xué)科教學(xué)的角度來看，歷史核心素養(yǎng)的形成不僅需要知識與技能的習(xí)得，更需要習(xí)得過程中的體驗和感悟，并內(nèi)化為優(yōu)秀的品格，外化為崇高的行為�？梢�，歷史教學(xué)過程是一個知識與情感相互交織的學(xué)習(xí)和體驗過程，但情感教育不是在朝夕之間便可速成，而是一種“情動—體驗—理解—內(nèi)化”的過程。為此，教師在課堂教學(xué)中，必須運用多種行之有效的方法將情感態(tài)度價值觀無痕地滲透到歷史課堂教學(xué)中，陶冶學(xué)生的情操。例如，有些史事比較枯燥無味，很難激起學(xué)生的情感體驗，教師便可以運用富有魅力講述法，以豐富沛的情感， 生動形象的語言和抑揚頓挫的聲調(diào)，再現(xiàn)歷史人物的容貌與言行， 如威武不屈的民族氣節(jié)；憂國憂民的愛國情懷，奮發(fā)精進(jìn)的人生態(tài)度；厚德載物的博大胸懷等等，這些都是撥動學(xué)生思想情感的琴弦，使學(xué)生在教師繪聲繪色的講述中，接受精神熏陶，汲取前人智慧，提升精神境界。為了拉近學(xué)生與歷史的距離，教師還可以借助多媒體播放相關(guān)的影視和圖片資料，創(chuàng)設(shè)聲、像、圖、文并茂的教學(xué)情境，使學(xué)生有身臨其境、如歷其事之感，
不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以在感知、體驗和思考?xì)v史的過程中，深化對史事的認(rèn)識與判斷，進(jìn)而生成鮮明的歷史價值觀。此外，還可以編演歷史劇，通過扮演歷史角色，讓學(xué)生穿越時空，與歷史人物“對話”，進(jìn)行心靈的碰撞，進(jìn)而對歷史做出價值評判；通過參觀博物館、紀(jì)念館等，觀“景”生“情”，讓學(xué)生在體驗歷史的基礎(chǔ)上，生成鮮明的情感態(tài)度價值觀。
5.構(gòu)建多元評價——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的支撐點
教學(xué)評價是課程改革的一大難點，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個支撐點。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教師要建構(gòu)一種多元的評價模式：評價目標(biāo) 的多元化、評價主體的多元化、評價方式的多元化和評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化。評價目標(biāo)的多元化，是指在對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的評價時，既要重視學(xué)生對歷史知識的理解與歷史技能的掌握，也要重視對發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力的評價，更要重視學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的形成和發(fā)展的評價；評價主體的多元化，是指要充分重視學(xué)生在評價過程中的主體地位，不僅僅是教師評價學(xué)生，還應(yīng)該有學(xué)生自我評價，相互評價，甚至家長參評等；評價方式的多元化，是指要以過程性評價為主，既要看學(xué)生對歷史知識掌握的結(jié)果，更要看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否感悟歷史，進(jìn)而體驗到一種歷史情懷。評價的手段也要靈活、多樣，除了紙筆測試外，還可以采用歷史劇表演、歷史小論文撰寫、歷史調(diào)查活動、歷史檔案等方式；評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化，是指要尊重學(xué)生的個體差異，針對不同學(xué)生的優(yōu)劣勢與存在的問題，提出解決問題的最佳方案，尤其是對于缺乏信心學(xué)生的評價更要鼓勵和支持，以充分發(fā)揮評價的激勵和發(fā)展性作用。
總之，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，必須靠一線歷史教師在觀念上更新，在專業(yè)上提升，在教學(xué)中滲透，在日常中積累，唯其如此，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格與創(chuàng)新能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。
部門概況
行政部門
業(yè)務(wù)部門
