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統(tǒng)編《語文》八年級下冊教材備課及教學(xué)建議
發(fā)布者:cj_zqw 發(fā)布時間:2018-03-23 15:15:37 點(diǎn)擊數(shù):
2018年春季統(tǒng)編《語文》八年級下冊教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)講義精要。
一、教材編寫思路
本冊的編寫思路與本套教材前三冊一脈相承:首先是堅持立德樹人這一根本原則,在教材中全面落實(shí)社會主義核心價值觀教育、革命傳統(tǒng)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,講究有機(jī)滲透、自然融入;其次,注重語文能力的訓(xùn)練和語文素養(yǎng)的養(yǎng)成,就八年級來說,既有一般性的、普遍性的語文能力的培養(yǎng),也有針對不同文體(科普作品、演講、游記等)的讀寫方法的訓(xùn)練;最后,著力打造“教讀—自讀—課外閱讀”三位一體的閱讀體系。
二、教材內(nèi)容構(gòu)成
本冊教材的內(nèi)容構(gòu)成與本套教材八年級上冊基本一致,包括以下內(nèi)容:
(1)五個“閱讀·寫作”單元(共計教讀課文12課,自讀課文8課,寫作專題5個);
(2)一個“活動·探究”單元(共計自讀課文4課);
(3)三個綜合性學(xué)習(xí);
(4)兩個口語交際專題;
(5)兩個名著導(dǎo)讀(共計主推薦名著2部,自主閱讀推薦4部);
(6)兩個課外古詩詞誦讀(共計8首);
(7)補(bǔ)白(共計7處)。
三、“閱讀·寫作”單元
“閱讀·寫作”單元是比較傳統(tǒng)的單元組織形式,選文或按主題,或依文體,八年級之后以文體為主,文白分編。編排時既考慮到各篇選文在文體(或主題)上的共同特點(diǎn),又考慮其寫法的差異與互補(bǔ),因此在教學(xué)時既要關(guān)注單元內(nèi)選文的共性,也要考慮每篇選文自身獨(dú)特的教學(xué)價值。
第一單元
本單元是八年級唯一一個以人文主題組織的現(xiàn)代文讀寫單元,以“民風(fēng)民俗”為主題,安排了四篇文學(xué)作品(一篇小說,一首現(xiàn)代詩,兩篇散文)。
其共性在于:
(1)都能在一定程度上反映特定的民風(fēng)民俗,有助于學(xué)生體會民俗的價值和意義;
(2)都能按照表達(dá)的需要綜合使用多種表達(dá)方式;
(3)都體現(xiàn)了作者的情思,語言富有表現(xiàn)力。
其中“按照表達(dá)的需要使用表達(dá)方式”這一點(diǎn),關(guān)鍵不在“綜合”,不在“多種”,而在“根據(jù)需要”。因?yàn)槲覀兛吹降慕^大多數(shù)文章都存在“綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式”的情況,關(guān)鍵在于按需使用,用得恰當(dāng)。
比如小說《社戲》以記敘為主,但同時也穿插了描寫、議論、抒情等表達(dá)方式,篇幅不多,但都運(yùn)用得恰如其分,在烘托氣氛、凸顯主題、傳達(dá)情感等方面起到了重要的作用。
關(guān)于表達(dá)方式合理使用的分析不僅適用于本單元,也適用于其他單元的課文,比如《大雁歸來》中濃重的抒情色彩,《核舟記》中大量細(xì)致的描摹,《壺口瀑布》中精當(dāng)?shù)淖h論,《賣炭翁》以記敘為主、描寫極精簡、沒有任何直接抒情議論語句的寫法,都是作者根據(jù)不同的寫作目的、表達(dá)需要做出的合理安排,值得分析品鑒。
個性:
《社戲》:
(1)體會文中的童真童趣,理解“我”口中的“好豆”“好戲”。這是本文傳統(tǒng)的教學(xué)重點(diǎn),課后練習(xí)均有涉及。
(2)閱讀刪節(jié)部分,體會作者的情思。這是本套教材新開發(fā)的教學(xué)點(diǎn),刪節(jié)部分寫“我”成年后在劇場看戲的經(jīng)歷,與兒時的看戲形成鮮明的對比,表達(dá)對于兩種生活狀態(tài)的態(tài)度。閱讀完整的《社戲》,有助于深化對于作品主旨的認(rèn)識。
(3)魯迅的幽默。這是過去教學(xué)常常忽略的。事實(shí)上魯迅是很幽默的,在此前的《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》中都有體現(xiàn),本文亦不例外,如第3段末尾:“這時候,小朋友們便不再原諒我會讀‘秩秩斯干’,卻全都嘲笑起來了。”
《回延安》:
(1)詩作內(nèi)容豐富,許多事物精選后點(diǎn)染式呈現(xiàn),同時以大量筆墨抒寫激情(回到延安時激動萬分)、喜情(見到親人時喜不自勝)、豪情(展望延安未來豪情萬丈),一個“情”字貫串全詩。
(2)成功地借用了陜北民歌“信天游”的形式,表達(dá)革命的內(nèi)容,詩的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
《安塞腰鼓》:
(1)體會本文所表達(dá)的熱烈、豪放的情感,感受“一群茂騰騰的后生”所代表的西北高原人的蓬勃生命力。
(2)本文對景物、人物進(jìn)行了精彩的描寫,文中多種修辭手法的運(yùn)用和精當(dāng)?shù)淖h論、抒情都收到了很好的表達(dá)效果,可以通過朗讀加以體會。
《燈籠》:
(1)一線串珠的散文筆法,圍繞一個事物(燈籠)作為情感的寄托,串起記憶中的種種人和事,表達(dá)情思,有點(diǎn)像八年級上冊的《昆明的雨》。
(2)作者情感的變化,前面是溫情的,結(jié)尾陡然轉(zhuǎn)為豪壯,抒寫家國情懷。
本單元寫作專題是“學(xué)習(xí)仿寫”。仿寫是一種重要的寫作能力,從仿句、仿段到仿思路、仿風(fēng)格,可以做循序漸進(jìn)的訓(xùn)練。當(dāng)然,也要學(xué)會在模仿的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造。
第二單元
這是一個科普作品單元,選文的共性是:
(1)都有闡釋事理的內(nèi)容。
(2)都有清晰的寫作思路,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。
(3)體現(xiàn)了科學(xué)精神和科學(xué)方法。
個性:
《大自然的語言》:
(1)思路清晰,層次分明。先引出“物候”和“物候?qū)W”的概念,接著談物候觀測對農(nóng)業(yè)的重要性,再說明決定物候現(xiàn)象來臨的因素,最后點(diǎn)明研究物候?qū)W的意義。層次內(nèi)部仍有清晰的層次。
(2)說明語言生動、典雅、準(zhǔn)確。見課后第四題。
《阿西莫夫短文兩篇》:
(1)嚴(yán)密的邏輯。兩篇短文都有嚴(yán)密的推理過程和堅實(shí)的邏輯鏈條,可以用思維導(dǎo)圖的形式梳理。
(2)幽默的筆法。兩篇文章的題目就是和讀者開的不大不小的玩笑,此外如“萬一哪天某個星體要撞擊地球,我們也許會知道如何來避免這種撞擊”“你也可以在真空中對金剛石加熱,從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài),但誰愿意這樣做呢”等,都是非常俏皮的表達(dá)。
《大雁歸來》:
(1)抒情筆法。本文有極強(qiáng)的抒情性,很難以傳統(tǒng)說明文教學(xué)的一套分析框架來分析。除了其中說明的事理之外,要重點(diǎn)從一些描寫和抒情性語句入手體會作者對于大雁對于自然的情感態(tài)度。
(2)人文關(guān)懷。作者在《沙鄉(xiāng)年鑒》中提出,要建立“一種處理人與土地,以及人與在土地上生長的動物和植物之間的倫理觀”,這使得他成為環(huán)境生態(tài)倫理學(xué)的先驅(qū)。在他的觀念中,人是自然的組成部分,人與自然的其他部分也應(yīng)該平等地和諧共處。這一點(diǎn)可以通過閱讀《沙鄉(xiāng)年鑒》全書獲得進(jìn)一步的認(rèn)識。
《時間的腳印》:
(1)比喻、擬人等多種修辭手法的運(yùn)用,使得本文通俗易懂、生動活潑,富有表現(xiàn)力。
(2)大量獨(dú)立成段的單句,有提示重點(diǎn)內(nèi)容、標(biāo)示層次結(jié)構(gòu)等作用,使文章脈絡(luò)清晰,便于理解。這兩點(diǎn)在寫作上也都有借鑒意義。本單元的寫作專題是“說明的順序”,與八年級上冊的“說明事物要抓住特征”遙相呼應(yīng)?梢越Y(jié)合本單元及過去學(xué)過的說明性文章,體會各種說明順序的特點(diǎn),并嘗試運(yùn)用。
第三單元
這是一個古詩文單元,選文的共性是:
(1)都是傳世名篇,富于思想、情趣。
(2)每篇作品都有鮮明的形象,也都具有文言文的節(jié)奏韻律之美。
(3)三篇文言文都是“記”。
個性:
《桃花源記》:
形態(tài)接近游記,實(shí)際上是講述了一個虛構(gòu)的故事,作者借此表達(dá)了自己的社會理想。
《小石潭記》:
典型的游記,情景交融,作者借景物的描寫傳達(dá)出自己在貶謫生活中微妙的情感變化。
《核舟記》:
在古代文體分類中屬于“書畫雜物記”,與“游記”“亭臺樓閣記”均屬“記”(現(xiàn)在視為說明文,未必妥當(dāng)),閱讀時應(yīng)該注意作者是如何“以言辭見技藝”(包括雕刻技巧和精心構(gòu)思)的。
《<詩經(jīng)>二首》:
(1)比興手法。比即比喻,興即先言他物以引起所詠之物。二者可以兼用,如《關(guān)雎》的開頭;也可以單獨(dú)使用,如《蒹葭》。
(2)重章疊句。這是《詩經(jīng)》形式上的主要特點(diǎn),可以通過反復(fù)誦讀加以體會。本單元的寫作專題是“寫讀后感”?梢匝驖u進(jìn)地操練,從寫隨感式的札記開始,逐漸擴(kuò)充為正式的讀后感、觀后感。
第五單元
這是一個游記單元,選文的共性即游記的一般特點(diǎn)(三要素):
(1)所至,即作者的游蹤,這好比游記的骨架。
(2)所見(所聞),即游覽過程中目睹(耳聞)的風(fēng)貌,這好比游記的血肉。
(3)所感,即由見聞引發(fā)的思想、感受,這好比游記的靈魂。好的游記應(yīng)該是三者的有機(jī)結(jié)合。
個性:
《壺口瀑布》:
(1)獨(dú)特的觀察視角。在枯水期來到溝底,近距離觀察,表現(xiàn)黃河壺口瀑布的奇景。
(2)感受和思考的表達(dá)。層次豐富,既有觀景時的直接體驗(yàn),又有由景物引發(fā)的感想,還有基于景物進(jìn)行的帶有較多理性色彩的思考。
《在長江源頭各拉丹冬》:
(1)極端條件下的獨(dú)特感受。因?yàn)橛斡[的地點(diǎn)非常特殊,作者多次寫到自己的身體感受,與文中奇絕險遠(yuǎn)的景物相呼應(yīng)。
(2)本文也有作者主觀感受與思考的表達(dá),但與《壺口瀑布》不同,這種主觀感受、想象是與客觀描寫緊密融合在一起的。見課后第四題。
《登勃朗峰》:
(1)散文筆法和小說筆法的結(jié)合。前半部分用散文筆法寫山中奇景,后半部分用小說筆法寫奇人奇事,看似脫節(jié),其實(shí)一個“奇”字貫穿始終。
(2)馬克·吐溫式的幽默,主要表現(xiàn)在后半部分刻畫車夫之王這一形象上。
《一滴水經(jīng)過麗江》:
(1)新穎構(gòu)思和獨(dú)特視角。以水的蹤跡為線索,全面展示麗江古城的自然風(fēng)光、歷史沿革和人文景觀。要著重體會這一視角的好處:同時在時、空兩個維度上展開文章,自如地調(diào)控著描寫的角度和詳略,使文章既豐富又精巧,既有詩意又有童趣。
(2)飽含情感、富有詩意的語言?梢酝ㄟ^朗讀來體會。本單元的寫作專題是“學(xué)寫游記”。游記對學(xué)生來說并不是一種新鮮的體裁,可能很多學(xué)生之前都寫過。學(xué)完本單元后,應(yīng)該借鑒和模仿本單元的課文,在原有基礎(chǔ)上有所提高,或者嘗試一些創(chuàng)新性的寫法。
第六單元
這是一個古詩文單元,選文的共性是:
(1)都是經(jīng)典名篇,而且篇幅短小。
(2)或追尋理想,或反觀當(dāng)下,都表現(xiàn)了古人的睿智思考。
(3)或具情趣,或具理趣,表現(xiàn)了古人的情懷。
個性:
《<莊子>二則》:
(1)《北冥有魚》體現(xiàn)了莊子雄奇瑰麗的想象,而且對后世影響深遠(yuǎn)。本文不必深究,學(xué)生能夠理解大鵬形象的特點(diǎn)即可。
(2)《莊子與惠子游于濠梁之上》體現(xiàn)了莊子的辯才,也反映了莊子與惠子不同的精神氣質(zhì)。
《<禮記>二則》:
(1)把握古人對于學(xué)習(xí)之道的論述和對理想社會的描述。
(2)體會整句(對偶、排比)使用的表達(dá)效果。
《馬說》:
(1)結(jié)合背景,理解作者寄寓其中的不平之氣。
(2)理解文中虛詞(主要是連詞、副詞、語氣詞)表情達(dá)意的作用。
《唐詩二首》:
(1)理解兩位詩人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。
(2)通過比較,理解兩首詩歌作為古體詩與近體詩的差異,以及兩首詩歌各自的特點(diǎn)。上述特點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)通過反復(fù)的誦讀來理解。本單元的寫作專題是“學(xué)寫故事”。故事還不是小說,寫故事卻可以看作是寫小說的先期準(zhǔn)備。講故事也是一種思維和語言的訓(xùn)練,不可小視。
四、“活動·探究”單元
第四單元
本單元緊扣演講的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計,旨在讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)演講詞、撰寫演講稿、舉辦演講比賽這三個具體的言語實(shí)踐活動,把握演講這一文體的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)演講詞,要注意三個方面的問題:
(1)針對性,即說給誰聽;
(2)觀點(diǎn)鮮明,思路清晰,內(nèi)容充實(shí),即把話說清楚說明白;
(3)運(yùn)用語言技巧,即把話說漂亮。
四篇演講詞各具特色,如《最后一次講演》的慷慨激昂、愛憎分明,《應(yīng)有格物致知精神》的客觀理性、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),《我一生中的重要抉擇》的親切自然、風(fēng)趣幽默,《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興 25 周年》的高屋建瓴、莊重典雅,學(xué)習(xí)的時候應(yīng)當(dāng)抓大放小,不宜面面俱到,尤其要避免知識化碎片化的傾向。
學(xué)演講詞不僅要“讀”,而且要“講”,要把“學(xué)”和“做”(即傳統(tǒng)文本的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動)結(jié)合起來,通過“做”來加深對文本特點(diǎn)的體認(rèn)。四篇演講詞風(fēng)格各異,面對的聽眾不同,所講的內(nèi)容不同,演講時的情感,使用的語氣語調(diào)語速等都會有所不同,而這些都需要通過“講”才能有更深切的體會。
撰寫演講稿的環(huán)節(jié),建立在學(xué)習(xí)演講詞的基礎(chǔ)上,要能夠把握每一篇演講稿最鮮明的特點(diǎn),有所模仿借鑒。此外,要注意擬想演講現(xiàn)場的情況。以往的寫作訓(xùn)練中,學(xué)生往往缺乏對象意識和目的意識,即“我寫的文章要給誰看”和“我寫文章希望達(dá)到什么目的”。這在演講稿寫作中特別需要關(guān)注。因此,在構(gòu)思階段不僅要確定主題、理清思路,還要盡可能地設(shè)想演講現(xiàn)場情況,特別是聽眾的年齡、身份、文化程度、心理需求、情緒狀態(tài)等,做針對性的設(shè)計。進(jìn)一步的要求則是有鮮明的個性特征,不僅能迅速抓住聽眾,而且讓人聽過之后難以忘懷。
舉辦演講比賽的環(huán)節(jié),具有很強(qiáng)的綜合性,是學(xué)生實(shí)際演講能力的形成過程。要注意的是,演講既有“講”,還有“演”,所以這個任務(wù)要求學(xué)生搜集演講的視頻、音頻資料,注意了解“講”和“演”的技巧。教材中提到的語氣、語調(diào)、重音、節(jié)奏的配合等,側(cè)重“講”的技巧;而體態(tài)語的運(yùn)用、臨場的情緒調(diào)整、對突發(fā)狀況的應(yīng)變等,則側(cè)重“演”的技巧。其次,要提示學(xué)生在選拔過程中和正式比賽前的演練中,留意聽眾的反應(yīng),根據(jù)這些反應(yīng)修改講稿,以追求更好的現(xiàn)場效果。最后,盡管是比賽,會有勝負(fù),但不要過多關(guān)注最后的結(jié)果,教師要加強(qiáng)對整個活動的過程性指導(dǎo),著重解決學(xué)生在準(zhǔn)備演講比賽過程中所遇到的種種問題,包括文本方面的、臨場發(fā)揮方面的等等,幫助學(xué)生切實(shí)提高。
五、綜合性學(xué)習(xí)
本冊的綜合性學(xué)習(xí)與前三冊一脈相承,分屬三個系列專題:“倡導(dǎo)低碳生活”屬于“綜合實(shí)踐”系列,依照確定主題、撰寫文稿、展開宣傳三個步驟進(jìn)行,其中包含了非連續(xù)性文本閱讀的要求。“漫步古詩苑”屬于“語文生活”系列,誦古詩、品古詩、輯古詩三個活動任選,有余力的也可以都做,旨在幫助學(xué)生從多個角度體會古詩之美。“以和為貴”屬于“傳統(tǒng)文化”系列,以“和”作為關(guān)鍵詞,要求學(xué)生探“和”之義、尋“和”之用,最后召開班級討論會,制訂班級議事規(guī)則。三個活動都有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性,既發(fā)展語文素養(yǎng),又解決實(shí)際問題,絕不是耍耍而已。
六、口語交際
本冊的口語交際的訓(xùn)練重點(diǎn)是“應(yīng)對”和“即席講話”。“應(yīng)對”有狹義、廣義之分,做好應(yīng)對,首先要認(rèn)真聆聽,判斷對方的態(tài)度,從而迅速做出反應(yīng),運(yùn)用一定的技巧,給予恰當(dāng)、得體的回應(yīng),F(xiàn)實(shí)生活和書本中都有大量案例可以參考。“即席講話”可以視為一個微型的即興演講,難在就地取材,迅速構(gòu)思,與“應(yīng)對”有相似之處。雖然位置在第五單元之后,教師也可以將其納入演講單元的教學(xué)。
七、名著導(dǎo)讀
本冊的名著導(dǎo)讀共兩次。第一部推薦的名著是《傅雷家書》,與之相配的方法是選擇性閱讀,另外有自主閱讀推薦《蘇菲的世界》和《給青年的十二封信》。第二部推薦的名著是《鋼鐵是怎樣煉成的》,與之相配的讀書方法是摘抄和做筆記,另外有自主閱讀推薦《平凡的世界》和《名人傳》。兩種讀書方法的共同之處在于有助于讀書效率的提高:在這樣一個信息爆炸的時代,選擇性閱讀顯得尤為重要;而摘抄和做筆記則有助于加大積累、加深思考,將所讀的東西內(nèi)化,提升自己的素養(yǎng)。
八、課外古詩詞誦讀
本冊的課外古詩詞誦讀共有 8 篇,涉及 3 種體裁:古體詩 2 首(《詩經(jīng)》中的《式微》和《子衿》),五律 4 首(王勃《送杜少府之任蜀州》、孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》、常建《題破山寺后禪院》、李白《送友人》),詞 2 首(蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》、陸游《卜算子·詠梅》)。主要是供學(xué)生增加積累,同時可以與課內(nèi)所學(xué)勾連和比較。
九、補(bǔ)白
本冊的補(bǔ)白供 7 處。語法知識四處,講解了四種病句。需要注意的是,辨析一句話是否有語病的關(guān)鍵不在于類型,而在于提取句子主干;病句的類型與修改掛鉤。文學(xué)常識一處,介紹了《詩經(jīng)》的相關(guān)知識。拓展閱讀兩處,分別是《禮記·檀弓》中兩個著名的小故事(“苛政猛于虎”和“嗟來之食”)和白居易的《新樂府序》。前者可以幫助學(xué)生親近經(jīng)典,后者則是理解白居易人文情懷和藝術(shù)風(fēng)格的重要背景資料。
專家簡介
陳恒舒,男,人民教育出版社中學(xué)語文編輯室高級編輯,1984 年生于湖北十堰。2002 年考入北京大學(xué)中文系,兩年后進(jìn)入古典文獻(xiàn)專業(yè)學(xué)習(xí),2006 年獲學(xué)士學(xué)位,2009 年獲碩士學(xué)位,2013 年獲博士學(xué)位。曾多次參與北京市高考閱卷、北京大學(xué)自主招生閱卷工作;擔(dān)任第7、8、9、10屆“創(chuàng)新作文大賽全國總決賽”評委;參與《全宋詩》訂補(bǔ)、《清代御制詩文篇目通檢》、《清人文集篇目分類索引全編》、“北京舊志匯刊”、“儒藏”等大型古籍整理項目;參與編寫《新人文讀本》《中國孩子最喜愛的國學(xué)讀本》等國學(xué)普及讀物。參與統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》編寫工作,擔(dān)任八年級下冊責(zé)任編輯。在《語文學(xué)習(xí)》《語文教學(xué)通訊》《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文月刊》等刊物發(fā)表論文多篇。