語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開語(yǔ)言。通過(guò)語(yǔ)言這一重要載體，教師把教材上的無(wú)聲文字轉(zhuǎn)換為課堂上的有聲語(yǔ)言。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件。”所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言的藝術(shù)性極為重要，是教師與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)的生命力所在。教師掌握其藝術(shù)精髓,是激活課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、出色完成教學(xué)工作的重要保證。

    呂叔湘先生有句名言：“教學(xué)，教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)”。即變以“教”為主體的課堂結(jié)構(gòu)變以“學(xué)”為主體的課堂結(jié)構(gòu)，教師由教學(xué)主體地位轉(zhuǎn)換為主導(dǎo)地位，教師充當(dāng)了旗手、舵手的角色。這就決定了教師在教學(xué)的語(yǔ)言交流過(guò)程中要真誠(chéng)的、平等的、靈活的去與學(xué)生交流，從而達(dá)到“傳業(yè)授道解惑”的目的。那么，如何做到這些呢？這里不妨借鑒中國(guó)近代知名翻譯家嚴(yán)復(fù)提出的譯文三大原則：信，達(dá)，雅。教師課堂教學(xué)中也要做到這三點(diǎn)。

    “信”，是其中最主要也和最根本的一點(diǎn)。在這里它包含了兩個(gè)要點(diǎn)。首先是指語(yǔ)言的規(guī)范性和純潔性。在課堂教學(xué)中，教師只有使用規(guī)范的普通話傳遞信息，表達(dá)感情，才能使學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)的優(yōu)美、動(dòng)聽、富有表現(xiàn)力。教學(xué)語(yǔ)言的不規(guī)范，必定會(huì)潛移默化的影響學(xué)生，造成學(xué)生語(yǔ)言的貧乏、單調(diào)。因此語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)力求達(dá)到清晰、簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)，避免不規(guī)范的語(yǔ)言出現(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。

    其次它還包含了民主、平等、尊重等內(nèi)涵。學(xué)生與教師一樣，有獨(dú)立的人格，有自由的意志，有豐富的內(nèi)心世界，因此學(xué)生的課堂話語(yǔ)應(yīng)得到教師的理解與尊重。在教學(xué)課程中，教師應(yīng)圍繞培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力進(jìn)行師生間的言語(yǔ)互動(dòng)，盡力給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)表自己獨(dú)特見解的機(jī)會(huì)。

    同時(shí)，課堂上教師無(wú)意間的評(píng)價(jià)往往會(huì)影響學(xué)生的聽課情緒，甚至影響他的人生觀、價(jià)值觀，這里，我們不妨對(duì)學(xué)生多采用一些鼓勵(lì)性、激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，尤其是對(duì)待那些成績(jī)偏差又沒(méi)有自信心的學(xué)生，教師的一句“你真棒”、“你能行”可能會(huì)改變他的一生。記得大學(xué)畢業(yè)前夕在煙臺(tái)市海陽(yáng)縣徐家店一所初級(jí)中學(xué)實(shí)習(xí)，班里有一個(gè)叫黃斌的小男孩，字寫得很漂亮，作業(yè)也很工整，只是上課老不抬頭不舉手，我注意到了他，開始在課堂上提問(wèn)他一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，即使回答有偏差，也總是以“有勇氣”“有進(jìn)步”“表達(dá)流暢”之類的鼓勵(lì)性話語(yǔ)表?yè)P(yáng)他，漸漸地這個(gè)小男孩有了自信心，課上也主動(dòng)積極回答問(wèn)題，一個(gè)月下來(lái)，語(yǔ)文成績(jī)由原來(lái)的不及格到了及格甚至優(yōu)秀，總成績(jī)也有很大提高，如今他已經(jīng)是當(dāng)?shù)匾凰�重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生。又如當(dāng)某學(xué)生被提問(wèn)時(shí)答案與正確答案出入較大時(shí)，教師簡(jiǎn)單粗暴的指責(zé)及煩燥情緒只會(huì)使之更加緊張，甚至思維停滯，使之以后更加害怕上此類課文，久而久之形成惡性循環(huán)；假使能親切和藹地對(duì)他說(shuō)：“你的思考方式很有特色，但與這個(gè)問(wèn)題的正確思路稍有出入，換一個(gè)角度想想，或許會(huì)有新發(fā)現(xiàn)的。”這樣就激勵(lì)了被提問(wèn)的學(xué)生，使他有了進(jìn)一步思考的信心。

    不拘泥于一種固定模式，，針對(duì)不同文本設(shè)置問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去深入探究解讀并得出相關(guān)結(jié)論，即靈活的話語(yǔ)。孔子有言：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而以三隅反，則不復(fù)也。”在“憤”和“悱”的情況下，學(xué)生對(duì)講授的內(nèi)容必定高度注意，進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，產(chǎn)生探求知識(shí)的強(qiáng)烈愿望和巨大動(dòng)力。馬卡連柯說(shuō)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同就可能相差二十倍”。教師在課堂上將相關(guān)知識(shí)講得透徹，學(xué)生聽得明白，他們掌握的也僅僅是死的知識(shí)，不能融會(huì)貫通。相反，如果教師在課堂上善于引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生努力探索，逐漸自求而得，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的舉一反三、觸類旁通，這可以說(shuō)是教學(xué)的最理想境界，也是教學(xué)的最大成功。

    例如魯教版八年級(jí)上冊(cè)《絕唱》一文第一段中有這樣幾句話：“那戲臺(tái)上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個(gè)鐵片……半桌后面放了兩張椅子，并無(wú)一人在臺(tái)上。”讀完這幾句話，立即有學(xué)生提出來(lái)：“老師，好像在哪兒見過(guò)類似的表達(dá)”。我立即引導(dǎo)：“說(shuō)的對(duì)，是在曾經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇文言文中見到過(guò)。”于是學(xué)生七嘴八舌討論開了，“是《為學(xué)》和《口技》兩篇文章”，學(xué)生回答說(shuō)。“聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的這兩篇文章，試著從內(nèi)容和表達(dá)作用兩方面分析這段話”，我補(bǔ)充道。于是學(xué)生很快得出了“道具描寫”“襯托”“高超的技藝”等關(guān)鍵性詞語(yǔ)。

 三、“雅”，即典雅、有意韻。

    能使學(xué)生的道德修養(yǎng)、審美情趣在教師美的語(yǔ)言下浸潤(rùn)滋長(zhǎng)。我國(guó)古代著名的教育學(xué)杰作《學(xué)記》中有“善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。其言也約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣”之論。雨果也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言就是力量。”由此可見，生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生求知的欲望和學(xué)習(xí)的熱情。記得在2009年的暑假新課程遠(yuǎn)程培訓(xùn)時(shí)，曾文彥老師執(zhí)教的《紫藤蘿瀑布》一文至今猶歷歷在目。其中有一段是這樣的：

    師：大家注意兩個(gè)字，“帆”“艙”。 “帆”給你什么感覺？

    生：遠(yuǎn)航。

    師：前進(jìn)，流動(dòng)。“艙”打開來(lái)，里面裝滿活力。夢(mèng)幻之美，活力之美，兼具了。一起來(lái)讀。

    （生齊讀）

    師：讀到“笑容”時(shí)再輕快一些，那花是忍不住開了，炸開來(lái)。一朵一朵，一個(gè)一個(gè)的笑容。女同學(xué)再來(lái)讀。

    （女生讀）

    在這里，教師注重了在學(xué)生的品讀過(guò)程中體會(huì)作者字里行間所透露出來(lái)的語(yǔ)言的美、情感的美，指導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，更讓學(xué)生的思維在情感的波瀾下無(wú)限地延伸。同時(shí)，教師的鮮活的、具體的、有生命力的語(yǔ)言賦予了文本以清新、流暢的美，給學(xué)生以豐富的審美感受。

    《論語(yǔ)·子罕》中記錄了顏淵對(duì)他的老師孔子的評(píng)價(jià)，是這樣的：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才”。這段話反映了孔子這位古代教育家高超的教學(xué)藝術(shù)，當(dāng)然也指出了他的語(yǔ)言藝術(shù)。而在時(shí)下，在新課改如火如荼的今天，如果我們能做到這些，又何愁不能桃李滿天下呢？