以人為本，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體
發(fā)布者：cj_zsq 發(fā)布時(shí)間：2017-12-12 09:04:17 點(diǎn)擊數(shù):
以人為本，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體
[摘 要]構(gòu)建新型的師生關(guān)系，是新一輪課程改革面臨的重大問題。而確立“以人為本，讓師生成為‘學(xué)習(xí)共同體’”的理念，是對(duì)師生關(guān)系的再認(rèn)識(shí)和新發(fā)展。在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，做到以“教育的生命意識(shí)”為核心理念、以“師生的民主和諧”為前提條件、以“教師的角色轉(zhuǎn)變”為重要策略，努力構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”的師生關(guān)系。
[關(guān)鍵詞]以人為本 師生 學(xué)習(xí)共同體
教與學(xué)、教師與學(xué)生，這是貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中的最基本的一對(duì)關(guān)系。對(duì)師生關(guān)系的探討，歷來是教育改革的一個(gè)重要的話題。
陶行知從“教學(xué)做”合一的原理出發(fā)，倡導(dǎo)教師與學(xué)生共學(xué)、共事、共修養(yǎng)。他認(rèn)為，共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育，是最好的教育。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”�？梢姡招兄珜�(dǎo)的師生觀與新課程強(qiáng)調(diào)的師生觀是一致的，在當(dāng)前新一輪課程改革的背景下，重新探討師生關(guān)系具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、“教育的生命意識(shí)”是構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”的核心理念
葉瀾教授認(rèn)為：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。”
課堂教學(xué)對(duì)于參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。對(duì)學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)。作為現(xiàn)代意義上的人和未來的創(chuàng)新主體，學(xué)生不僅僅要優(yōu)化包括認(rèn)知能力在內(nèi)的智力要素，更是要發(fā)展智商與情商和諧共融的新人文本質(zhì)，這就要求教師要從生命的高度出發(fā)，牢固樹立教育的生命意識(shí)，在課程的每個(gè)環(huán)節(jié)中都體現(xiàn)出以生為本、“全人”發(fā)展的課程理想。
在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育遲緩的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生、和老師意見不一致的學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生：面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”；面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的，你能告訴老師嗎？”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說不定會(huì)柳暗花明呢。”這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
二、“師生的民主和諧”是構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”的前提條件
反思現(xiàn)行教育教學(xué)過程，教師是師生交往過程的控制者、整個(gè)教育教學(xué)過程的主宰者，他們總是在盡心訓(xùn)導(dǎo)、竭力傳授，呈現(xiàn)出權(quán)威無邊、積極有為的態(tài)勢(shì)。而學(xué)生成了客體和附庸，成了被牽著鼻子走的順從者，或是被強(qiáng)制的逆反者，他們經(jīng)常體驗(yàn)的是被動(dòng)、無為、無助和無奈，課堂成了學(xué)生“思想的屠宰場(chǎng)”。導(dǎo)致的后果必然使教師的教與學(xué)生的學(xué)形成阻隔乃至對(duì)立，教學(xué)活動(dòng)難以高效順利進(jìn)行，學(xué)生的主體意識(shí)、主動(dòng)精神更難以得到培育和發(fā)展。
建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內(nèi)部生成的。人的心靈具有自覺能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)建構(gòu)的過程，是對(duì)事物和現(xiàn)象不斷解釋和理解的過程，是對(duì)既有的知識(shí)體系不斷進(jìn)行再創(chuàng)造、再加工以獲得新的意義、新的理解的過程。教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，不同主體對(duì)世界意義的建構(gòu)有差異性。要想獲得對(duì)世界的多種理解、建構(gòu)出世界的多種意義，就需要教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互合作、相互交流。根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)理論，必須建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識(shí)、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)的目的，實(shí)踐陶行知教育的理想——“真教育是心心相印的活動(dòng)。”
三、“教師的角色轉(zhuǎn)變”是構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”的重要策略
1、教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教與學(xué)的本質(zhì)屬性是教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一，這就要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者是新課程教師角色的重新定位。它主要包括兩方面內(nèi)容：一方面要改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過自主活動(dòng)、主動(dòng)建構(gòu)的過程，使學(xué)生真正成為知識(shí)意義的建構(gòu)者；另一方面要改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為，樹立“以活動(dòng)促發(fā)展”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。
實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要問題是創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生活動(dòng)交往的學(xué)習(xí)環(huán)境：一是設(shè)置問題情境。在情境中制造學(xué)生認(rèn)知上的沖突，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動(dòng)去組合、批判和澄清新舊知識(shí)的差異，解決“認(rèn)知不平衡”，進(jìn)而不斷改善、發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而在認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)，獲得輕松、愉悅、成功的情感體驗(yàn)；二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、有利于師生共創(chuàng)共生、合作交往、有利于意義建構(gòu)的外部學(xué)習(xí)環(huán)境，支持、幫助學(xué)生通過“自主學(xué)習(xí)活動(dòng)”來促進(jìn)新意義的生成，使整個(gè)教學(xué)過程從始至終呈現(xiàn)著積極主動(dòng)學(xué)習(xí)氣息，在合作交往中獲取知識(shí)技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在平等、尊重、和諧的氛圍中形成豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。
2、教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，決定了教師的角色必須由傳統(tǒng)的權(quán)威的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者，這一理念改變了教師傳統(tǒng)的高高在上的知識(shí)權(quán)威者的身份，并以平等的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、研究與指導(dǎo)，使教師從知識(shí)的傳遞者成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。按照新課程的要求，教師應(yīng)幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。
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