根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，根據(jù)本冊課本的總體要求，也單元課文的特點，我們將單元教學(xué)目標(biāo)定為：引導(dǎo)學(xué)生品賞精彩生動的文學(xué)語言，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩化意境，吟誦涵泳，熏陶感染，培養(yǎng)基本的語文能力，培養(yǎng)審美想象、審美情感、靈氣、悟性，激發(fā)熱愛生活、熱愛自然的愿望和熱情。

為了達(dá)到單元教學(xué)目標(biāo)，我們在編寫過程中遵循以下幾個原則。

第一，引導(dǎo)學(xué)生以審美的眼光來觀照課文。美，有自然美、社會美和藝術(shù)美。審美，是主體以感性觀照的方式對審美對象進(jìn)行直接的感性的把握。審美，既是主體發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘?qū)徝缹ο蟮拿赖乃刭|(zhì)的過程，也是主體內(nèi)心品賞、評價美的對象或?qū)ο蟮拿�，體驗美在自身反映的過程。描寫自然美的詩文，兼具自然美、社會美和藝術(shù)美的多種美質(zhì)。當(dāng)然，本單元是初中教學(xué)的起始單元，要求不宜高。教學(xué)時一要注重朗讀，二要注重品味語言。下面進(jìn)行分解說明。

1. 感知課文的美情美意。課文是多重要素(包括審美要素的)的載體，可以從多種角度來觀照、解讀，全都依憑讀者的閱讀意向而定。既然本單元都是描寫自然景物的優(yōu)美詩文，我們就應(yīng)該抓住美情美意這一內(nèi)核，將學(xué)習(xí)課文的過程當(dāng)作感知和品賞美的過程。例如《春》和《濟(jì)南的冬天》，在解放前就進(jìn)入課本，放置于“描寫文”的單元，關(guān)注其文體的若干要素，比如時間、地點、景物的種類等等;現(xiàn)在將它們當(dāng)作優(yōu)美的抒情文來讀，不僅關(guān)注其內(nèi)容，更品賞課文中的物象與意境的情狀、品性，體驗和品評課文美情美意作用于讀者心靈的方式、量度，這將別是一番情味、意趣。

2. 賞析課文美的語言。課標(biāo)提出“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”的教學(xué)目標(biāo)。本單元都是辭意雙美的課文，感知和理解美的語言和語言的美，這本身就是單元的教學(xué)重點，而且感知課文的美情美意也要通過品味語言美來進(jìn)行。可以說品味語言是引領(lǐng)讀者的感知力、領(lǐng)悟力通往課文的藝術(shù)世界的橋梁。成人讀者也許憑著對作品形式與內(nèi)容的直覺和精深的理解，可以急速地透過語言層面而探入作品底蘊;但學(xué)生的語言經(jīng)驗系統(tǒng)尚未建立，或雖建立卻未強化和完善，語言的“屏障”仍阻隔著他們，所以仍須“淹留”在推敲字詞、吟味語句語段的層面。當(dāng)然，這一“屏障”并不是必然和永久的，學(xué)生完全可以品味語言作為“入口”，探入課文內(nèi)蘊，感受作者情懷。過去的語言教學(xué)也許過多地重視語言的實用性，較少地注意語言的審美特性;現(xiàn)在這里的語言教學(xué)首要目標(biāo)便是品賞語言的美，或曰美的語言。每篇課文后的練習(xí)都有品味精妙語言的題目，有要求積累詩文佳句的題目，有要求背誦的題目。

可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中體驗美感�！洞骸返木毩�(xí)題對朗讀的重音和停連有所提示，有助于學(xué)生提高朗讀能力。每一次朗讀，老師都應(yīng)該提示方法，并提出改進(jìn)意見。教師教學(xué)用書中有關(guān)于重音和停連的知識短文，其中提到的朗讀標(biāo)記符號，可以引導(dǎo)學(xué)生掌握。

賞析語言的一項重要內(nèi)容就是強化朗讀。根據(jù)對學(xué)生心理、生理特點的總結(jié)以及教學(xué)實踐的觀察，七年級的學(xué)生仍較多地沿襲小學(xué)保留下來的喜愛朗讀的習(xí)慣，這正是本單元強化朗讀教學(xué)的一個便宜條件。有人說，朗讀是學(xué)生培養(yǎng)欣賞能力的主要途徑，也許有點夸大，但也說出了朗讀之于教學(xué)的重要性。朗讀是對課文語言以及課文內(nèi)容的最直接最真切的感知，是進(jìn)入課文情境、體會作者思想感情的一條最有效的途徑。篇篇課文都指導(dǎo)學(xué)生“美讀”，帶著美好的情懷、美好的想象，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚頓挫地朗讀課文。單元提示明言“學(xué)習(xí)本單元，要重視朗讀課文”，“把握好重音和停連，感受漢語聲韻之美”，就有加強朗讀，以朗讀為進(jìn)入課文、接受課文的重要途徑的意思。此外，各篇課文的練習(xí)都提到了朗讀的背誦的要求。這說明朗讀是本單元的重要的教學(xué)目標(biāo)。

第二，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，激發(fā)情感，體驗課文情境。義教課標(biāo)說： “欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗”，“對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”。學(xué)習(xí)優(yōu)美的詩文，注重情感體驗可以說是抓住的根本。對“情境和形象”的感知、感受，即是發(fā)揮聯(lián)想和想象。不僅要善于體驗，還要能說出來。本單元的閱讀教學(xué)與這些要求是相適應(yīng)的。大量研究表明，審美心理主要由四種因素構(gòu)成，即感知、理解、情感和想象。所以我們強調(diào)情感、想象等，是著眼于學(xué)生主體方面，亦即從學(xué)生的心理意識方面，改善、增進(jìn)他們對課文的感受和理解的能力。下面也從兩方面分解說明。

1. 發(fā)揮聯(lián)想和想象。讀優(yōu)美的詩文，就是體驗語言文字所創(chuàng)造的情境，領(lǐng)悟作者的思想感情。正如專家所說：“人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開始的，形象作用于讀者的感覺和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會到包含于其中的思想。”(顧驤語，《中國大百科全書·中國文學(xué)》“文學(xué)鑒賞”條))“感受”就是體驗。欣賞文學(xué)作品的活動中的體驗，最重要兩種心智活動就是審美聯(lián)想和審美想象，它們是文學(xué)性體驗也是文學(xué)欣賞的本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。即使對有著良好的文學(xué)修養(yǎng)的人來說，聯(lián)想、想象也是不可繞過的“門檻”。然而在成人那里是“開始”的地方，在學(xué)生這里可能就是較高境界。成人可能在感性化的欣賞之后，進(jìn)入抽象的、理性化的思考;學(xué)生的欣賞則始終與形象相伴，不可須臾分離。從文學(xué)作品的功能實現(xiàn)和生成規(guī)律來看，作品的語言文字，要還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象需要聯(lián)想和想象，聯(lián)想和想象是讀者進(jìn)入作品情境的必經(jīng)之路，脫離聯(lián)想和想象的閱讀，就不是文學(xué)欣賞的閱讀，而可能是其他性質(zhì)的閱讀(例如科學(xué)性的、專業(yè)研究性的);再有，作品的原有的畫面、情境、意象，要衍生、迭生出新的內(nèi)容，亦即象外之象、境外之境，也需要聯(lián)想和想象。從學(xué)生的心理特點和認(rèn)知規(guī)律來看，學(xué)生的抽象、邏輯思維的能力未必趕得上成人，但他們的形象思維能力絕不比成人差，他們通過形象直觀的思維探入課文的情境中，真切地感受，盡情地體驗，這是由他們的心理意識功能的特性所決定的，也是他們的閱讀心理的優(yōu)勢所在�；�于這種認(rèn)識，課本有意識地作了一些新嘗試。例如，《春》的練習(xí)：“在作者筆下，春天就像一幅幅美麗的圖畫。有感情地朗讀課文，看看課文描繪了哪些春日圖景。你最喜歡哪一幅畫面?說說你的理由。”《古代詩歌四首》的“思考探究”有這樣的題目：“反復(fù)誦讀《觀滄�！�，體會這首四言古詩質(zhì)樸剛健、音調(diào)鏗鏘的特點，想象詩人登山臨海的情景，說說你產(chǎn)生了怎樣的感覺。”“朗讀《次北固山下》，邊讀邊想象‘潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸’所展現(xiàn)的情景，體會上下句對偶的精妙。”“《天凈沙·秋思》中，詩人把富有特征的景物直接組合在一起，營造出特別的氛圍。假如你身處其中，面對此情此景，會有怎樣的感受?”這些題都明確地告訴學(xué)生依靠聯(lián)想和想象體驗課文情境，體現(xiàn)了課本編寫者的良苦用心。然而，現(xiàn)在的文學(xué)作品教學(xué)常見的一個問題是，單純地、片面地發(fā)展學(xué)生的知性思維、理性思維、抽象思維，忽視、淡化以聯(lián)想想象為主的感性思維、形象思維，學(xué)生剛一接觸文學(xué)作品，就帶領(lǐng)他們立即進(jìn)入主題探討、思想分析的階段，跳過了必要的中介階段，這完全違背了文學(xué)欣賞教學(xué)的規(guī)律。事實上對學(xué)生來說，聯(lián)想、想象的功夫做到越充分，對作品底蘊的感受、理解就越深刻。

2. 有情教學(xué)。與以聯(lián)想想象為主的感性思維、形象思維相伴共生的心理意識活動是感情或情感，一般認(rèn)為，聯(lián)想、想象的基礎(chǔ)和動力是感情，感情之于文學(xué)欣賞起著至關(guān)重要的作用。劉勰說：“綴文者情動以辭發(fā)，觀文者披文以入情。”劉熙載說：“作者情生文，斯讀者文生情。”現(xiàn)代學(xué)者說：“無視文學(xué)鑒賞過程中感覺和感情的作用，不懂得文學(xué)作品所反映的生活必須被讀者在感覺和感情上肯定和接受才能在理性上肯定和接受，也是片面的。”(顧驤，“文學(xué)鑒賞”條)當(dāng)代語文教學(xué)的討論中，對情感培養(yǎng)、情感教育的呼聲日見其高，那種“無情教育”的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在否定、革除之列。所以本單元有意識地強化情感教育，注重發(fā)掘課文的情感源泉，引導(dǎo)學(xué)生的心靈與作者的心靈溝通起來。例如《春》的練習(xí)： “在作者筆下，春天就像一幅幅美麗的圖畫。有感情地朗讀課文，看看課文描繪了哪些春日圖景。你最喜歡哪一幅畫面?說說你的理由。”細(xì)味之，其中有許多情感教學(xué)的要素：一是“有感情地朗讀課文”，二是“你最喜歡哪一幅畫面”本身就有情感激發(fā)的特點�！豆糯�詩歌四首》的“思考探究”各題也具有情感教學(xué)的特點。

情感有審美情感和非審美情感之分，也就相當(dāng)于說有文學(xué)化、藝術(shù)化情感和生活化情感之分。進(jìn)入優(yōu)美詩文的欣賞狀態(tài)，實際上就意味著進(jìn)入審美情感的狀態(tài)。老師在這方面要做到的是提醒學(xué)生，提升和美化平常的、生活化的、非審美的情感，也就是將自己的情感調(diào)適到審美的、優(yōu)雅的狀態(tài)中來。單元提示特意往這方面引導(dǎo)： “日月經(jīng)天，江河行地，春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪，大自然生生不息，四時景物美不勝收。本單元課文用優(yōu)美的語言，描繪了多姿多彩的四季美景，抒發(fā)了親近自然、熱愛生活的情懷。”最后落腳點是“情懷”，這是一種審美的情懷。

第三，注意文學(xué)欣賞的定性與定位。本單元學(xué)習(xí)古代、現(xiàn)當(dāng)代詩文，是進(jìn)行文學(xué)欣賞教學(xué)，但是由于文學(xué)欣賞不是本冊課本的主要任務(wù)，后面的課本還有專門的文學(xué)欣賞的內(nèi)容，所以又不能過多地提文學(xué)欣賞的任務(wù)和要求，因為這里進(jìn)行的畢竟是七至九年級學(xué)段的起始教學(xué)。本單元的教學(xué)定位在文學(xué)欣賞與非文學(xué)欣賞之間，著眼點是發(fā)展學(xué)生對文學(xué)欣賞的心理意識，發(fā)展學(xué)生的審美意識、審美能力和審美情操。課本有意地回避了文學(xué)知識(文學(xué)欣賞知識、文體知識、文學(xué)史知識等)，這些陳述性知識將是今后的教學(xué)任務(wù);也不談文學(xué)欣賞的方法、規(guī)律等，這些程序性知識也得等到學(xué)生有了一定的欣賞實踐之后才能水到渠成地教他們掌握運用。上面提到的語言揣摩、聯(lián)想想象、投入情感等單元教學(xué)任務(wù)，集中概括就是：一、找尋詩文之美，二、體認(rèn)詩文之情，三、品味詩文之語。關(guān)鍵還在于“找尋”美、“體認(rèn)”美和“品味”美等操練、運作。這些不光是文學(xué)欣賞的特殊要求，也是語文教學(xué)的一般性要求。

第四，注意修辭教學(xué)的定位和方向。本單元在《春》的練習(xí)中講解了比喻知識，在《濟(jì)南的冬天》的練習(xí)中講解了擬人知識，這是本單元必須掌握的修辭知識，并要求學(xué)會運用。學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)接觸了這兩種修辭方法，但是沒有學(xué)習(xí)這兩種修辭知識。現(xiàn)在有必要從理性認(rèn)識上提高一步，將修辭知識運用于實踐中，自行學(xué)會分析比喻句、擬人句。其實初中學(xué)習(xí)修辭方法無非是兩大任務(wù)，一是掌握修辭知識，二是分析表達(dá)效果。在《春》中講比喻修辭法，暫不涉及其他修辭法;在《濟(jì)南的冬天》中講擬人修辭法，同時要鞏固比喻修辭法;在《雨的四季》中要講兩種修辭法，并多讓學(xué)生自行分析。為了取得更好的教學(xué)效果，老師應(yīng)該擴大視野，更多地掌握比喻和擬人的修辭知識，以便在教學(xué)中熟練的講解和分析。

如果老師認(rèn)為有必要，也可以根據(jù)課文學(xué)習(xí)其他修辭方法，比如《春》最后三段除比喻法外，還運用了排比法。如果通過排比修辭的知識，體會排比句的表達(dá)效果，會讓學(xué)生有更多的收獲。