朱永新教育小語集錦
發(fā)布者：cj_zqw 發(fā)布時間：2016-12-12 10:34:20 點擊數(shù):
朱老師的“小語”雖小，但內(nèi)涵極其豐富，很值得我們每一位教育工作者細(xì)細(xì)品位，今天，我將各位網(wǎng)友帖子中對朱老師著作中印象較深的句子稍作整理，如果有什么遺漏或錯誤，還請各位多多指正，謝謝！
1、教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。
2、一個人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史。
3、每個小學(xué)生必須讀完100本書，才允許畢業(yè)。
4、教育是一種感動。
5、我們的老師寫了日記后，對孩子的表情都不一樣了。
6、我們的教育不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，而是培養(yǎng)守業(yè)者，就業(yè)者。
7、教育資源只要你用心，就會有。
8、要讓每個學(xué)生在校期間有10次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經(jīng)歷。
9、只要行動，就有收獲。
10、人是不會被別人打倒的，而是被自己打倒的
2、一個人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史。
3、每個小學(xué)生必須讀完100本書，才允許畢業(yè)。
4、教育是一種感動。
5、我們的老師寫了日記后，對孩子的表情都不一樣了。
6、我們的教育不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，而是培養(yǎng)守業(yè)者，就業(yè)者。
7、教育資源只要你用心，就會有。
8、要讓每個學(xué)生在校期間有10次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經(jīng)歷。
9、只要行動，就有收獲。
10、人是不會被別人打倒的，而是被自己打倒的
11、有理想的人首先應(yīng)該是一個會做夢的人！
12、我們做教育的要上天入地，新教育實驗就是入地。我們要做真實驗，不做假實驗；要做活實驗，不做死實驗。一線的師生是“新教育”的創(chuàng)造
13、你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌。
14、享受教育，你就多了一些生活的詩意。
15、沒有教師的成長，學(xué)生的成長是不可能的。
16、科研應(yīng)該真正打動教師的心靈！
17、寫日記是道德的長跑。寫日記實際上是超我與本我的對話，是超我對本我的監(jiān)督。
18、只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。
19、誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
20、不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！
21、讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。
22、學(xué)生歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話，歡迎促膝談心的氣氛。
23、許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評。
24、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題，實際上卻是心理問題。
25、學(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。
26、家庭是人們接受道德教育最早的地方。
27、、德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。
28、一個人要取得成功有兩個重要的前提，一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
29、、教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。
30、中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。
31、只有不斷的追求卓越，挑戰(zhàn)自我，才能作出非凡的成就，才能擁有輝煌的人生。
32、大自然是一部無與倫比的美育教材，是美育的源頭活水。
33、美育的主要目的不是培養(yǎng)某種吹拉彈唱的技能，而是要給人一種良好的文化生活習(xí)慣。
34、年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點精力在教學(xué)上，花在對自己事業(yè)的追求上。
35、一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
36、從總體上說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
37、、把考試作為人生的目標(biāo)，把考進(jìn)理想大學(xué)作為目標(biāo)的終結(jié)而不是真正的起點，這是中國教育的一大特色。
38、知識關(guān)注點是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。
39、學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊(yùn)藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井，讓每一個學(xué)生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”。
40、教師往往以自己的教學(xué)愿望將學(xué)生巧妙地引入自己的教學(xué)設(shè)計，因而忽視了學(xué)生自己去鉆研、領(lǐng)悟和感受的過程。
41、教師們都不約而同地認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的好奇心與探究心，使學(xué)生真正的成了學(xué)習(xí)的主人。
42、學(xué)生在學(xué)校生涯的“失敗體驗”，已經(jīng)徹底摧毀了他們的自信心，在被“分?jǐn)?shù)”打倒的同時，他們也在心理上打倒了自己。
43、于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。
44、只要我們的教師真正面對每一個具體的學(xué)生“因材施教”，讓每一個學(xué)生都感到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂，那么，所有學(xué)生都可以成為學(xué)習(xí)上的成功者。
45、兒童天生喜歡成功，反復(fù)成功可以提高一個人的成就動機(jī)，成功也是成功之母，教育教學(xué)過程的本質(zhì)是追求成功。
46、所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
47、長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！
48、我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個人成為他自己，幫助他實現(xiàn)自己的人生價值，把個人的獨特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨特的貢獻(xiàn)。
49、、智育要追求高質(zhì)量，其中包括理想的考試成績，但智育的成果絕不僅僅是分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生的思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、求知欲的發(fā)展、創(chuàng)造力的發(fā)展，等等。
50、我認(rèn)為，我們的智育，也應(yīng)該走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，把追求的重點從高分轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造力上來。
51、毫無疑問，比起幾個抽象的分?jǐn)?shù)，成長記錄袋才全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。我熱切盼望我們中國也能有這樣真正科學(xué)全面而又富有人情味的智育評價方式。
52、對于學(xué)生而言，主要任務(wù)就是讀書，但現(xiàn)在學(xué)生除了讀教科書之外恰恰很少讀書。
53、最具諷刺意味的是，相當(dāng)多的中學(xué)生能夠把中外名著的書名、作者背得滾瓜爛熟，但對作品本身的內(nèi)容卻一無所知！
54、我們之所以要閱讀，并不僅僅是因為要考試，而是因為我們要生活。讓閱讀成為伴隨學(xué)生終身的生活習(xí)慣；讓閱讀成為他們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉。
55、我們的課堂猶如軍營，強(qiáng)調(diào)的是鐵的紀(jì)律，正襟危坐，學(xué)生如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語，少了一些神采飛揚(yáng)。
56、面對互聯(lián)網(wǎng)，教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者”�；ヂ�(lián)網(wǎng)是一個巨大的資料庫，如何引導(dǎo)學(xué)生辨別、選擇最有價值的信息，是教師義不容辭的責(zé)任。因此，教師要首先熟悉并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
57、教育我的至愛！
58、只要行動，就有收獲！
59、特色就是卓越，體罰近乎無能。
60、大家一起來珍惜自己的話語權(quán)，尊重別人的話語權(quán)，讓沉默的大多數(shù)不再沉默，讓無聲的你我發(fā)出屬于自己的聲音。
61、教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實于自己真實的生命體驗。
62、建筑人格長城。
63、道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子們的交往中，在孩子與老師的交往中德育才能收到良好的效果。
64、一個人的成就與他抵制誘惑的能力成正比。
65、學(xué)會給予比學(xué)會攝取更加困難。
66、享受教育：教并快樂著，學(xué)并成長著！
67、應(yīng)該讓我們的老師和學(xué)生學(xué)會思考這樣的問題：“我是誰？我來到這個世界上要做什么？”
68、我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲。
69、沒有最佳，只有最特，最特就是最佳。
70、一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在，優(yōu)勢所在，風(fēng)格所在。
71、在我們的德育中，教師應(yīng)該有意識地用英雄去改造學(xué)生，用學(xué)生家鄉(xiāng)、學(xué)校中親切感人的榜樣去教育學(xué)生。
72、沒有英雄的時代，也很難造就一代英雄。
73、第一線的老師從事教育科研最大的優(yōu)勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例；而對他們來說，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。
74、校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。所謂“教育思想的領(lǐng)導(dǎo)”，按我的理解，主要就是引導(dǎo)、支持、鼓勵、組織全校教師搞教育科研。
75、近年來，有些地方進(jìn)行所謂學(xué)生“智商”的“教育科學(xué)研究”，通過“測評”、“計算”、“統(tǒng)計”、“分析”等等方式“研究”出學(xué)生的“智商”，然后將這個“科研”結(jié)果“反饋”給相關(guān)教師甚至家長。這樣的“科研”不僅是典型的“偽科學(xué)”，而且是極為有害的“反教育”，因為它向教育者“科學(xué)”地宣布：某某學(xué)生智商低。
76、道德的教育是在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。
77、其實，在知識方面，教師也許會比學(xué)生豐富一些，但從道德的角度而言，教師和學(xué)生在道德方面更應(yīng)該是平等的，甚至有些學(xué)生的品行可能會超過教師。
78、學(xué)生在接受教師表揚(yáng)和贊賞中，他會自覺地把自己的優(yōu)點無限放大發(fā)揮，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。
79、理想的智育是把知識轉(zhuǎn)化為智慧，只有在智慧引導(dǎo)下，才可能有真正意義上的心智活動。
80、我理想的網(wǎng)絡(luò)是教育家的搖籃。在這兒，智慧在研討中充盈，理想在爭論中升華。關(guān)注教育，關(guān)愛你周圍的每位師生，捧一顆真心來交流，帶滿腔熱情再努力。
81、創(chuàng)建學(xué)習(xí)社區(qū)，凈化網(wǎng)絡(luò)文化，凝聚教育才俊，提升教育品質(zhì)，最大限度地運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)這個利器，這是我們的夢想。
82、真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個普通的教育工作者，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊(yùn)含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機(jī)。
83、教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實于自己的真實的生命體驗，使之不被種種時尚話語所污染、扭曲、過濾，構(gòu)成自己的獨立位置、獨立話語系統(tǒng)，并一次與其他話語系統(tǒng)進(jìn)行對話，在對話中構(gòu)教師的使命之一是學(xué)會欣賞。
84、我們的教育錯把起點當(dāng)終點。一切的努力都是為了18歲的某一天，其實在一定意義上講，那只是人生的真正開始。成互補(bǔ)與相互提升。
85、校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。
86、中國教育塑造了一條巨龍，但點睛之筆沒點上，那就是創(chuàng)新、個性。
87、學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而是在于學(xué)習(xí)知識的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個匆匆名的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
88、教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)一致，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力基礎(chǔ)。
89、我心中的理想德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和 豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。
90、所謂“教給方法”仍然不能是空洞而孤立的“傳授”，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)會研究，在創(chuàng)造中學(xué)會創(chuàng)造。
91、體現(xiàn)民主、平等、公平原則的智育，應(yīng)該讓每一位學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功感。
92、相當(dāng)一部分“差生”的行為習(xí)慣不好，其實是因為學(xué)習(xí)成績欠佳造成的。欲轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助“差生”獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此豎立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。
93、世界上最可以變化的是人自己，人可以變得很偉大，也可以變得很渺小。只要自己不斷努力，永不放棄，就會不斷進(jìn)步和成長。這是成功者的最基本的信念。相反，失敗者卻主動出讓命運(yùn)的決定權(quán)，不相信人的可變性，從而也喪失了變化、進(jìn)步與發(fā)展的可能性。
94、新教育實驗，讓我們聽到了花開的聲音，看到了花開的過程。
95、讓孩子們說起來，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)一批失語癥的孩子，實驗學(xué)校要建立學(xué)生論壇讓學(xué)生學(xué)會“說話”
96、把課堂還給學(xué)生，如何還，讓孩子講話就是把課堂還給孩子的一個方式。老師就講20分鐘。
97、上帝給我們兩個耳朵，一張嘴，就是讓人們先聽，再說。
98、外語教育：不強(qiáng)調(diào)語法結(jié)構(gòu)，重在語言表達(dá)、溝通。交際的功能是第一位。
99、每個老師都參與軟件開發(fā)，這是丟本求本，應(yīng)該把大量的時間省下來讀些教育專著。
100、改變中國教育的形態(tài)，推進(jìn)學(xué)習(xí)社區(qū)教育功能兩件事：大力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識與能力，讓每一個孩子知識信息時代的特征。學(xué)會在這樣時代的生存與發(fā)展。
101、應(yīng)試教育只有一個英雄，新教育實驗讓每個人都成為英雄。
102、歷史不會記住苦勞，但記住功勞。歷史不會記住共性，但會記住個性。
103、學(xué)生歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話，歡迎促膝談心的氣氛。
104、許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評。
105、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題，實際上卻是心理問題。。
106、家庭是人們接受道德教育最早的地方。
107、德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。
108、學(xué)生在學(xué)校生涯的“失敗體驗”，已經(jīng)徹底摧毀了他們的自信心，在被“分?jǐn)?shù)”打倒的同時，他們也在心理上打倒了自己。
109、于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。
110、兒童天生喜歡成功，反復(fù)成功可以提高一個人的成就動機(jī)，成功也是成功之母，教育教學(xué)過程的本質(zhì)是追求成功。
111、長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！
112、我們之所以要閱讀，并不僅僅是因為要考試，而是因為我們要生活。讓閱讀成為伴隨學(xué)生終身的生活習(xí)慣；讓閱讀成為他們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉。
113、我們的課堂猶如軍營，強(qiáng)調(diào)的是鐵的紀(jì)律，正襟危坐，學(xué)生如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語，少了一些神采飛揚(yáng)。
114、這種追求“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神，對成長中的學(xué)生是非常重要的，只有不斷地追求卓越，挑戰(zhàn)自我，才能作出非凡的成就，才能擁有輝煌的人生。
115、在體育教學(xué)中，鼓勵學(xué)生向“更快、更高、更強(qiáng)”沖擊，鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)取、向上，在某種意義上比形成某些體育技能，獲得某些體育成績更重要。
116、“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，在勢均力敵的情況下，往往是意志力成了決定勝負(fù)的關(guān)鍵。
117、熱愛運(yùn)動，追求健壯，參與競爭，崇拜英雄，這種體育文化從小就在孩子的心靈中得以根植。
118、學(xué)校體育必須承擔(dān)起磨練學(xué)生意志的使命與責(zé)任。
119、體育教學(xué)要利用各種活動和機(jī)遇對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育。
120、在體育教學(xué)和各類學(xué)生間、地區(qū)間的比賽中，應(yīng)該遠(yuǎn)離弄虛作假，鼓勵學(xué)生無論在體育競技中還是今后的人生旅程中，都要憑自己的實力去贏得榮譽(yù)、贏得尊重。
121、奧林匹克運(yùn)動會這一國際性的體育節(jié)日，以及其他跨國家的體育競賽，成為全世界不同國家和地區(qū)、不同人種和膚色相聚一堂“共唱同一首歌”的世界人文奇觀。
122、在學(xué)校體育中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入體育美的精彩世界，培養(yǎng)他們對美的感受能力、表現(xiàn)能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力。
123、在學(xué)校，體育課往往是學(xué)生們最喜歡的課程之一，這不僅是因為在體育課上學(xué)生可以從事自己深愛的游戲與活動，更因為體育可把學(xué)生從沉重的課堂負(fù)擔(dān)中解放出來，使學(xué)生充分享受清新的空氣、和煦的陽光，呼吸自然的氣息。
124、體育的終身化、社會化、生活化的趨勢正逐漸增強(qiáng)，體育已經(jīng)從少數(shù)體育工作者專門的職業(yè)和少數(shù)社會成員享有的消遣和娛樂，而擴(kuò)展為現(xiàn)代人生活的重要組成部分，擴(kuò)展為現(xiàn)代人終身的需要和習(xí)慣。
125、如果你想擁有健康的心靈，請參加體育活動吧！如果你想擁有強(qiáng)壯的體魄，請參加體育活動吧！如果你想擁有成功的人生，請參加體育活動吧！如果你想擁有參加體育活動的習(xí)慣，請從學(xué)生生涯開始吧！
126、20世紀(jì)是人類征服自然成就最輝煌的世紀(jì)。我們的科學(xué)技術(shù)成就幾乎是過去所有世紀(jì)的總和。但是，20世紀(jì)也是人類破壞自然“成果”最“輝煌”的世紀(jì)——河流與空氣的污染、森林的毀滅、酸雨的肆虐、臭氧層的破壞------也在這個世紀(jì)登峰造極。
127、理想的美育必須走出書本的“小天地”，融入到大自然中去，在大自然的懷抱里，享受它的溫馨，感受它的靈氣。
128、但現(xiàn)在我們的學(xué)生離大自然何其遠(yuǎn)矣！當(dāng)我們把學(xué)生關(guān)在教室里進(jìn)行所謂“美育”是，學(xué)生早已不懂什么叫“兩個黃鸝鳴翠柳”，不懂什么叫“炊煙四五家”，不懂什么叫“驚濤拍岸”，也不懂什么叫“春風(fēng)親吻草地的和煦”和“秋雨敲打樹葉的凄婉”------大自然是一部無與倫比的“美育教材”，是美育的源頭活水。
129、我千百次的說，缺少了詩意和美感的涌動，孩子就不可能得到充分的智力發(fā)展。
130、讓學(xué)生走進(jìn)大自然，全身心地去閱讀大自然。沒有對大自然發(fā)自內(nèi)心的親近，沒有與大自然水乳交融的和諧，就不可能有真正理想的美育！
131、其實，不用那么多的“設(shè)計”，從某種意義上說，對自然的接近，對自然美本身的感受就是教育。
132、、幼年時父母的慈愛，童年時好奇心的滿足，少年時榮譽(yù)心的樹立，中年時成功的喜悅，老年時受到晚輩敬重的尊嚴(yán)，以及暮年時回顧全部人生毫無悔恨與羞愧的那種安詳而滿意的心情。這一切，構(gòu)成了人生全部可能的幸福。
134、生命的美育的目的，就是要讓學(xué)生懂得生命至高無上的美的價值，特別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，也尊重他人和其他形態(tài)的生命。只有這樣，我們的學(xué)生不管今后遇到怎樣的人生挫折，他都不會輕易放棄生命；不管他處于什么樣的人生階段，他都能享受到屬于自己生命的樂趣。
135、生活的美不等于生活的完美，生活的陰影、曲折和困境也是生活的組成部分，是生活應(yīng)有的色彩，而且，我們每一個人通過自己的行動也在創(chuàng)造著生活的美。
136、還沒有步入藝術(shù)之殿堂，連通往藝術(shù)之路還沒有找到，一些家長就迫不及待的要求孩子參加各種形式的考級，逼著孩子走向?qū)W藝之歧途。我主張讓孩子們邁著輕松的腳步，懷著純潔的童心步入藝術(shù)之殿堂。
137、、每一位家長都應(yīng)該是孩子美育的啟蒙者，不單單是陪著孩子練琴，而且應(yīng)該給孩子提供一個高雅的美育家庭環(huán)境，讓古典名曲回蕩客廳，讓文學(xué)名著駐足書櫥，讓世界名畫懸掛四壁。
138、真誠只能用真誠來喚起，善良只能以善良來培育，而美麗也只能靠美麗來滋潤。
139、對自己講儀表，對別人講禮貌，對社會講公德，回到家講孝順。
140、德國是一個崇尚文化藝術(shù)、重視美育的國度，在人群中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人。這或許是德國人為什么富有創(chuàng)造力的謎底之一。
141、親愛的朋友，讓我們?yōu)槌醮菏乔娜痪`放的第一枝新綠而欣喜；讓我們?yōu)槌筷刂袊姳《龅牡谝豢|陽光而歡呼；讓我們的思想為莎士比亞、雨果、托爾斯泰和羅曼-羅蘭而震驚；讓我們的情感為貝多芬、肖幫、柴可夫斯基和冼星海、阿炳而激蕩；讓我們具備寬廣而純潔的胸襟，在人生的旅途中笑傲風(fēng)云；讓我們擁有美麗而善良的心靈，在生活的海洋中助人揚(yáng)帆------
142、勞動教育不僅造就未來好公民的教育，而且是提高公民將來生活水平及保障其幸福的教育。
143、形成正確的勞動觀念，培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊重和熱愛，關(guān)鍵要在勞動實踐中進(jìn)行。
144、還有一些學(xué)校甚至把勞動作為對違紀(jì)同學(xué)的一種處罰措施，如罰打掃教室或廁所等，這種處罰方式帶來的消極后果就是使學(xué)生把勞動看作是一件丟人的事情。
145、對于每一位深愛自己孩子或?qū)W生的父母與老師來說，應(yīng)該學(xué)會讓孩子自己的事情自己做，要學(xué)會放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞作。從某種意義上可以說，剝奪了孩子和學(xué)生的勞動權(quán)利就等于使他們喪失了成長的機(jī)會。
146、目前，家庭不理解、不支持、不配合勞技教育的情況比較普遍。許多家長認(rèn)為，只有做題目才是學(xué)習(xí)，動手實踐不是學(xué)習(xí)。
147、在絕大多數(shù)中小學(xué)中，勞技教育已成為被遺忘的角落，這個問題突出表現(xiàn)在師資和課程教材兩個方面。
148、我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動者，然后才能使他成為優(yōu)秀人才。
140、學(xué)校應(yīng)該利用勞技學(xué)科與生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系的特點，讓學(xué)生走到城市的街道工廠、農(nóng)村的鄉(xiāng)間田野，引領(lǐng)學(xué)生逐漸接觸社會，正確認(rèn)識社會，勇于參與社會，強(qiáng)化學(xué)生將自我完善與社會發(fā)展緊密結(jié)合的觀念，把學(xué)生鍛煉成為將來能夠用雙手支撐并創(chuàng)造生活的棟梁之才。
150、通過勞動發(fā)展學(xué)生智力的關(guān)鍵在于讓學(xué)生在勞動中學(xué)會思考，激發(fā)孩子們的好奇心、求知欲和想象力，開發(fā)學(xué)生的智力。
151、只有當(dāng)一個人從童年起就養(yǎng)成厭惡骯臟邋遢的自然習(xí)慣時，只有當(dāng)這種習(xí)慣變?yōu)榭创車h(huán)境的、帶有情感的審美觀時，才有可能產(chǎn)生對待自我服務(wù)的自覺態(tài)度。
152、優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，劣質(zhì)的學(xué)校則是智能的墳?zāi)�；�?yōu)質(zhì)的學(xué)校是孩子們的天堂，他們在這里常歡樂，常驚奇，主動的探索，健康地成長；劣質(zhì)的學(xué)校則是孩子們的“地獄”，他們在這里常悲哀，�？謶郑粍拥亟邮�，人格在萎縮。
153、學(xué)校的特色不是空穴來風(fēng)，它是校長獨特的教育理念的產(chǎn)物，是學(xué)校長期發(fā)展過程中逐步形成和確立的，當(dāng)然，它同時又建立在教師的特長之上的。
154、、一所學(xué)校的品位首先是一所校園品位，包括每一個細(xì)節(jié)、每一個建筑、每一處綠化都應(yīng)該精雕細(xì)刻。
155、一個沒有出息的校長總在埋怨教師，一個出色的校長總在發(fā)現(xiàn)每一個教師的優(yōu)點、特長，能把教師的創(chuàng)造性發(fā)揮到極致。校長應(yīng)該用自己的科研、教學(xué)成就去影響教師。
156、一所學(xué)校的成就絕對不可能超過校長所期望達(dá)到的目標(biāo)。一個不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，一個不想在全國乃至全世界做最優(yōu)秀校長的校長不是好校長。
157、評價一所學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的，且總是處于動態(tài)之中。但我認(rèn)為，最重要的就是學(xué)校的特色。
158、一所學(xué)校不在于它有多少漂亮的建筑，而在于它有多少名師。
159、我們不能要求每個老師都優(yōu)秀，但要求每個老師都能沖擊優(yōu)秀、追求優(yōu)秀。
160、學(xué)校應(yīng)充分利用社會的各種教育資源，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，應(yīng)盡一切可能請進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有較多的機(jī)會聆聽大師的聲音、與大師對話。這多少會機(jī)器他們向往大師、成為大師的沖動，多少會使他們覺得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。
161、我認(rèn)為，對于學(xué)生來說，最重要的兩個問題是善于探索和具有良好的習(xí)慣。
162、我們相信，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法不會影響到成績，最好最優(yōu)秀的學(xué)生是不會懼怕高考的。
163、我們應(yīng)該形成和善待人、文明禮貌的習(xí)慣。應(yīng)要求所有的孩子見到老師、客人都主動打招呼，老師遇到學(xué)生也應(yīng)該微笑點頭。校園就是一個家，來者就是客，要讓學(xué)生有這樣的心態(tài)、這樣的感覺。
164、圖書館和計算機(jī)房是學(xué)校設(shè)施的靈魂。把學(xué)校的圖書館辦到教室里、走廊上，學(xué)生隨時可以找到自己想讀的書、想查的資料；把學(xué)校的計算機(jī)房辦到教室里、走廊上，學(xué)生可以隨時上網(wǎng)瀏覽，隨時樂意與專家聯(lián)絡(luò)。
165、其實，教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子，讓他去試一試？當(dāng)然，從道理上說也許沒有錯。但是在實踐中要受到教師本人的經(jīng)驗、智慧、靈感、激情以及教育對象的許多方面的制約，因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝溃處煵荒茌p易放棄。
166、20多年的教育研究生涯中，我一直在探尋著改變中國教育的道路。現(xiàn)在似乎有一點明白了，這就是上天-----去最大可能地影響決策；或者入地------去最大可能地影響學(xué)校。新教育實驗也許就是最好的入地方法。
167、生活中的一些人，為什么沒激情？因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。
168、自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)?ldquo;驕傲”使人成功。
169、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。
170、一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。
171、自尊心是人的心靈里最敏感的角落。教師一定要尊重他人尤其是學(xué)生的人格。
172、挖掘你生活中、你職業(yè)中的內(nèi)在魅力。大煩惱才能有大樂趣，大問題才能有大成就。
173、教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，我們每天面對著的都是一些個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的個體。
174、沒有學(xué)校的民主，談不上社會的民主。
175、一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
176、有心就能成功，無心就不能成功。有心栽花花自發(fā)，無心插柳柳無蔭。
177、現(xiàn)在的問題是，我們很多人，激動了一下，興奮了一下，沒有付諸筆端，這些“火花”不久就煙消云散了。
178、我非常贊同教師記教育日記，將自己的體會都記在本子上�；蛟S這種本子以后可以成為《中國教師日記叢書》中的精品。
179、你不讀《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。
180、教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書，其價值是一樣的。
182、、不要把教育家看得多么神秘，每個教師都可能在中國成為非常有影響的教育家，甚至可以走出國門，享譽(yù)海外。每個人都可以做到，關(guān)鍵在于是否做一個有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。
183、事實上，很多教育家只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。
184、我希望我們的教師認(rèn)真關(guān)注窗外的世界。
185、所有的環(huán)境都能夠產(chǎn)生教育家；所有的磨難，都可能造就教育家。
186、真正見功夫的是，你要把差的學(xué)生教育好，把差的學(xué)校管理好。
187、只會教好學(xué)生的教師，不是好教師；只會教好學(xué)生的學(xué)校，也不一定是非常優(yōu)秀的學(xué)校。
188、我們不能強(qiáng)求每個教師一定有我將的這樣一種理想和追求，但是，我想，如果一個社會沒有這樣一些理想的教師，如果一個校園沒有這樣一些理想的教師，那就是一種悲哀，既是社會的悲哀，也是教育的悲哀。
189、從某種意義上說，一個校長就是一所學(xué)校。一位好校長就是一所好學(xué)校。的確，校長應(yīng)該是一校之“魂”。完全可以這樣說，學(xué)校質(zhì)量如何，學(xué)校水平如何，學(xué)校境界如何，取決于校長。
190、從某種意義上說，校長也是教師，是特殊的教師，其特殊性在于他是教師的教師。校長是聚集教師精神的一種力量。
191、凡是讀書多的孩子，一般來說，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。
192、校長的聲譽(yù)和形象為引起足夠的重視，原因之一是校長的角色沒有從“職務(wù)校長”向“職業(yè)校長”的轉(zhuǎn)變。
193、校長不必有自己的理想，不必有自己的理想，不必有自己的主張，豈止是不必，甚至是不能！因為他必須看上級的眼色，聽上級的命令，一服從為天職。這也導(dǎo)致了大多數(shù)學(xué)校校長都是急功近利，飲鳩止渴。
194、在世界上，可能中國校長的“壽命”是最短的。任期太短，誰有心思放眼長量？誰有心思未雨綢繆？
195、作為校長，他不僅要熱愛學(xué)生，還要熱愛教師，熱愛學(xué)校。所以，校長的愛更加博大，內(nèi)涵更加豐富。
196、教師有沒有理想在很大程度上取決于校長有沒有理想。一個充滿理想的校長，他會調(diào)動教師的激情，他會挖掘教師的潛能，他會揚(yáng)起教師理想的風(fēng)帆。
197、衡量一個校長是簡單的管理者，還是教育家，根本就是看他有沒有自己的辦學(xué)理念，有沒有自己的教育思想。
198、一個校長當(dāng)然必須踏踏實實地去做。但僅僅如此是不夠的，歷史不會記住苦勞，歷史只會記住功勞。而功勞就是你的創(chuàng)新，你的風(fēng)格。第一是特色，第二是特色，第三還是特色。
199、學(xué)生沒有特長，教師沒有個性，學(xué)校沒有特色，這是教育極大的悲哀。有特色、有風(fēng)格、才能有風(fēng)采，才能有地位。
200、如果一個學(xué)校只有一個聲音，即校長的聲音，那么，這個學(xué)校很難說是有生命活力的學(xué)校。
201、校長不僅要善于讀書，還要善于讀腦。一個善于讀周圍教師的腦的校長，才是真正高明的校長。
201、對于上級的知識，不僅僅是尊重，而且要服從。即使在思想上暫時還有不同的看法，但行動上都必須服從。
203、教育科研的投入是一個校長最有遠(yuǎn)見的投入，而輕視教育科研的校長顯然是缺乏遠(yuǎn)見的校長。
205、我主張，搞教育科研要抓住大師，和大師對話。
206、凡是真正優(yōu)秀的校長，同時一定是一個教育科研的追求者和成功者。
207、校長的使命就是搭臺，讓每一個角色都表演到位。校長什么時候最得意、最精神？應(yīng)該是教師一個個生龍活虎的時候。
208、校長的成功在于教師的成功。校長要想自己的事業(yè)取得成功，就應(yīng)該努力創(chuàng)造條件讓學(xué)校的每一位教師有成功感。
209、如果一所學(xué)校產(chǎn)生了一大批名師，乃至產(chǎn)生了教育家，這樣的學(xué)校絕對是第一流的學(xué)校，而這樣的校長當(dāng)然也絕對是第一流的校長。
210、現(xiàn)在一些學(xué)校越修越豪華，但就是越來越遠(yuǎn)離自然，越來越遠(yuǎn)離孩子的心靈。
211、學(xué)校的每一個角落，都應(yīng)該散發(fā)著優(yōu)秀文化的氣息。凡是第一流的學(xué)校，都非常注重校園文化氛圍的營造。
212、校長是學(xué)校的總設(shè)計師，校長是學(xué)校環(huán)境的設(shè)計者和管理者。校長的境界也可以于細(xì)微之處見精神，因為學(xué)校的每一個細(xì)節(jié)都能反映校長的精神。
213、只有愛，才能感受到生活的樂趣；只有愛，才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；只有愛，才能享受到人生的真諦；只有愛，才能感受到人類的偉大；只有愛，才能贏得愛。
214、只有具備同情心，才能幫助弱者，體現(xiàn)出自己的價值；只有具備同情心，才能使社會涌起愛的浪潮；只有具備同情心，才能使社會真正具有平等意識。
215、優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)校里就自覺培養(yǎng)“敢為人先”的個性，對一些疑難問題敢于提出自己的個人見解，敢于“鉆牛角尖”，不盲從所謂的權(quán)威，敢于跳出原有的圈子，為了真理，從實際出發(fā)，敢于向任何權(quán)威挑戰(zhàn)。
216、只有自信，才能敢于面對困難；只有自信，才能充分發(fā)揮自己的能力；只有自信，才能永遠(yuǎn)保持樂觀的心態(tài)；只有自信，才能善于處理各種關(guān)系。
217、無論遇到什么情況，我們都不要懷疑自己的能力。一個人如果不相信自己，還能指望誰相信他呢？
218、面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有具備堅強(qiáng)意志的人，才能活出多彩的人生。
219、我們常把一個身處現(xiàn)代社會卻不懂得欣賞音樂，沒有文學(xué)修養(yǎng)，對球類運(yùn)動一竅不通，對博物學(xué)沒有了解，不能熟練操作電腦的學(xué)生比喻為“讀書機(jī)器”。
220、教育上真正切實可行、能做到的就是張揚(yáng)學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的特長。“基本素質(zhì)+特長”的培養(yǎng)模式應(yīng)是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的方向。
221、以一顆快樂的心對待別人的人通常也會得到同樣的快樂。
222、想象力是一種寶貴的品質(zhì)，他是發(fā)明、創(chuàng)造的源泉。
223、教育的水平在很大程度上取決于全社會對于教育的理解水平。我們在批評教育的時候，不要忘記反思教育賴以生長的環(huán)境。因此，改變教育，我們必須改變社會的教育認(rèn)知水平。
224、教育的神圣是寓與教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣，會忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識教育的這種特性。
225、享受著教育的幸福，這是教育的一種境界。我們捫心追問，在學(xué)校的每一天，我自己快樂嗎？孩子們快樂嗎？答案可能是不樂觀的。幸福是一種體驗，同樣的日子，有人覺得幸福，有人卻感覺不到幸福。但是，可以肯定，沒有教師的幸福，就不會有孩子們的幸福。
226、寫日記就是一個好習(xí)慣。通過寫日記，可以讓孩子對自己的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行總結(jié)和深入思考；可以鍛煉他觀察生活的能力和駕馭語言的能力，提高他的寫作水平；可以讓子女傾訴自己的情感，調(diào)節(jié)自己的情緒；可以培養(yǎng)他獨立的個性和獨立處理事物的能力；可以鍛煉他的意志，開闊他的心胸，凈化他的心靈。
227、賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。
228、父母不要把世俗的、庸俗的東西教給孩子。父母教孩子善于偽裝、掩飾、討好，無疑是在扼殺孩子純潔的天性。
229、現(xiàn)在社會普遍關(guān)注的焦點是學(xué)校教育，父母更多的考慮也是學(xué)校教育，忽視了他們自己才是真正的教育基礎(chǔ)，才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵。
230、同學(xué)之間的互相影響，有時比老師的作用還大。因此，古人講，莫交不如己者。這當(dāng)然是自私了一些，但是要善于利用伙伴的教育力量，讓學(xué)生在互相激勵的情景中前行。
231、新教育不是不要傳統(tǒng)，而是要認(rèn)真研究傳統(tǒng)。其實，在古代的語文教育中，就有不少很有價值的東西，如蒙學(xué)、詩教等。我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有進(jìn)入教育的必然王國，連兒童各種學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵期還不知道，所以，更應(yīng)該注意總結(jié)別人已經(jīng)成功的東西。新教育實驗的內(nèi)容，其實正是這種努力的嘗試。
232、生活毀滅人是無聲無息的，就象滴水在不經(jīng)意之間慢慢穿過石頭一樣。同樣，生活成就人也是無聲無臭的，只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程，只有成為生活的主人，才能被生活所成就。
233、校長不是官�，F(xiàn)在許多校長太象官，太注重職位的權(quán)力，因此喪失了許多真正與教師溝通的機(jī)會，而校長離開了教師的愛戴，就成為孤家寡人，從而他的權(quán)力就沒有對象。
234、童心是一種境界。老子的著作、李贄的文章都對童心倍加推崇。難得的是人過童年，仍具有童心，用天真的眼光看世界，看人生。童心可能不成熟，也可能不理性，但是童心可能會有天才的洞察力，驚人的創(chuàng)造力。
235、雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過，“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。”這個命題不知多少次被教育家們說提出，但現(xiàn)實的教育生活總是在舍本求末。沒有靈魂的教育其實與訓(xùn)獸差不了多少。
236、美國學(xué)者威爾.杜蘭特在《探索的思想--哲學(xué)的故事》中說，專門術(shù)語的高出生率已經(jīng)把那些專家孤零零地與世人隔開了�，F(xiàn)在教育學(xué)可能也有這樣的傾向，因此，呼喚現(xiàn)代知識的人性化，不僅是James Harvey Robinson 的吶喊，也是我們普通教師的心愿。其實，知識不被人們所理解、所欣賞，本身就是一種悲哀。
237、教育的有為與無為是相對的，教育是心靈的藝術(shù)。
238、只要心中充滿陽光，哪怕你跌入了天邊的黑暗與寒冷的深淵，你的心中，你的世界也會是明亮而溫暖的。如果我們的校長，讓我們的老師們在每天的日記中盡可能去捕捉孩子們生活中的美麗的東西，尋找孩子們身上的可愛的閃光點，那么，他的心中，他的教育世界也一定是溫馨而美麗的。
239、每個人都有兩個重要的世界----情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足的情況。教師也是如此。而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，他一定會感受教育的樂趣、體驗教育的幸福。同時，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。
240、書法、繪畫、體操、樂器等， 都是感官訓(xùn)練和心理刺激的有途徑，早期對兒童的感覺器官如手指、眼、耳、口等進(jìn)行訓(xùn)練，對人的發(fā)展非常重要。對發(fā)現(xiàn)兒童的才能也有一定的意義。但是，我們許多父母往往功利心太明顯，總是希望孩子成名成家，依靠自己的特長出人頭地。其實，特長只是人的個性化的組成部分，是人享受生活的一種方式，是陶冶情操、豐富自己精神生活的重要前提。
241、教育的名聲有每況愈下的趨勢。作為一個教育學(xué)人，經(jīng)常反省思考。政府的政策與投入是否有問題？學(xué)校的管理與課堂是否有問題？父母的養(yǎng)育與榜樣是否有問題？社會的輿論與傾向是否有問題？也許，誰也無法逃脫責(zé)任。我們不是追究責(zé)任，而是尋求方案。如果有更大的自主權(quán)，允許探索，教育可能會有另外的景象。因此，教育改革的關(guān)鍵是解放。---一種有游戲規(guī)則的解放。
242、讀書，是我關(guān)于教育的最重要的注釋。我認(rèn)為，一個人進(jìn)學(xué)校不一定就是接受教育，只有他真正讀書了，那才是意味著他在接受教育了。
243、“如果說少年期成長的關(guān)鍵是有良好的早期教育背景，那么青年期以后成才的關(guān)鍵則完全取決于主體因素了，取決于一個人有沒有良好的自我認(rèn)識能力，能否選擇一個富有意義而又切實可行的人生目標(biāo)；取決于一個人有沒有充分的自信心，相信只有自己才是自己命運(yùn)的主人；取決于一個人有沒有高度的自控力，努力扼制自己的非目標(biāo)行為，調(diào)節(jié)自己的整個身心活動向著目標(biāo)邁進(jìn)。在這個意義上說，能否成才，在很大程度上取決于自我心理的訓(xùn)練和不斷完善。”
244、只有做到“有所不為”，調(diào)節(jié)自己的全部身心向既定目標(biāo)邁進(jìn)，你才有可能加入成功者的行列，只有自己才是命運(yùn)的主宰者。
245、一位在美國讀書的華人學(xué)者說，所謂一流大學(xué)，就是把一群最優(yōu)秀的人集聚在一起，讓他們的思想火花互相碰撞，產(chǎn)生創(chuàng)造的智慧。而我們的許多重點大學(xué)甚至重點中學(xué)，差不多是把他們集中起來，給他們灌輸，扼殺他們的創(chuàng)造性。
246、父母和老師在培養(yǎng)兒童智力的同時，切不可忽視非智力因素的培養(yǎng)，應(yīng)該使年輕一代具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、廣泛的興趣、熱烈的情感、堅強(qiáng)的意志、獨立的性格。作為成人，更沒有必要對自己的智力水平持懷疑態(tài)度，乃至自怨自艾或怨天尤人。應(yīng)當(dāng)知道，所謂“三分天注定，七分靠打拼，會拼才會贏”，只有自己才是命運(yùn)的主宰。
247、對我影響較深的教育信念是：教給學(xué)生們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其奠基，用人文的環(huán)境為其培植，用現(xiàn)代的技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念引導(dǎo)其發(fā)展。
248。教育是一個“危險”的行業(yè)。如果我們的老師沒有基本的素質(zhì)，他其實就是在冒險。一個100%的生命價值可能就毀在他的手中。教育是最復(fù)雜也是最簡單的行為。說它復(fù)雜因為他沒有止境，說它簡單似乎任何人不需要培訓(xùn)就可以上崗，我們的父母們都是如此。
249、行動！行動！行動！這是新教育給人們的呼吁。也是新教育給自己的期待。
250、鐘啟泉先生有一個觀點我很同意：教師本身就是課程。其實，無論是新課程還是舊課程，只要教師是一個不斷學(xué)習(xí)的人，是一個善于思考的人，他的課堂就一定精彩。最好的教育理念不一定是最新的，往往是永恒的。
251、日記是筆耕的田園，也是人生的史冊，而時間永遠(yuǎn)翻卷著書頁，等待著你的濃墨書寫，等待著你的重彩描繪。學(xué)生朋友們，愿日記成為伴隨你們終身的生活習(xí)慣，愿日記成為你們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉，愿日記陪伴著你青春的腳步，奮飛的旅程，讓你們走上成功的人生。
252、一個國家的教育水平取決于這個國家的全體公民對教育的關(guān)注與理解。因此，教育的啟蒙運(yùn)動有必要在我國進(jìn)行。讓真正的優(yōu)秀教育理念走進(jìn)民間，是我們的重要使命。
253、如果我們能隨時隨地，把我們的所思、所想、所感記錄下來，相信這是你一生最大的財富。通過寫日記讓教師和孩子們一起成長，如果沒有教師自身的榜樣激勵，很難讓孩子真正熱愛讀書、熱愛寫作。
254*“教育科學(xué)研究不是學(xué)者的專利，教育第一線的廣大教師應(yīng)該是教育科學(xué)研究的主力軍,廣大的第一線教師扎根于豐富的教育沃土，擁有大量的教育感性經(jīng)驗，在教育科學(xué)研究方面有得天獨厚的優(yōu)勢。”
255,*“大凡有成就的教師，對教育都應(yīng)當(dāng)具有獨特的思想建樹；而要形成獨特的思想建樹，又必須深深地扎根于教育實踐，對教育有深入的思考與研究。”
256,在教育史上，古今中外許多著名的教育家，大多親自辦過學(xué)或做過教師，有自己的教育‘實驗’。
257,人與人的差別在很大程度上在于有沒有精神，正如死人與活人的差別在于有沒有一口“氣”。因此，怎樣振作精神，活得精彩，是我們每一個教師應(yīng)該思考的問題。
258,昨天看到一個廣告：態(tài)度是一種方法，態(tài)度是一種眼光，人生的態(tài)度決定人生的高度。我懷疑是不是侵犯了我的知識產(chǎn)權(quán)？其實，我們所說的精神狀態(tài)，就是指人的態(tài)度。每一個人都可以用不同的方式生活，可以是積極的，也可以是消極的；早晨起來，可以讓自己奮昂地開始新的一天，也可以沒精打采地開始自己的生活。因此，他們的每一天是不一樣的。
259,其實，日記更是一個過程，一個成長的過程，在你不經(jīng)意中間，你已經(jīng)成長、發(fā)展、進(jìn)步了。堅持本身是一種美麗。
260,谷建芬老師說過：成功與成名是不同的。我很有同感。歌星可能在一夜成名，但是我們不認(rèn)為他（她）成功了。昨天晚上李反動也說有些人名氣很大，水平卻不怎么樣。因此，學(xué)會拒絕虛名，努力追求真正的成功，應(yīng)該是新教育實驗發(fā)展的方向。
261,讀書、反思、分享是青年教師成長最為有效的方式與途徑。分享是指能夠把自己的思想與經(jīng)驗與同伴和其他人，尤其是專家，進(jìn)行各種形式的交流。“蘿卜燉蘿卜永遠(yuǎn)只是蘿卜味，放上一塊肉哪怕是肉骨頭，這蘿卜的味道就會變成醇香的佳肴”。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會，專家離開了蘿卜，也是沒有人喜歡的肉骨頭--營養(yǎng)過剩。
12、我們做教育的要上天入地，新教育實驗就是入地。我們要做真實驗，不做假實驗；要做活實驗，不做死實驗。一線的師生是“新教育”的創(chuàng)造
13、你的心里沒有陽光，你的教育就不會輝煌。
14、享受教育，你就多了一些生活的詩意。
15、沒有教師的成長，學(xué)生的成長是不可能的。
16、科研應(yīng)該真正打動教師的心靈！
17、寫日記是道德的長跑。寫日記實際上是超我與本我的對話，是超我對本我的監(jiān)督。
18、只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。
19、誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現(xiàn)理想。
20、不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！
21、讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。
22、學(xué)生歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話，歡迎促膝談心的氣氛。
23、許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評。
24、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題，實際上卻是心理問題。
25、學(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。
26、家庭是人們接受道德教育最早的地方。
27、、德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。
28、一個人要取得成功有兩個重要的前提，一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
29、、教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。
30、中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。
31、只有不斷的追求卓越，挑戰(zhàn)自我，才能作出非凡的成就，才能擁有輝煌的人生。
32、大自然是一部無與倫比的美育教材，是美育的源頭活水。
33、美育的主要目的不是培養(yǎng)某種吹拉彈唱的技能，而是要給人一種良好的文化生活習(xí)慣。
34、年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點精力在教學(xué)上，花在對自己事業(yè)的追求上。
35、一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
36、從總體上說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
37、、把考試作為人生的目標(biāo)，把考進(jìn)理想大學(xué)作為目標(biāo)的終結(jié)而不是真正的起點，這是中國教育的一大特色。
38、知識關(guān)注點是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。
39、學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊(yùn)藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井，讓每一個學(xué)生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”。
40、教師往往以自己的教學(xué)愿望將學(xué)生巧妙地引入自己的教學(xué)設(shè)計，因而忽視了學(xué)生自己去鉆研、領(lǐng)悟和感受的過程。
41、教師們都不約而同地認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的好奇心與探究心，使學(xué)生真正的成了學(xué)習(xí)的主人。
42、學(xué)生在學(xué)校生涯的“失敗體驗”，已經(jīng)徹底摧毀了他們的自信心，在被“分?jǐn)?shù)”打倒的同時，他們也在心理上打倒了自己。
43、于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。
44、只要我們的教師真正面對每一個具體的學(xué)生“因材施教”，讓每一個學(xué)生都感到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂，那么，所有學(xué)生都可以成為學(xué)習(xí)上的成功者。
45、兒童天生喜歡成功，反復(fù)成功可以提高一個人的成就動機(jī)，成功也是成功之母，教育教學(xué)過程的本質(zhì)是追求成功。
46、所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
47、長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！
48、我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個人成為他自己，幫助他實現(xiàn)自己的人生價值，把個人的獨特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨特的貢獻(xiàn)。
49、、智育要追求高質(zhì)量，其中包括理想的考試成績，但智育的成果絕不僅僅是分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生的思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、求知欲的發(fā)展、創(chuàng)造力的發(fā)展，等等。
50、我認(rèn)為，我們的智育，也應(yīng)該走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，把追求的重點從高分轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造力上來。
51、毫無疑問，比起幾個抽象的分?jǐn)?shù)，成長記錄袋才全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。我熱切盼望我們中國也能有這樣真正科學(xué)全面而又富有人情味的智育評價方式。
52、對于學(xué)生而言，主要任務(wù)就是讀書，但現(xiàn)在學(xué)生除了讀教科書之外恰恰很少讀書。
53、最具諷刺意味的是，相當(dāng)多的中學(xué)生能夠把中外名著的書名、作者背得滾瓜爛熟，但對作品本身的內(nèi)容卻一無所知！
54、我們之所以要閱讀，并不僅僅是因為要考試，而是因為我們要生活。讓閱讀成為伴隨學(xué)生終身的生活習(xí)慣；讓閱讀成為他們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉。
55、我們的課堂猶如軍營，強(qiáng)調(diào)的是鐵的紀(jì)律，正襟危坐，學(xué)生如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語，少了一些神采飛揚(yáng)。
56、面對互聯(lián)網(wǎng)，教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者”�；ヂ�(lián)網(wǎng)是一個巨大的資料庫，如何引導(dǎo)學(xué)生辨別、選擇最有價值的信息，是教師義不容辭的責(zé)任。因此，教師要首先熟悉并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
57、教育我的至愛！
58、只要行動，就有收獲！
59、特色就是卓越，體罰近乎無能。
60、大家一起來珍惜自己的話語權(quán)，尊重別人的話語權(quán)，讓沉默的大多數(shù)不再沉默，讓無聲的你我發(fā)出屬于自己的聲音。
61、教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實于自己真實的生命體驗。
62、建筑人格長城。
63、道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子們的交往中，在孩子與老師的交往中德育才能收到良好的效果。
64、一個人的成就與他抵制誘惑的能力成正比。
65、學(xué)會給予比學(xué)會攝取更加困難。
66、享受教育：教并快樂著，學(xué)并成長著！
67、應(yīng)該讓我們的老師和學(xué)生學(xué)會思考這樣的問題：“我是誰？我來到這個世界上要做什么？”
68、我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲。
69、沒有最佳，只有最特，最特就是最佳。
70、一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在，優(yōu)勢所在，風(fēng)格所在。
71、在我們的德育中，教師應(yīng)該有意識地用英雄去改造學(xué)生，用學(xué)生家鄉(xiāng)、學(xué)校中親切感人的榜樣去教育學(xué)生。
72、沒有英雄的時代，也很難造就一代英雄。
73、第一線的老師從事教育科研最大的優(yōu)勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例；而對他們來說，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。
74、校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。所謂“教育思想的領(lǐng)導(dǎo)”，按我的理解，主要就是引導(dǎo)、支持、鼓勵、組織全校教師搞教育科研。
75、近年來，有些地方進(jìn)行所謂學(xué)生“智商”的“教育科學(xué)研究”，通過“測評”、“計算”、“統(tǒng)計”、“分析”等等方式“研究”出學(xué)生的“智商”，然后將這個“科研”結(jié)果“反饋”給相關(guān)教師甚至家長。這樣的“科研”不僅是典型的“偽科學(xué)”，而且是極為有害的“反教育”，因為它向教育者“科學(xué)”地宣布：某某學(xué)生智商低。
76、道德的教育是在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。
77、其實，在知識方面，教師也許會比學(xué)生豐富一些，但從道德的角度而言，教師和學(xué)生在道德方面更應(yīng)該是平等的，甚至有些學(xué)生的品行可能會超過教師。
78、學(xué)生在接受教師表揚(yáng)和贊賞中，他會自覺地把自己的優(yōu)點無限放大發(fā)揮，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。
79、理想的智育是把知識轉(zhuǎn)化為智慧，只有在智慧引導(dǎo)下，才可能有真正意義上的心智活動。
80、我理想的網(wǎng)絡(luò)是教育家的搖籃。在這兒，智慧在研討中充盈，理想在爭論中升華。關(guān)注教育，關(guān)愛你周圍的每位師生，捧一顆真心來交流，帶滿腔熱情再努力。
81、創(chuàng)建學(xué)習(xí)社區(qū)，凈化網(wǎng)絡(luò)文化，凝聚教育才俊，提升教育品質(zhì)，最大限度地運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)這個利器，這是我們的夢想。
82、真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個普通的教育工作者，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊(yùn)含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機(jī)。
83、教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實于自己的真實的生命體驗，使之不被種種時尚話語所污染、扭曲、過濾，構(gòu)成自己的獨立位置、獨立話語系統(tǒng)，并一次與其他話語系統(tǒng)進(jìn)行對話，在對話中構(gòu)教師的使命之一是學(xué)會欣賞。
84、我們的教育錯把起點當(dāng)終點。一切的努力都是為了18歲的某一天，其實在一定意義上講，那只是人生的真正開始。成互補(bǔ)與相互提升。
85、校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。
86、中國教育塑造了一條巨龍，但點睛之筆沒點上，那就是創(chuàng)新、個性。
87、學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而是在于學(xué)習(xí)知識的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個匆匆名的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
88、教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)一致，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力基礎(chǔ)。
89、我心中的理想德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和 豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。
90、所謂“教給方法”仍然不能是空洞而孤立的“傳授”，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)會研究，在創(chuàng)造中學(xué)會創(chuàng)造。
91、體現(xiàn)民主、平等、公平原則的智育，應(yīng)該讓每一位學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功感。
92、相當(dāng)一部分“差生”的行為習(xí)慣不好，其實是因為學(xué)習(xí)成績欠佳造成的。欲轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助“差生”獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此豎立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。
93、世界上最可以變化的是人自己，人可以變得很偉大，也可以變得很渺小。只要自己不斷努力，永不放棄，就會不斷進(jìn)步和成長。這是成功者的最基本的信念。相反，失敗者卻主動出讓命運(yùn)的決定權(quán)，不相信人的可變性，從而也喪失了變化、進(jìn)步與發(fā)展的可能性。
94、新教育實驗，讓我們聽到了花開的聲音，看到了花開的過程。
95、讓孩子們說起來，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)一批失語癥的孩子，實驗學(xué)校要建立學(xué)生論壇讓學(xué)生學(xué)會“說話”
96、把課堂還給學(xué)生，如何還，讓孩子講話就是把課堂還給孩子的一個方式。老師就講20分鐘。
97、上帝給我們兩個耳朵，一張嘴，就是讓人們先聽，再說。
98、外語教育：不強(qiáng)調(diào)語法結(jié)構(gòu)，重在語言表達(dá)、溝通。交際的功能是第一位。
99、每個老師都參與軟件開發(fā)，這是丟本求本，應(yīng)該把大量的時間省下來讀些教育專著。
100、改變中國教育的形態(tài)，推進(jìn)學(xué)習(xí)社區(qū)教育功能兩件事：大力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識與能力，讓每一個孩子知識信息時代的特征。學(xué)會在這樣時代的生存與發(fā)展。
101、應(yīng)試教育只有一個英雄，新教育實驗讓每個人都成為英雄。
102、歷史不會記住苦勞，但記住功勞。歷史不會記住共性，但會記住個性。
103、學(xué)生歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話，歡迎促膝談心的氣氛。
104、許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評。
105、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題，實際上卻是心理問題。。
106、家庭是人們接受道德教育最早的地方。
107、德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。
108、學(xué)生在學(xué)校生涯的“失敗體驗”，已經(jīng)徹底摧毀了他們的自信心，在被“分?jǐn)?shù)”打倒的同時，他們也在心理上打倒了自己。
109、于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。
110、兒童天生喜歡成功，反復(fù)成功可以提高一個人的成就動機(jī)，成功也是成功之母，教育教學(xué)過程的本質(zhì)是追求成功。
111、長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！
112、我們之所以要閱讀，并不僅僅是因為要考試，而是因為我們要生活。讓閱讀成為伴隨學(xué)生終身的生活習(xí)慣；讓閱讀成為他們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉。
113、我們的課堂猶如軍營，強(qiáng)調(diào)的是鐵的紀(jì)律，正襟危坐，學(xué)生如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語，少了一些神采飛揚(yáng)。
114、這種追求“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神，對成長中的學(xué)生是非常重要的，只有不斷地追求卓越，挑戰(zhàn)自我，才能作出非凡的成就，才能擁有輝煌的人生。
115、在體育教學(xué)中，鼓勵學(xué)生向“更快、更高、更強(qiáng)”沖擊，鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)取、向上，在某種意義上比形成某些體育技能，獲得某些體育成績更重要。
116、“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，在勢均力敵的情況下，往往是意志力成了決定勝負(fù)的關(guān)鍵。
117、熱愛運(yùn)動，追求健壯，參與競爭，崇拜英雄，這種體育文化從小就在孩子的心靈中得以根植。
118、學(xué)校體育必須承擔(dān)起磨練學(xué)生意志的使命與責(zé)任。
119、體育教學(xué)要利用各種活動和機(jī)遇對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育。
120、在體育教學(xué)和各類學(xué)生間、地區(qū)間的比賽中，應(yīng)該遠(yuǎn)離弄虛作假，鼓勵學(xué)生無論在體育競技中還是今后的人生旅程中，都要憑自己的實力去贏得榮譽(yù)、贏得尊重。
121、奧林匹克運(yùn)動會這一國際性的體育節(jié)日，以及其他跨國家的體育競賽，成為全世界不同國家和地區(qū)、不同人種和膚色相聚一堂“共唱同一首歌”的世界人文奇觀。
122、在學(xué)校體育中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入體育美的精彩世界，培養(yǎng)他們對美的感受能力、表現(xiàn)能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力。
123、在學(xué)校，體育課往往是學(xué)生們最喜歡的課程之一，這不僅是因為在體育課上學(xué)生可以從事自己深愛的游戲與活動，更因為體育可把學(xué)生從沉重的課堂負(fù)擔(dān)中解放出來，使學(xué)生充分享受清新的空氣、和煦的陽光，呼吸自然的氣息。
124、體育的終身化、社會化、生活化的趨勢正逐漸增強(qiáng)，體育已經(jīng)從少數(shù)體育工作者專門的職業(yè)和少數(shù)社會成員享有的消遣和娛樂，而擴(kuò)展為現(xiàn)代人生活的重要組成部分，擴(kuò)展為現(xiàn)代人終身的需要和習(xí)慣。
125、如果你想擁有健康的心靈，請參加體育活動吧！如果你想擁有強(qiáng)壯的體魄，請參加體育活動吧！如果你想擁有成功的人生，請參加體育活動吧！如果你想擁有參加體育活動的習(xí)慣，請從學(xué)生生涯開始吧！
126、20世紀(jì)是人類征服自然成就最輝煌的世紀(jì)。我們的科學(xué)技術(shù)成就幾乎是過去所有世紀(jì)的總和。但是，20世紀(jì)也是人類破壞自然“成果”最“輝煌”的世紀(jì)——河流與空氣的污染、森林的毀滅、酸雨的肆虐、臭氧層的破壞------也在這個世紀(jì)登峰造極。
127、理想的美育必須走出書本的“小天地”，融入到大自然中去，在大自然的懷抱里，享受它的溫馨，感受它的靈氣。
128、但現(xiàn)在我們的學(xué)生離大自然何其遠(yuǎn)矣！當(dāng)我們把學(xué)生關(guān)在教室里進(jìn)行所謂“美育”是，學(xué)生早已不懂什么叫“兩個黃鸝鳴翠柳”，不懂什么叫“炊煙四五家”，不懂什么叫“驚濤拍岸”，也不懂什么叫“春風(fēng)親吻草地的和煦”和“秋雨敲打樹葉的凄婉”------大自然是一部無與倫比的“美育教材”，是美育的源頭活水。
129、我千百次的說，缺少了詩意和美感的涌動，孩子就不可能得到充分的智力發(fā)展。
130、讓學(xué)生走進(jìn)大自然，全身心地去閱讀大自然。沒有對大自然發(fā)自內(nèi)心的親近，沒有與大自然水乳交融的和諧，就不可能有真正理想的美育！
131、其實，不用那么多的“設(shè)計”，從某種意義上說，對自然的接近，對自然美本身的感受就是教育。
132、、幼年時父母的慈愛，童年時好奇心的滿足，少年時榮譽(yù)心的樹立，中年時成功的喜悅，老年時受到晚輩敬重的尊嚴(yán)，以及暮年時回顧全部人生毫無悔恨與羞愧的那種安詳而滿意的心情。這一切，構(gòu)成了人生全部可能的幸福。
134、生命的美育的目的，就是要讓學(xué)生懂得生命至高無上的美的價值，特別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，也尊重他人和其他形態(tài)的生命。只有這樣，我們的學(xué)生不管今后遇到怎樣的人生挫折，他都不會輕易放棄生命；不管他處于什么樣的人生階段，他都能享受到屬于自己生命的樂趣。
135、生活的美不等于生活的完美，生活的陰影、曲折和困境也是生活的組成部分，是生活應(yīng)有的色彩，而且，我們每一個人通過自己的行動也在創(chuàng)造著生活的美。
136、還沒有步入藝術(shù)之殿堂，連通往藝術(shù)之路還沒有找到，一些家長就迫不及待的要求孩子參加各種形式的考級，逼著孩子走向?qū)W藝之歧途。我主張讓孩子們邁著輕松的腳步，懷著純潔的童心步入藝術(shù)之殿堂。
137、、每一位家長都應(yīng)該是孩子美育的啟蒙者，不單單是陪著孩子練琴，而且應(yīng)該給孩子提供一個高雅的美育家庭環(huán)境，讓古典名曲回蕩客廳，讓文學(xué)名著駐足書櫥，讓世界名畫懸掛四壁。
138、真誠只能用真誠來喚起，善良只能以善良來培育，而美麗也只能靠美麗來滋潤。
139、對自己講儀表，對別人講禮貌，對社會講公德，回到家講孝順。
140、德國是一個崇尚文化藝術(shù)、重視美育的國度，在人群中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人。這或許是德國人為什么富有創(chuàng)造力的謎底之一。
141、親愛的朋友，讓我們?yōu)槌醮菏乔娜痪`放的第一枝新綠而欣喜；讓我們?yōu)槌筷刂袊姳《龅牡谝豢|陽光而歡呼；讓我們的思想為莎士比亞、雨果、托爾斯泰和羅曼-羅蘭而震驚；讓我們的情感為貝多芬、肖幫、柴可夫斯基和冼星海、阿炳而激蕩；讓我們具備寬廣而純潔的胸襟，在人生的旅途中笑傲風(fēng)云；讓我們擁有美麗而善良的心靈，在生活的海洋中助人揚(yáng)帆------
142、勞動教育不僅造就未來好公民的教育，而且是提高公民將來生活水平及保障其幸福的教育。
143、形成正確的勞動觀念，培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊重和熱愛，關(guān)鍵要在勞動實踐中進(jìn)行。
144、還有一些學(xué)校甚至把勞動作為對違紀(jì)同學(xué)的一種處罰措施，如罰打掃教室或廁所等，這種處罰方式帶來的消極后果就是使學(xué)生把勞動看作是一件丟人的事情。
145、對于每一位深愛自己孩子或?qū)W生的父母與老師來說，應(yīng)該學(xué)會讓孩子自己的事情自己做，要學(xué)會放手讓孩子和學(xué)生承擔(dān)必要的勞作。從某種意義上可以說，剝奪了孩子和學(xué)生的勞動權(quán)利就等于使他們喪失了成長的機(jī)會。
146、目前，家庭不理解、不支持、不配合勞技教育的情況比較普遍。許多家長認(rèn)為，只有做題目才是學(xué)習(xí)，動手實踐不是學(xué)習(xí)。
147、在絕大多數(shù)中小學(xué)中，勞技教育已成為被遺忘的角落，這個問題突出表現(xiàn)在師資和課程教材兩個方面。
148、我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動者，然后才能使他成為優(yōu)秀人才。
140、學(xué)校應(yīng)該利用勞技學(xué)科與生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系的特點，讓學(xué)生走到城市的街道工廠、農(nóng)村的鄉(xiāng)間田野，引領(lǐng)學(xué)生逐漸接觸社會，正確認(rèn)識社會，勇于參與社會，強(qiáng)化學(xué)生將自我完善與社會發(fā)展緊密結(jié)合的觀念，把學(xué)生鍛煉成為將來能夠用雙手支撐并創(chuàng)造生活的棟梁之才。
150、通過勞動發(fā)展學(xué)生智力的關(guān)鍵在于讓學(xué)生在勞動中學(xué)會思考，激發(fā)孩子們的好奇心、求知欲和想象力，開發(fā)學(xué)生的智力。
151、只有當(dāng)一個人從童年起就養(yǎng)成厭惡骯臟邋遢的自然習(xí)慣時，只有當(dāng)這種習(xí)慣變?yōu)榭创車h(huán)境的、帶有情感的審美觀時，才有可能產(chǎn)生對待自我服務(wù)的自覺態(tài)度。
152、優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，劣質(zhì)的學(xué)校則是智能的墳?zāi)�；�?yōu)質(zhì)的學(xué)校是孩子們的天堂，他們在這里常歡樂，常驚奇，主動的探索，健康地成長；劣質(zhì)的學(xué)校則是孩子們的“地獄”，他們在這里常悲哀，�？謶郑粍拥亟邮�，人格在萎縮。
153、學(xué)校的特色不是空穴來風(fēng)，它是校長獨特的教育理念的產(chǎn)物，是學(xué)校長期發(fā)展過程中逐步形成和確立的，當(dāng)然，它同時又建立在教師的特長之上的。
154、、一所學(xué)校的品位首先是一所校園品位，包括每一個細(xì)節(jié)、每一個建筑、每一處綠化都應(yīng)該精雕細(xì)刻。
155、一個沒有出息的校長總在埋怨教師，一個出色的校長總在發(fā)現(xiàn)每一個教師的優(yōu)點、特長，能把教師的創(chuàng)造性發(fā)揮到極致。校長應(yīng)該用自己的科研、教學(xué)成就去影響教師。
156、一所學(xué)校的成就絕對不可能超過校長所期望達(dá)到的目標(biāo)。一個不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，一個不想在全國乃至全世界做最優(yōu)秀校長的校長不是好校長。
157、評價一所學(xué)校優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的，且總是處于動態(tài)之中。但我認(rèn)為，最重要的就是學(xué)校的特色。
158、一所學(xué)校不在于它有多少漂亮的建筑，而在于它有多少名師。
159、我們不能要求每個老師都優(yōu)秀，但要求每個老師都能沖擊優(yōu)秀、追求優(yōu)秀。
160、學(xué)校應(yīng)充分利用社會的各種教育資源，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，應(yīng)盡一切可能請進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有較多的機(jī)會聆聽大師的聲音、與大師對話。這多少會機(jī)器他們向往大師、成為大師的沖動，多少會使他們覺得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。
161、我認(rèn)為，對于學(xué)生來說，最重要的兩個問題是善于探索和具有良好的習(xí)慣。
162、我們相信，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法不會影響到成績，最好最優(yōu)秀的學(xué)生是不會懼怕高考的。
163、我們應(yīng)該形成和善待人、文明禮貌的習(xí)慣。應(yīng)要求所有的孩子見到老師、客人都主動打招呼，老師遇到學(xué)生也應(yīng)該微笑點頭。校園就是一個家，來者就是客，要讓學(xué)生有這樣的心態(tài)、這樣的感覺。
164、圖書館和計算機(jī)房是學(xué)校設(shè)施的靈魂。把學(xué)校的圖書館辦到教室里、走廊上，學(xué)生隨時可以找到自己想讀的書、想查的資料；把學(xué)校的計算機(jī)房辦到教室里、走廊上，學(xué)生可以隨時上網(wǎng)瀏覽，隨時樂意與專家聯(lián)絡(luò)。
165、其實，教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子，讓他去試一試？當(dāng)然，從道理上說也許沒有錯。但是在實踐中要受到教師本人的經(jīng)驗、智慧、靈感、激情以及教育對象的許多方面的制約，因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝溃處煵荒茌p易放棄。
166、20多年的教育研究生涯中，我一直在探尋著改變中國教育的道路。現(xiàn)在似乎有一點明白了，這就是上天-----去最大可能地影響決策；或者入地------去最大可能地影響學(xué)校。新教育實驗也許就是最好的入地方法。
167、生活中的一些人，為什么沒激情？因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。
168、自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)?ldquo;驕傲”使人成功。
169、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。
170、一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。
171、自尊心是人的心靈里最敏感的角落。教師一定要尊重他人尤其是學(xué)生的人格。
172、挖掘你生活中、你職業(yè)中的內(nèi)在魅力。大煩惱才能有大樂趣，大問題才能有大成就。
173、教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，我們每天面對著的都是一些個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的個體。
174、沒有學(xué)校的民主，談不上社會的民主。
175、一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
176、有心就能成功，無心就不能成功。有心栽花花自發(fā)，無心插柳柳無蔭。
177、現(xiàn)在的問題是，我們很多人，激動了一下，興奮了一下，沒有付諸筆端，這些“火花”不久就煙消云散了。
178、我非常贊同教師記教育日記，將自己的體會都記在本子上�；蛟S這種本子以后可以成為《中國教師日記叢書》中的精品。
179、你不讀《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。
180、教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書，其價值是一樣的。
182、、不要把教育家看得多么神秘，每個教師都可能在中國成為非常有影響的教育家，甚至可以走出國門，享譽(yù)海外。每個人都可以做到，關(guān)鍵在于是否做一個有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。
183、事實上，很多教育家只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。
184、我希望我們的教師認(rèn)真關(guān)注窗外的世界。
185、所有的環(huán)境都能夠產(chǎn)生教育家；所有的磨難，都可能造就教育家。
186、真正見功夫的是，你要把差的學(xué)生教育好，把差的學(xué)校管理好。
187、只會教好學(xué)生的教師，不是好教師；只會教好學(xué)生的學(xué)校，也不一定是非常優(yōu)秀的學(xué)校。
188、我們不能強(qiáng)求每個教師一定有我將的這樣一種理想和追求，但是，我想，如果一個社會沒有這樣一些理想的教師，如果一個校園沒有這樣一些理想的教師，那就是一種悲哀，既是社會的悲哀，也是教育的悲哀。
189、從某種意義上說，一個校長就是一所學(xué)校。一位好校長就是一所好學(xué)校。的確，校長應(yīng)該是一校之“魂”。完全可以這樣說，學(xué)校質(zhì)量如何，學(xué)校水平如何，學(xué)校境界如何，取決于校長。
190、從某種意義上說，校長也是教師，是特殊的教師，其特殊性在于他是教師的教師。校長是聚集教師精神的一種力量。
191、凡是讀書多的孩子，一般來說，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。
192、校長的聲譽(yù)和形象為引起足夠的重視，原因之一是校長的角色沒有從“職務(wù)校長”向“職業(yè)校長”的轉(zhuǎn)變。
193、校長不必有自己的理想，不必有自己的理想，不必有自己的主張，豈止是不必，甚至是不能！因為他必須看上級的眼色，聽上級的命令，一服從為天職。這也導(dǎo)致了大多數(shù)學(xué)校校長都是急功近利，飲鳩止渴。
194、在世界上，可能中國校長的“壽命”是最短的。任期太短，誰有心思放眼長量？誰有心思未雨綢繆？
195、作為校長，他不僅要熱愛學(xué)生，還要熱愛教師，熱愛學(xué)校。所以，校長的愛更加博大，內(nèi)涵更加豐富。
196、教師有沒有理想在很大程度上取決于校長有沒有理想。一個充滿理想的校長，他會調(diào)動教師的激情，他會挖掘教師的潛能，他會揚(yáng)起教師理想的風(fēng)帆。
197、衡量一個校長是簡單的管理者，還是教育家，根本就是看他有沒有自己的辦學(xué)理念，有沒有自己的教育思想。
198、一個校長當(dāng)然必須踏踏實實地去做。但僅僅如此是不夠的，歷史不會記住苦勞，歷史只會記住功勞。而功勞就是你的創(chuàng)新，你的風(fēng)格。第一是特色，第二是特色，第三還是特色。
199、學(xué)生沒有特長，教師沒有個性，學(xué)校沒有特色，這是教育極大的悲哀。有特色、有風(fēng)格、才能有風(fēng)采，才能有地位。
200、如果一個學(xué)校只有一個聲音，即校長的聲音，那么，這個學(xué)校很難說是有生命活力的學(xué)校。
201、校長不僅要善于讀書，還要善于讀腦。一個善于讀周圍教師的腦的校長，才是真正高明的校長。
201、對于上級的知識，不僅僅是尊重，而且要服從。即使在思想上暫時還有不同的看法，但行動上都必須服從。
203、教育科研的投入是一個校長最有遠(yuǎn)見的投入，而輕視教育科研的校長顯然是缺乏遠(yuǎn)見的校長。
205、我主張，搞教育科研要抓住大師，和大師對話。
206、凡是真正優(yōu)秀的校長，同時一定是一個教育科研的追求者和成功者。
207、校長的使命就是搭臺，讓每一個角色都表演到位。校長什么時候最得意、最精神？應(yīng)該是教師一個個生龍活虎的時候。
208、校長的成功在于教師的成功。校長要想自己的事業(yè)取得成功，就應(yīng)該努力創(chuàng)造條件讓學(xué)校的每一位教師有成功感。
209、如果一所學(xué)校產(chǎn)生了一大批名師，乃至產(chǎn)生了教育家，這樣的學(xué)校絕對是第一流的學(xué)校，而這樣的校長當(dāng)然也絕對是第一流的校長。
210、現(xiàn)在一些學(xué)校越修越豪華，但就是越來越遠(yuǎn)離自然，越來越遠(yuǎn)離孩子的心靈。
211、學(xué)校的每一個角落，都應(yīng)該散發(fā)著優(yōu)秀文化的氣息。凡是第一流的學(xué)校，都非常注重校園文化氛圍的營造。
212、校長是學(xué)校的總設(shè)計師，校長是學(xué)校環(huán)境的設(shè)計者和管理者。校長的境界也可以于細(xì)微之處見精神，因為學(xué)校的每一個細(xì)節(jié)都能反映校長的精神。
213、只有愛，才能感受到生活的樂趣；只有愛，才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；只有愛，才能享受到人生的真諦；只有愛，才能感受到人類的偉大；只有愛，才能贏得愛。
214、只有具備同情心，才能幫助弱者，體現(xiàn)出自己的價值；只有具備同情心，才能使社會涌起愛的浪潮；只有具備同情心，才能使社會真正具有平等意識。
215、優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)校里就自覺培養(yǎng)“敢為人先”的個性，對一些疑難問題敢于提出自己的個人見解，敢于“鉆牛角尖”，不盲從所謂的權(quán)威，敢于跳出原有的圈子，為了真理，從實際出發(fā)，敢于向任何權(quán)威挑戰(zhàn)。
216、只有自信，才能敢于面對困難；只有自信，才能充分發(fā)揮自己的能力；只有自信，才能永遠(yuǎn)保持樂觀的心態(tài)；只有自信，才能善于處理各種關(guān)系。
217、無論遇到什么情況，我們都不要懷疑自己的能力。一個人如果不相信自己，還能指望誰相信他呢？
218、面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有具備堅強(qiáng)意志的人，才能活出多彩的人生。
219、我們常把一個身處現(xiàn)代社會卻不懂得欣賞音樂，沒有文學(xué)修養(yǎng)，對球類運(yùn)動一竅不通，對博物學(xué)沒有了解，不能熟練操作電腦的學(xué)生比喻為“讀書機(jī)器”。
220、教育上真正切實可行、能做到的就是張揚(yáng)學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的特長。“基本素質(zhì)+特長”的培養(yǎng)模式應(yīng)是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的方向。
221、以一顆快樂的心對待別人的人通常也會得到同樣的快樂。
222、想象力是一種寶貴的品質(zhì)，他是發(fā)明、創(chuàng)造的源泉。
223、教育的水平在很大程度上取決于全社會對于教育的理解水平。我們在批評教育的時候，不要忘記反思教育賴以生長的環(huán)境。因此，改變教育，我們必須改變社會的教育認(rèn)知水平。
224、教育的神圣是寓與教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣，會忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識教育的這種特性。
225、享受著教育的幸福，這是教育的一種境界。我們捫心追問，在學(xué)校的每一天，我自己快樂嗎？孩子們快樂嗎？答案可能是不樂觀的。幸福是一種體驗，同樣的日子，有人覺得幸福，有人卻感覺不到幸福。但是，可以肯定，沒有教師的幸福，就不會有孩子們的幸福。
226、寫日記就是一個好習(xí)慣。通過寫日記，可以讓孩子對自己的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行總結(jié)和深入思考；可以鍛煉他觀察生活的能力和駕馭語言的能力，提高他的寫作水平；可以讓子女傾訴自己的情感，調(diào)節(jié)自己的情緒；可以培養(yǎng)他獨立的個性和獨立處理事物的能力；可以鍛煉他的意志，開闊他的心胸，凈化他的心靈。
227、賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。
228、父母不要把世俗的、庸俗的東西教給孩子。父母教孩子善于偽裝、掩飾、討好，無疑是在扼殺孩子純潔的天性。
229、現(xiàn)在社會普遍關(guān)注的焦點是學(xué)校教育，父母更多的考慮也是學(xué)校教育，忽視了他們自己才是真正的教育基礎(chǔ)，才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵。
230、同學(xué)之間的互相影響，有時比老師的作用還大。因此，古人講，莫交不如己者。這當(dāng)然是自私了一些，但是要善于利用伙伴的教育力量，讓學(xué)生在互相激勵的情景中前行。
231、新教育不是不要傳統(tǒng)，而是要認(rèn)真研究傳統(tǒng)。其實，在古代的語文教育中，就有不少很有價值的東西，如蒙學(xué)、詩教等。我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有進(jìn)入教育的必然王國，連兒童各種學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵期還不知道，所以，更應(yīng)該注意總結(jié)別人已經(jīng)成功的東西。新教育實驗的內(nèi)容，其實正是這種努力的嘗試。
232、生活毀滅人是無聲無息的，就象滴水在不經(jīng)意之間慢慢穿過石頭一樣。同樣，生活成就人也是無聲無臭的，只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程，只有成為生活的主人，才能被生活所成就。
233、校長不是官�，F(xiàn)在許多校長太象官，太注重職位的權(quán)力，因此喪失了許多真正與教師溝通的機(jī)會，而校長離開了教師的愛戴，就成為孤家寡人，從而他的權(quán)力就沒有對象。
234、童心是一種境界。老子的著作、李贄的文章都對童心倍加推崇。難得的是人過童年，仍具有童心，用天真的眼光看世界，看人生。童心可能不成熟，也可能不理性，但是童心可能會有天才的洞察力，驚人的創(chuàng)造力。
235、雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過，“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積。”這個命題不知多少次被教育家們說提出，但現(xiàn)實的教育生活總是在舍本求末。沒有靈魂的教育其實與訓(xùn)獸差不了多少。
236、美國學(xué)者威爾.杜蘭特在《探索的思想--哲學(xué)的故事》中說，專門術(shù)語的高出生率已經(jīng)把那些專家孤零零地與世人隔開了�，F(xiàn)在教育學(xué)可能也有這樣的傾向，因此，呼喚現(xiàn)代知識的人性化，不僅是James Harvey Robinson 的吶喊，也是我們普通教師的心愿。其實，知識不被人們所理解、所欣賞，本身就是一種悲哀。
237、教育的有為與無為是相對的，教育是心靈的藝術(shù)。
238、只要心中充滿陽光，哪怕你跌入了天邊的黑暗與寒冷的深淵，你的心中，你的世界也會是明亮而溫暖的。如果我們的校長，讓我們的老師們在每天的日記中盡可能去捕捉孩子們生活中的美麗的東西，尋找孩子們身上的可愛的閃光點，那么，他的心中，他的教育世界也一定是溫馨而美麗的。
239、每個人都有兩個重要的世界----情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足的情況。教師也是如此。而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，他一定會感受教育的樂趣、體驗教育的幸福。同時，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。
240、書法、繪畫、體操、樂器等， 都是感官訓(xùn)練和心理刺激的有途徑，早期對兒童的感覺器官如手指、眼、耳、口等進(jìn)行訓(xùn)練，對人的發(fā)展非常重要。對發(fā)現(xiàn)兒童的才能也有一定的意義。但是，我們許多父母往往功利心太明顯，總是希望孩子成名成家，依靠自己的特長出人頭地。其實，特長只是人的個性化的組成部分，是人享受生活的一種方式，是陶冶情操、豐富自己精神生活的重要前提。
241、教育的名聲有每況愈下的趨勢。作為一個教育學(xué)人，經(jīng)常反省思考。政府的政策與投入是否有問題？學(xué)校的管理與課堂是否有問題？父母的養(yǎng)育與榜樣是否有問題？社會的輿論與傾向是否有問題？也許，誰也無法逃脫責(zé)任。我們不是追究責(zé)任，而是尋求方案。如果有更大的自主權(quán)，允許探索，教育可能會有另外的景象。因此，教育改革的關(guān)鍵是解放。---一種有游戲規(guī)則的解放。
242、讀書，是我關(guān)于教育的最重要的注釋。我認(rèn)為，一個人進(jìn)學(xué)校不一定就是接受教育，只有他真正讀書了，那才是意味著他在接受教育了。
243、“如果說少年期成長的關(guān)鍵是有良好的早期教育背景，那么青年期以后成才的關(guān)鍵則完全取決于主體因素了，取決于一個人有沒有良好的自我認(rèn)識能力，能否選擇一個富有意義而又切實可行的人生目標(biāo)；取決于一個人有沒有充分的自信心，相信只有自己才是自己命運(yùn)的主人；取決于一個人有沒有高度的自控力，努力扼制自己的非目標(biāo)行為，調(diào)節(jié)自己的整個身心活動向著目標(biāo)邁進(jìn)。在這個意義上說，能否成才，在很大程度上取決于自我心理的訓(xùn)練和不斷完善。”
244、只有做到“有所不為”，調(diào)節(jié)自己的全部身心向既定目標(biāo)邁進(jìn)，你才有可能加入成功者的行列，只有自己才是命運(yùn)的主宰者。
245、一位在美國讀書的華人學(xué)者說，所謂一流大學(xué)，就是把一群最優(yōu)秀的人集聚在一起，讓他們的思想火花互相碰撞，產(chǎn)生創(chuàng)造的智慧。而我們的許多重點大學(xué)甚至重點中學(xué)，差不多是把他們集中起來，給他們灌輸，扼殺他們的創(chuàng)造性。
246、父母和老師在培養(yǎng)兒童智力的同時，切不可忽視非智力因素的培養(yǎng)，應(yīng)該使年輕一代具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、廣泛的興趣、熱烈的情感、堅強(qiáng)的意志、獨立的性格。作為成人，更沒有必要對自己的智力水平持懷疑態(tài)度，乃至自怨自艾或怨天尤人。應(yīng)當(dāng)知道，所謂“三分天注定，七分靠打拼，會拼才會贏”，只有自己才是命運(yùn)的主宰。
247、對我影響較深的教育信念是：教給學(xué)生們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其奠基，用人文的環(huán)境為其培植，用現(xiàn)代的技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念引導(dǎo)其發(fā)展。
248。教育是一個“危險”的行業(yè)。如果我們的老師沒有基本的素質(zhì)，他其實就是在冒險。一個100%的生命價值可能就毀在他的手中。教育是最復(fù)雜也是最簡單的行為。說它復(fù)雜因為他沒有止境，說它簡單似乎任何人不需要培訓(xùn)就可以上崗，我們的父母們都是如此。
249、行動！行動！行動！這是新教育給人們的呼吁。也是新教育給自己的期待。
250、鐘啟泉先生有一個觀點我很同意：教師本身就是課程。其實，無論是新課程還是舊課程，只要教師是一個不斷學(xué)習(xí)的人，是一個善于思考的人，他的課堂就一定精彩。最好的教育理念不一定是最新的，往往是永恒的。
251、日記是筆耕的田園，也是人生的史冊，而時間永遠(yuǎn)翻卷著書頁，等待著你的濃墨書寫，等待著你的重彩描繪。學(xué)生朋友們，愿日記成為伴隨你們終身的生活習(xí)慣，愿日記成為你們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉，愿日記陪伴著你青春的腳步，奮飛的旅程，讓你們走上成功的人生。
252、一個國家的教育水平取決于這個國家的全體公民對教育的關(guān)注與理解。因此，教育的啟蒙運(yùn)動有必要在我國進(jìn)行。讓真正的優(yōu)秀教育理念走進(jìn)民間，是我們的重要使命。
253、如果我們能隨時隨地，把我們的所思、所想、所感記錄下來，相信這是你一生最大的財富。通過寫日記讓教師和孩子們一起成長，如果沒有教師自身的榜樣激勵，很難讓孩子真正熱愛讀書、熱愛寫作。
254*“教育科學(xué)研究不是學(xué)者的專利，教育第一線的廣大教師應(yīng)該是教育科學(xué)研究的主力軍,廣大的第一線教師扎根于豐富的教育沃土，擁有大量的教育感性經(jīng)驗，在教育科學(xué)研究方面有得天獨厚的優(yōu)勢。”
255,*“大凡有成就的教師，對教育都應(yīng)當(dāng)具有獨特的思想建樹；而要形成獨特的思想建樹，又必須深深地扎根于教育實踐，對教育有深入的思考與研究。”
256,在教育史上，古今中外許多著名的教育家，大多親自辦過學(xué)或做過教師，有自己的教育‘實驗’。
257,人與人的差別在很大程度上在于有沒有精神，正如死人與活人的差別在于有沒有一口“氣”。因此，怎樣振作精神，活得精彩，是我們每一個教師應(yīng)該思考的問題。
258,昨天看到一個廣告：態(tài)度是一種方法，態(tài)度是一種眼光，人生的態(tài)度決定人生的高度。我懷疑是不是侵犯了我的知識產(chǎn)權(quán)？其實，我們所說的精神狀態(tài)，就是指人的態(tài)度。每一個人都可以用不同的方式生活，可以是積極的，也可以是消極的；早晨起來，可以讓自己奮昂地開始新的一天，也可以沒精打采地開始自己的生活。因此，他們的每一天是不一樣的。
259,其實，日記更是一個過程，一個成長的過程，在你不經(jīng)意中間，你已經(jīng)成長、發(fā)展、進(jìn)步了。堅持本身是一種美麗。
260,谷建芬老師說過：成功與成名是不同的。我很有同感。歌星可能在一夜成名，但是我們不認(rèn)為他（她）成功了。昨天晚上李反動也說有些人名氣很大，水平卻不怎么樣。因此，學(xué)會拒絕虛名，努力追求真正的成功，應(yīng)該是新教育實驗發(fā)展的方向。
261,讀書、反思、分享是青年教師成長最為有效的方式與途徑。分享是指能夠把自己的思想與經(jīng)驗與同伴和其他人，尤其是專家，進(jìn)行各種形式的交流。“蘿卜燉蘿卜永遠(yuǎn)只是蘿卜味，放上一塊肉哪怕是肉骨頭，這蘿卜的味道就會變成醇香的佳肴”。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會，專家離開了蘿卜，也是沒有人喜歡的肉骨頭--營養(yǎng)過剩。
262,同伴互助是教師成長的重要途徑�，F(xiàn)在許多學(xué)校中教師是競爭的對手，甚至互相殘殺。其實，教育過程完全可以更加美麗，同伴的互相激勵和幫助，會使大家走得更遠(yuǎn)。把視野放到學(xué)校以外，天地就寬敞了。教師沙龍就是這樣一種互相幫助的形式。
263,我經(jīng)常問自己：我們的教育為什么變得越來越殘忍，面對早起晚睡的孩子，面對負(fù)擔(dān)慘重的學(xué)生，我們的態(tài)度是沉默，是無動于衷，甚至是麻木不仁。其實，孩子們的學(xué)習(xí)效率任何，身心發(fā)展如何，我們很少考慮。我們只關(guān)心分?jǐn)?shù)，只關(guān)心自己的虛榮，根本沒有考慮學(xué)生的感受。他們是全世界最大的需要保護(hù)的群體。
264,教育的超越是必然的�，F(xiàn)在的人看前面的人，總能發(fā)現(xiàn)許多問題。前人并不因此變得愚蠢和渺小，我們更不應(yīng)該為發(fā)現(xiàn)前人的問題而變得偉大和聰明。最好的境界是擁有一顆虔誠的心去發(fā)現(xiàn)前人的問題。作為《教師之友》編輯委員會的負(fù)責(zé)人，我對寫魏書生的文章是不太滿意的。作者缺少的是一種歷史的眼光和虔誠的心態(tài)。
265.不因為無奈而停止追求。如果大家真正行動起來，多少會影響這個世界�？膳碌氖俏覀円驗闊o奈而麻木。
266.教育的最高境界是以不變應(yīng)萬變。其實，教育的真理應(yīng)該是有永恒的一面的，我們不能老是跟在檢查與評估后面跑。這樣，我們的行走就會從容一些，心理就會坦蕩一些。
267,教師本身就是課程。
其實，無論是新課程還是舊課程，只要教師是一個不斷學(xué)習(xí)的人，是一個善于思考的人，他的課堂就一定精彩。最好的教育理念不一定是最新的，往往是永恒的。
其實，無論是新課程還是舊課程，只要教師是一個不斷學(xué)習(xí)的人，是一個善于思考的人，他的課堂就一定精彩。最好的教育理念不一定是最新的，往往是永恒的。
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