文言詩(shī)文朗讀節(jié)奏的劃分

發(fā)布者：cj_zqw   發(fā)布時(shí)間：2016-12-12 10:20:29   點(diǎn)擊數(shù):

朗讀節(jié)奏的劃分
    語(yǔ)文新課標(biāo)中規(guī)定“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”要準(zhǔn)確理解文言文的內(nèi)容，除了弄清字詞的含義、掌握古今詞義的異同、通假字，準(zhǔn)確把握文言文朗讀節(jié)奏也是重要的一環(huán)。“句讀之不知惑之不解”，不能準(zhǔn)確劃分朗讀節(jié)奏，會(huì)直接影響對(duì)文句、文篇內(nèi)容的理解。近幾年各地的中考語(yǔ)文試卷文言文部分也時(shí)�？疾檫@類問(wèn)題，這類問(wèn)題往往是主觀試題較多，難度大，得分低，考試形式大多是選擇題和直接劃分節(jié)奏，分值一般為2分。但是我們也絕對(duì)不能小視。
那么，如何確定文言詩(shī)文句子的朗讀節(jié)奏？筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了常見文言詩(shī)文句子劃分節(jié)奏的方法，權(quán)作引玉之磚，求教方家。
一、句子成分之間要停頓
    一般說(shuō)來(lái)，文言句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同。一個(gè)完整的句子是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)組成，文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間、動(dòng)賓之間或修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，這樣劃分是符合句子意思的完整表達(dá)的。如：
（1）佳木/秀而繁陰�！。ā蹲砦掏び洝罚�
   �。�2）問(wèn)/今是何世 �。ā短一ㄔ从洝罚�
   �。�3）刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上 （《岳陽(yáng)樓記》）
例（1）中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓例（2）（3）中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。
二、句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓
    文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)取全句乃至全段的作用。如“夫”、“蓋”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“誠(chéng)宜”等，在這些詞語(yǔ)后面應(yīng)稍作停頓。如：
   　（�。┓�/環(huán)而攻之　�。ā睹献佣�章》）
   �。�2）蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之　�。ā逗酥塾洝罚�
   �。�3）誠(chéng)宜/開張圣聽，以光先帝遺德�！。ā冻鰩煴怼罚�
例（1）（2）中的“夫”、“蓋”為句首發(fā)語(yǔ)詞，朗讀時(shí)在它們的后面要作停頓；例（3）中的“誠(chéng)宜”是對(duì)上文的總結(jié)，同時(shí)開啟下文，朗讀時(shí)亦要停頓，以示強(qiáng)調(diào)。
三、根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏
    名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開。如：
   （1）其一/犬坐/于前�。ā独恰罚�
   （2）山行/六七里　（《醉翁亭記》）
例（1）中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例（2）中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”翻譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。
　　四、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份
    朗讀中不能把成份省略當(dāng)作沒有省略來(lái)讀。如：
一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭�。ā恫軇フ搼�(zhàn)》）
“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，“再”和“三”后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，而不能讀成“再而/衰，三而/竭”。
五、利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓
    在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：
   （1）醫(yī)之/好治不病/以為功　（《扁鵲見蔡桓公》）
   （2）居廟堂之高/則憂其民�。ā对狸�(yáng)樓記》）
例（1）意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時(shí)就可以分別把“醫(yī)之”“好治不病”“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之/好治不病/以為功”。例（2）的意思是“處在朝的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。
六、對(duì)文言文中的國(guó)名、年號(hào)、官職、史實(shí)、地名要了解清楚，切不可破讀。
    如：虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻　（《核舟記》）
“虞山”為山名，“王毅叔遠(yuǎn)甫”即姓王名毅字叔遠(yuǎn)，“甫”是古代對(duì)男子的美稱。
七、文言文中連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞，朗讀時(shí)必須分開，而不能讀成雙音合成詞。如：
   （1）可/以一戰(zhàn)�。ā恫軇フ搼�(zhàn)》）
   （2）中/間力拉崩倒之聲�。ā犊诩肌罚�
   （3）故/天將降大任于/是人也　（《孟子二章》）
例（1）中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用來(lái)”的意思。例（2）中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。例（3）中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來(lái)讀。
八、“也” “乎”等語(yǔ)氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：
①余聞之也/久矣�！。ā秱�仲永》）
②洋洋乎/與灝氣俱�。ā妒嫉梦魃窖缬斡洝罚�
“也”不是謂語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”，“乎” 是句中語(yǔ)氣詞，是要停頓的。
九、詩(shī)句節(jié)拍間要停頓
    古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：
   （1）沉舟/側(cè)畔/千帆/過(guò)　（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）
   （2）天門/中斷/楚江/開�。ā锻�天門山》）
（3）海內(nèi)/存/知己　（《送杜少府之任蜀州》）
    也可以按意義單位停頓，如例（1）（2）兩句也可讀為“沉舟側(cè)畔/千帆過(guò)”、“天門中斷/楚江開”。
 
   文言詩(shī)文的朗讀節(jié)奏的劃分，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)，只要我們掌握一些其中的規(guī)律也不是十分困難。
    再則，劃分詩(shī)文的節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分析。如果是相連的詩(shī)句，還要考慮到上下句中詞語(yǔ)的對(duì)仗，上下兩句的節(jié)奏應(yīng)該保持一致。如果是較長(zhǎng)的一句話，則要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒有把意義劃“破”�？傊�，要靈活掌握，具體分析，劃好之后再仔細(xì)地讀一讀，看是否順口、順暢，意義是否相對(duì)完整，不讀破句就可以。