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遠(yuǎn)方的家-我的海島教育夢之藝術(shù)教育初探
發(fā)布者：cj_zhangyu 發(fā)布時間：2015-12-30 10:32:44 點(diǎn)擊數(shù):
遠(yuǎn)方的家-我的海島教育夢之藝術(shù)教育初探
長�？h第三中學(xué) 胥義東
摘要：把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
關(guān)鍵字：美德、藝術(shù)教育、美術(shù)實(shí)踐、音樂實(shí)踐、太極拳與弟子規(guī)、藝術(shù)評價。
（一）總論
把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。——（德）貝多芬《貝多芬語言》
一方水土養(yǎng)育一方人，一個民族一段文明。東方人以他獨(dú)有的美德、謙遜、內(nèi)斂、智慧、創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。唐的博大精神，宋的重文情懷，至今影響深遠(yuǎn)。而今天，我們社會的價值觀的巨大變化，影響了一代又代的人。當(dāng)然，有積極的一面；也有消極的一面。
而這種變化，在成長期的青少年身上有著明顯的體現(xiàn)。好的方面：知識面廣，思維發(fā)散，有創(chuàng)造力。壞的方面：拜金論；讀書無用；孝道缺失。好的方面使人的整體素質(zhì)和智慧比上幾代人都有優(yōu)勢，而壞的方面，如一個個傷疤、病毒在身體上蔓延，致使一個人患病，最終“生命”短促。舉例來講：一個家庭，父不尊，子不孝；如果家庭破裂或長期分離，孩子留守農(nóng)村。家庭教育的缺失，僅靠學(xué)校教育也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也容易給社會安全帶來隱患。而語、數(shù)、英、物的純粹知識學(xué)習(xí)，對改變?nèi)说牡赖玛P(guān)系不大。相反，藝術(shù)教育在道德教育和心靈感化這一塊確實(shí)有一定的作用。
教育走不進(jìn)心里，毫無作用。
社會整體道德的清凈，對教育這方本應(yīng)是“凈土”起到凈化的作用。
美育在人的情感培養(yǎng)有著重要意義。音樂教育對人的氣質(zhì)和胸懷也有不可忽視的影響。
美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。人生不外乎意志；人與人互相關(guān)系，莫大于行為；故教育之目的，在使人人有適當(dāng)之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當(dāng)，必有兩方面之準(zhǔn)備：一方面，計較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之；凡保身衛(wèi)國之德，屬于此類，賴德育之助者也。又一方面，不顧禍福，不計生死，以熱烈之感情奔赴之；凡與人同樂，舍己為群之德，屬于此類，賴美育之助也。所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培。
（二）海島中學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀調(diào)研
一塊塊島嶼鑲嵌在渤海這個美玉上，如翡翠般優(yōu)美。而每天在海上生存的人們是否對這份饋贈心存感激，樂于審美呢？大自然有優(yōu)美一面，也有殘酷的一面，面對狂風(fēng)的卷集，大海的無情，斯通見慣的美麗也就覺察不出來。交通的不便，傳統(tǒng)的束縛限制的人的藝術(shù)視野，錯失了很多的藝術(shù)機(jī)遇。當(dāng)然也有很多在藝術(shù)方面有先天素質(zhì)的孩子被埋沒，被同化，被放逐，最后藝術(shù)天賦逐漸消失。
不過，由于相比城市的學(xué)校，海島學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)和升學(xué)壓力較小，更多的時間去哪了？幾十年前是幫助父母海上作業(yè)，滿山跑，貼近自然。而現(xiàn)在更多是網(wǎng)絡(luò)。但是，我們海島學(xué)校的教育卻是一絲不茍的，對孩子負(fù)責(zé)，對這片土地的人民負(fù)責(zé)。海島中學(xué)藝術(shù)教育以國家教育部規(guī)范的美術(shù)課堂標(biāo)準(zhǔn)和音樂課堂標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)藝術(shù)教育階段孩子的審美觀，音樂觀，乃至藝術(shù)觀，掌握一定的藝術(shù)手段表達(dá)美好的生活。
以一個班為例。該班在初一美術(shù)課中，能基本完成課堂的藝術(shù)作業(yè)。在需要帶復(fù)雜美術(shù)工具的課程中，近八成學(xué)生能夠自費(fèi)準(zhǔn)備齊全；在學(xué)校的藝術(shù)活動中，有近三分之一的學(xué)生作品達(dá)到優(yōu)秀程度。在學(xué)期之初，班級要求每人購買足夠的美術(shù)工具時，幾乎所有的學(xué)生在初一學(xué)年能夠完成合格的藝術(shù)作品。在音樂課中，班級要求每人購買豎笛，幾乎所有學(xué)生能帶著樂器上音樂課。
在藝術(shù)小組的活動表現(xiàn)如下：
書法小組：在大連市書法比賽中，獲得三次以上的優(yōu)異成績。每周三下午一節(jié)課設(shè)硬筆書法和軟筆書法的小組活動，對書法規(guī)律和名帖進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)。
音樂小組挖掘?qū)σ魳贩矫嬗袠O大興趣愛好的學(xué)生，滿足對鋼琴、手風(fēng)琴、葫蘆絲、豎笛等樂器的學(xué)習(xí)熱情；組建樂隊，能夠唱而優(yōu)則演。
美術(shù)小組培養(yǎng)對美術(shù)方面有極大興趣愛好的學(xué)生，滿足對素描、水彩、水粉、國畫、手工等技能學(xué)習(xí)要求。
（三）美術(shù)實(shí)踐活動
課外美術(shù)活動可以全面的審美教育。
1、 有關(guān)課題的輔導(dǎo)講座《水彩畫》
2、 組織學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外環(huán)境美化的活動，開展班級間、室內(nèi)裝飾比賽。
3、 參觀有關(guān)美術(shù)展覽。
4、 參與美術(shù)比賽和小組活動。
5、 學(xué)校圖書館及教研組應(yīng)購美術(shù)書籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修、研究使用及學(xué)生繪畫創(chuàng)作的素材。
課外美術(shù)活動小組：吸收各個班級的美術(shù)課代表及對美術(shù)比較有興趣和有特殊才能的學(xué)生，通過自愿申請，經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)同意批準(zhǔn)而組成課外美術(shù)活動小組，并獲得一定的物質(zhì)條件：如美術(shù)活動室、美術(shù)用具和材料以及時間上的保證。為了不影響其他功課的學(xué)習(xí)，課外美術(shù)小組的成員的學(xué)習(xí)成績有一定的要求，對個別雖然有特殊才能但其他功課成績的同學(xué)不應(yīng)該讓其參加小組活動，那樣會影響他們的全面發(fā)展，鼓勵他們學(xué)好其他功課，然后再參加到課外美術(shù)小組。
小組分別組織專業(yè)的學(xué)習(xí)小組：水彩、中國畫、版畫、剪紙、服裝等，還可以按水平分為高級班、初級班；具體注意一下幾點(diǎn)：
讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握某些教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)槊佬g(shù)技能訓(xùn)練，多一次實(shí)踐機(jī)會，就多一些經(jīng)驗(yàn)的積累。
1、 按學(xué)生興趣和教師的條件開展一些有專業(yè)側(cè)重點(diǎn)的學(xué)習(xí)如版畫、水彩、扎染、陶藝等特種工藝。
2、 可以請市、縣、區(qū)美術(shù)館和文化館的美術(shù)老師進(jìn)校輔導(dǎo)。
3、 參觀美術(shù)館展覽。
4、 舉辦小畫展。
（四）音樂教育的提升辦法
1、配備必要的樂器和教具，促使音樂教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂專用教室和專用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂器、民族樂器及西洋樂器等。學(xué)校圖書館及教研組應(yīng)購I音樂書籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用;學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。
2、教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。
2、教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。
3、在讓學(xué)生學(xué)好理論的同時，也要讓學(xué)生積極參與音樂社會實(shí)踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，開闊音樂視野，發(fā)展音樂才能，提高學(xué)生音樂綜合素質(zhì)。所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂活動，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團(tuán)隊精神。
（五）我的海島教育夢－太極華章文化藝術(shù)傳承
隨著社會發(fā)展日益進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，很多家庭成員之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)了起來，2015年中央4套有一期節(jié)目調(diào)查和拍攝了中國、韓國某些家庭的早晚飯情況。其中，中國的這個家庭孩子起來上學(xué)之前，父親就上班離開家了，等孩子放學(xué)回來后，父親還沒有下班。全家人在一起吃飯的時間很少。父親幾乎與孩子是生活的兩條平行線，沒有交集。沒有溝通，如何教育，如何培養(yǎng)自己的子女長才，僅僅是供其一日三餐就可以了嗎？而韓國這個家庭，與前面正好相反。一家三口坐在一起，男孩在讀高中，父母與孩子親切交流。孩子真切有禮的回答。這個畫面就很美滿，幸福感十足。無論父親多忙，與孩子每天都有一次“餐桌教育”,小家和諧了，國家能不和諧嗎？筆者認(rèn)為，不要小看“餐桌教育”，它不是把孩子慣著、寵著上天，先讓孩子吃，做的飯菜如何美味，而是一種交流、一種溝通。我們國家有“養(yǎng)兒防老”的說法，但是你作為父母在孩子十幾歲的價值觀成長期沒有溝通，沒有交流，如何走進(jìn)孩子的心里，如何感受你的父愛、母愛。現(xiàn)在我國農(nóng)村有不少奶奶或隔輩人帶孫子，父母為了生計遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，這無疑使親情淡薄、子女的身心發(fā)展也不健康。我們學(xué)校的教育夢就是想把中華傳統(tǒng)文化和藝術(shù)種植在孩子的心里。小學(xué)時要求學(xué)生背誦《弟子規(guī)》和二十四孝故事，中學(xué)要求深刻理解《弟子規(guī)》的文化精髓，從鋼筆書法到毛筆書法我們以《弟子規(guī)》為籃本，每周班會以孝、謹(jǐn)、信、禮等《弟子規(guī)》的要求，真實(shí)的說出自己的生活和學(xué)習(xí)，不撒謊，不流于形式，經(jīng)常自我反思，形成一種積極、正能量的班風(fēng)、校風(fēng)。
太極拳是漢民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，1949年后，被國家體委統(tǒng)一改編作為強(qiáng)身健體之體操運(yùn)動、表演、體育比賽用途。我校體育老師除了全校健身操的整體訓(xùn)練外，計劃開展太極拳中太極操小班化實(shí)施。配合音樂小組的民樂演奏，不僅能展演太極操，而且達(dá)到了鍛煉身體、怡情養(yǎng)性的教學(xué)目的。
（六）大海作證-外出寫生活動的開展
在美術(shù)小組活動中，我們有個重要的學(xué)習(xí)課程-寫生。在室內(nèi)，我們安排靜物寫生、人物寫生。在室外我們安排風(fēng)景寫生。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我們安排美術(shù)小組自愿風(fēng)景寫生系列活動，在保證安全的情況下，美術(shù)教師帶隊每周一次的風(fēng)景寫生活動。
在市內(nèi)的孩子還在苦于沒有風(fēng)景可畫、沒有美景可以拍攝以及外出交通復(fù)雜，存在安全隱患的實(shí)際情況。邊疆海島的孩子都擁有這些城市孩子所沒有的人生特權(quán)，隨處可見，紅花與綠草、藍(lán)天和彩虹、山村和樹木、牛羊和牧人、蒼鷹和野雞、松林和小屋等等。具體操作如下：
第一、確定寫生目標(biāo)及寫生作業(yè)要求。
第二、寫生人數(shù)的確定。6-8人為宜，不可過多。兩兩一一組。確定安全組長。
第三、寫生工具的準(zhǔn)備：鉛筆、橡皮、水彩紙、水彩顏料及筆、寫生畫板、畫凳、相機(jī)。
第四、主題任務(wù)的明確。
第五、教師的示范。
第六、教師的巡視輔導(dǎo)、修改、指導(dǎo)。
第七、風(fēng)景寫生作業(yè)的集體點(diǎn)評與分評，同學(xué)之間的點(diǎn)評。
第八、學(xué)校的定期展覽展示及學(xué)校給予的積極表彰和肯定，家長來校參觀學(xué)生寫生展的認(rèn)可。
（七）藝術(shù)教育的評價機(jī)制
我們傳統(tǒng)藝術(shù)課的評價方式是分?jǐn)?shù)制評價機(jī)制，后來對學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程參與、學(xué)習(xí)效果、作業(yè)評級都有細(xì)化的改革。而2015年全國學(xué)校藝術(shù)教育工作會議，研制印發(fā)《教育部關(guān)于全面改進(jìn)美育教學(xué)提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的意見》，后印發(fā)《中小學(xué)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評辦法》《學(xué)校藝術(shù)教育工作自評公示辦法》《學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展年度報告辦法》三個文件，啟動藝術(shù)教育評價工作，組織第三方機(jī)構(gòu)編制發(fā)布全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展年度報告。其中，重點(diǎn)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作。以弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、立德樹人為根本宗旨，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)，深入做好學(xué)生藝術(shù)展演、班級合唱、校園集體舞高雅藝術(shù)進(jìn)校園、體育等活動。對于海島藝術(shù)教育，我們因地制宜，適當(dāng)?shù)暮喕挽`活應(yīng)用測評辦法。對學(xué)生的一幅畫、學(xué)生的一首歌、一段樂器的演奏給予中肯的評價，樹立藝術(shù)學(xué)習(xí)的信心和對生活的熱愛。
1995年，英國教育部頒布了《國家美術(shù)課程》標(biāo)準(zhǔn)，2000年9月，對原課標(biāo)進(jìn)行了修改，并由原來的名稱“美術(shù)”改為“美術(shù)與設(shè)計（包括工藝）”，5到14歲階段的美術(shù)課程必須是必修課，14到16歲階段的美術(shù)課程可由自行決定，也沒有統(tǒng)一的教材，教學(xué)內(nèi)容由任課教師自由編寫。以Park View學(xué)校為例：美術(shù)教學(xué)更是大筆投入，特別是工藝課堂教學(xué)方面非常有特色，在工藝課室里，擺有10多架衣車、布等教學(xué)工具，墻壁、教學(xué)樓走廊滿是學(xué)生工藝美術(shù)作業(yè)，剪裁染織的作品居多。工藝美術(shù)室內(nèi)，一位40多歲的男教員正在輔導(dǎo)10來個學(xué)生，他的教學(xué)手法非常簡單、實(shí)用，單刀直入，而沒有其余花俏內(nèi)容，這是觀者到伯明翰以來見到最普遍的上課手法。
我想藝術(shù)教育內(nèi)容細(xì)化紛繁復(fù)雜，評價機(jī)制不必花哨。目的是學(xué)生是否會創(chuàng)作美的作品，能否從實(shí)踐中得到樂趣。Park View學(xué)校重染織工藝的學(xué)習(xí)，大連71中重版畫工藝的研究。海島學(xué)校都在尋找適合自己地區(qū)和學(xué)生的突破口。大連長海縣第三中學(xué)重傳統(tǒng)書法和水彩藝術(shù)、卡通人物角色電影故事的實(shí)踐。
（八）我們在路上
十年樹木，百年樹人。我們的路還很漫長。我們藝術(shù)教育的困難還很多，在八年前，我問本校的一些老師和同學(xué)，上美術(shù)課嗎？有美術(shù)作業(yè)嗎？更多的回答是茫然的眼神。農(nóng)村缺少藝術(shù)教育。我想城市里的學(xué)校對升學(xué)考試無比重視，藝術(shù)學(xué)科的課可能都被語、數(shù)、英、物、化等擠得差不多了吧？而筆者愚見，認(rèn)為思想品德、儒家文化傳承、藝術(shù)教育的熏陶比前者更重要。我們培養(yǎng)的是人。德是一個人的靈魂，美是一個人的血液。我們培養(yǎng)的人能力再高，但起碼的仁義孝德、誠信尚美都做不到？又有什么用呢？一個高官，不行政為民，而拋棄道德，貪污腐化又有什么用？一個商人，不誠信經(jīng)營，把公民的健康當(dāng)兒戲，又有什么用？
因此，追其根本，我們應(yīng)該反思自己，想一想民族的發(fā)展、孩子的教育，為自己，也為他人、為我們國家的明天！
在淳樸、善良的海島人面前，我們服務(wù)于他們、服務(wù)于未來的邊疆海島的建設(shè)者。用藝術(shù)教育去陶冶他們的情感，去完善智育所不及之處，開啟他們心靈的智慧。
我們在實(shí)踐；我們在路上。
部門概況
行政部門
業(yè)務(wù)部門
