作文素材2
發(fā)布者:cj_zqw 發(fā)布時間:2015-06-29 10:47:37 點擊數(shù):
六、寬待人生
一
我喜歡的格言:人所具有的我都具有——包括弱點。
我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿,但我自己不愿做星宿。
二
有時候,我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們,這樣,我們對已對人都不會太苛求了。
三
有時候,我會對人這種小動物忽然生出一種古怪的憐愛之情。他們像別的動物一樣出生和死亡,可是有著一些別的動物無法想象的行為和嗜好。其中,最特別的是兩樣?xùn)|西:貨幣和文字。這兩樣?xùn)|西在養(yǎng)育著他們的自然中一丁點兒根據(jù)也找不到,卻使多少人迷戀一輩子,一些人熱衷于擺弄和積聚貨幣,另一些人熱衷于擺弄和積累文字。在自然眼光里,那副熱衷的勁頭是同樣地可笑的!
四
沒有一種人性的弱點是我所不能原諒的,但有的是出于同情,有的卻是出于鄙夷。
五
在這個世界上,一個 人重感情就難免會軟弱,求完善就難免有遺憾。也許,寬容自己這一點軟弱,我們就能堅持;接受人生這一點遺憾,我們就能平靜。
六
一天是很短的。早晨計劃,晚上發(fā)現(xiàn)只完成很小的一部分。一生也是很短的。年輕時的心愿,年老時發(fā)現(xiàn)只實現(xiàn)很小一部分。
今天的計劃沒完成,還有明天。今生的心愿沒實現(xiàn),卻不再有來世了。
所以,不妨榨取每一天,但不要茍求絕無增援力量的一生。要記。喝艘簧茏龅氖虑椴欢啵瑹o論做成幾件,都是值得滿意的。
七、生命是一種過程
生命是一種過程,你無法超越。
無論你出身于豪門深宅還是窮家陋室,向人世間報到的第一聲必定是嘹亮的啼哭。從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步,你必須在大人的幫助下,完成屬于你的生命初級階段的探索;從風(fēng)華正茂的青年到成熟豐稔的中年再到壯心不已的暮年,每個人的生命歷程必然要被時間輪船載著駛向不同的港灣。
這個過程是不可逆的。
所以有圣人感嘆:逝者如斯夫,不舍晝夜。所以有哲人高呼:當(dāng)機會迎面撲來的時候,你牢牢抓住它,你就是天才。
選擇是痛苦的。
你要么隨波逐流,人云亦云,讓生命在自己手中變成一張白紙,在時間的風(fēng)里飄來蕩去。你要么另辟蹊徑,按照預(yù)定的設(shè)想選擇一條屬于自己的路,哪怕是磨爛雙腳也義無反顧。這時你所面對的,也許是孤獨和寂寞;但你奉獻(xiàn)給社會的,也許是科技領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn),也許是藝術(shù)作品給人以賞心悅目的享受。也許什么都沒有,只有你生命的充實。
作為常人,最重要的是把握你自己。當(dāng)生命的過程臨近尾聲時,回首自己走過的路,你只要說一句:我努力過,奮斗過,此生無悔矣。你的生命便結(jié)出了雖不豐碩但卻飽滿的果實。
從這個意義上說,過程比結(jié)果重要得多。
八、事業(yè)是生命之鹽
“事業(yè)是生命之鹽,如果一生在事業(yè)上無所作為,人生將淡而無味”,這番話并非是名說, 而是出于山西省一個二十幾歲的普通軋鋼工人之口,但卻道出了事業(yè)的重要。
鹽,價格低廉,平平凡凡,卻同人們的生活息息相關(guān),最名貴的菜蔬,離開了鹽會淡味,難以下咽;一個高明的廚師縱有味精、五香粉之類的佐料在手,離開了食鹽,也炒不出可口的佳肴。事業(yè)和鹽有共同之處。事業(yè)平平凡凡,但它伴隨著人的一生,是人生的核心;事業(yè),又是一個人理想的化身,它決定著人生的價值,描繪著生活的色彩。有人把事業(yè)和鹽作比,稱事業(yè)是生命之鹽,確實是既新穎別致,又十分貼切地說明了事業(yè)的真諦。
把事業(yè)作為人的生活的主旋律,雖然并非小河流水般的悠閑,但能給人帶來幸福,使人生充實而有味。國際主義者白求恩在國內(nèi)的生活條件是很舒適的,但他卻愿不遠(yuǎn)萬里,來到中國參加抗日戰(zhàn)爭。在抗日前線,不要說高級生活設(shè)備,連最起碼的生活條件也難以保證,但他在為八路軍戰(zhàn)士服務(wù)的事業(yè)中找到了幸福,他覺得在中國的這段生活,比在國內(nèi)更有味。反之,一個人終日無所事事,條件再優(yōu)越,生活也未必有味。有的人腰纏萬貫,把精力耗費在吃喝玩樂之中,在精神上他們實際上一無所有,他們的內(nèi)心是空虛的。離開了事業(yè)這個“生命之鹽”,佐料再多,生活也將是淡而無味。
愛因斯坦曾說過:對一個人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴地獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。年輕的朋友,為了使我們的生活真正有味,讓我們記住愛因斯坦的這句名言,加倍地珍惜事業(yè)這“生命之鹽”吧。
九、生命奇觀
科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),地球上最古老的生命形式已有35億年, 這是從澳大利亞采集的細(xì)菌化石表明的。
生命是在與各種嚴(yán)峻惡劣的環(huán)境頑強搏斗中延續(xù)、發(fā)展的,許多奇異 生命現(xiàn)象簡直令人難以置信。
在
1936年,法國旅行家安讓·李甫,在千島群島上,揀到幾條凍硬的小魚準(zhǔn)備煮了吃。誰知當(dāng)水要燒開時,這幾條小魚擺著尾巴游起來。原來這種魚長期生活在附近一個火山口的熱水里。
有的動物能長期不吃不喝!妒酚洝酚涊d,有人用烏龜支床腿,幾十年后,人死床移,烏龜卻還活著。英國博物館有兩只蝸牛被牢固地粘在木板上作標(biāo)本,經(jīng)過了四年,沒吃一點東西,沒喝一滴水,卻安然無恙。
1952年,遼東半島上的新金縣從泥炭土層中,挖掘出在地層中已沉睡了1000多年的古蓮子,經(jīng)北京植物園園藝家精心培育, 這些古蓮子終于發(fā)芽展葉,開出清香麗質(zhì)的荷花。無獨有偶,日本大賀兩千年前的蓮花種,經(jīng)人工種植,也開出美麗的花。兩國古蓮花的雜交亦綻出了新花蕾,被譽為“中日友誼蓮”。
比這些還奇異 生命現(xiàn)象還有:巴黎郊區(qū)采石工人從100萬年前形成的石灰?guī)r中劈出四只活蛤蟆。 墨西哥的一個石油礦中還曾發(fā)現(xiàn)過一只蛙,竟然已休眠了200萬年之久,挖出兩天后才死。
考察、研究生命的奇異現(xiàn)象,對探索物種起源、種子處理、生物進(jìn)化、人類的益壽延年等,有著十分重要的意義。
十、有書趕快讀
在人生的旅程中,與飲食男女比,“讀書”的地位有些奇怪,表現(xiàn)為說“可不”,說“必須”,都不對。前一個判斷與理想不合,后一個判斷與事實不合。但理想是一卷長書,你在讀書中不斷地改變和提高;而事實是個大雜燴,其中也容納了讀書。
綜上,我認(rèn)為治學(xué)之道為--有書趕快讀。我這個人,書沒少讀,有些剛讀完還記得清楚,偶然要用,還要臨時翻閱,自己常常覺得可笑。
有書的人不一定讀書,沒有書的人卻到處找書讀,這是多么不合理的現(xiàn)象!然而,這又是很自然的現(xiàn)象。因為沒有書的人如果不向別人借書,不到圖書館借書,也不來書店門市部看書,那就簡直毫無辦法;而有書的人,總覺得書已經(jīng)屬于自己所有,隨時都可以讀,滿不在乎,反倒不急于讀書或者不想讀書了。千萬不要像后者。蘇東坡寫的《李氏山房藏書記》和清代袁枚寫的《黃生借書說》都告訴我們:千萬不要藏著一大堆書而不加以利用。
好了!第一步終于邁開了,已經(jīng)開始讀書了,在有書快讀時還要專心讀,當(dāng)一本厚厚的書站在你面前,它對你也許是一種難以捉摸的魅力,也許是一種明確的恐怖感。所以你要專心去讀,抓住那魅力。記得有好幾次我都被書的厚度給嚇了回去,可是當(dāng)專心地讀上幾頁,我就被其魅力所折服,而一門心思讀下去。有一次,我一個晚上讀完兩本小說。
既然開始讀書了,也就打開了求知的門徑,因為先人的經(jīng)驗,都可以從書本上發(fā)現(xiàn),所以讀書就是借前人或他人經(jīng)驗而獲取知識的方法。
但人們讀書之后又應(yīng)該干些什么呢?思考。當(dāng)你讀書讀到“蜘蛛不靠向外辛勤收集食料,卻利用自己身體中放出的一種纖維,織成蜘蛛網(wǎng),已逸待勞地靜候一些小昆蟲自投羅網(wǎng)”時會想到什么?而培根的思考是:這一種小動物是靠自發(fā)的、而非對外的努力,以達(dá)成其目標(biāo)。不管你讀什么書,讀后都請想一想,也許你就得到了不同的知識。
最后,我得出結(jié)論:哪怕只是政治理論和科學(xué)研究的書籍,也要趕快先把它們讀得爛熟。因為它們所包括的知識內(nèi)容是非常豐富的,這些是最重要的基礎(chǔ)知識。只有讓自己的基礎(chǔ)打好了,就不怕讀不好書。
如果現(xiàn)在丟開這些基本的書籍不認(rèn)真苦讀,一心想找秘本,只恐望梅止渴,無濟(jì)于事。一句話,我認(rèn)為:如果你們現(xiàn)在手上已經(jīng)有書,你們就趕快讀吧!