不要讓嫉妒綁架夢(mèng)想

發(fā)布者：cj_zsq   發(fā)布時(shí)間：2015-05-26 10:48:30   點(diǎn)擊數(shù):

雖然我來美國(guó)攻讀碩士學(xué)位已是近30年前的事，但直到10年前，我才下定決心加入美國(guó)國(guó)籍。我以為“成為美國(guó)人”只是個(gè)簡(jiǎn)單的身份轉(zhuǎn)換，但結(jié)果卻在意料之外。

上交完自己的印度護(hù)照，在向美利堅(jiān)合眾國(guó)宣誓的那一刻，想到自己可能迷失的身份，我的內(nèi)心起伏不定。程序走到一半，我已經(jīng)開始猶豫。但是，就像之前的數(shù)代移民一樣，我通過了面試，參加了移民考試，然后緩緩走進(jìn)市政大廳——位于波士頓的法尼爾市政廳（Faneuil Hall），進(jìn)行了宣誓。

在即將成為美國(guó)公民的那一刻，我的內(nèi)心夾雜著自豪與釋然。雖然已經(jīng)對(duì)美利堅(jiān)共和國(guó)宣誓，但我意識(shí)到自己的印度身份并不會(huì)喪失。我相信，對(duì)入籍者而言，都希冀在保存自己過去身份的同時(shí)，將未來的希望交托給美國(guó)這塊國(guó)土。這是“美國(guó)夢(mèng)”的一部分。

然而，如果你曾關(guān)注2012年的美國(guó)大選，你可能會(huì)對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的未來感到憂心重重。“我們的美國(guó)夢(mèng)想已漸行漸遠(yuǎn)”，歷史學(xué)家喬恩米查姆（Jon Meacham）在2012年夏季政務(wù)會(huì)召開前寫到，他將其稱為“我們的時(shí)代危機(jī)”。這的確敲響了警鐘。美國(guó)夢(mèng)是這個(gè)國(guó)家的脈搏——其重要性遠(yuǎn)勝過其他一切。無論是美國(guó)富饒的自然資源、雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是強(qiáng)大的勞動(dòng)力，美國(guó)夢(mèng)是如此重要。正是借著這個(gè)夢(mèng)，無數(shù)的人不辭辛苦，千里迢迢來到這個(gè)國(guó)家；正是因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)，我們這些遠(yuǎn)渡重洋來此工作的人，愿意為了自己和家人奮力拼搏。眼看著這個(gè)夢(mèng)想消逝，著實(shí)令人悵然，我們必須有所行動(dòng)，重新將其點(diǎn)燃。

最近新出版的幾本書恰好都和美國(guó)夢(mèng)有關(guān)。資深調(diào)查記者唐納德巴利特（Donald L. Barlett）和詹姆斯斯蒂爾（James B. Steele）的《背離的美國(guó)夢(mèng)》一書充分顯示該話題令人難以駕馭，特別是在一場(chǎng)曠日持久的選戰(zhàn)之后。我認(rèn)為其原因有二：首先，無論是各大報(bào)紙、政客競(jìng)選的巡回演講還是攻擊性的選舉廣告，它們都在不斷重復(fù)一些婦孺皆知的事實(shí)——全球化、分工外包、工會(huì)的敗落、累進(jìn)稅政策的減少及法規(guī)的自由化，這些令人聽覺疲憊；第二個(gè)原因是，這個(gè)話題帶有過濃的政治傾向，使人無法從公正、客觀的角度對(duì)其進(jìn)行思考。巴利特和斯蒂爾甚至吝于對(duì)其帶有傾向性的政治立場(chǎng)進(jìn)行偽裝。因此，他們一邊倒的分析好像一部自由主義者的政治宣言，少有新見。

美國(guó)公共電視臺(tái)PBS記者赫德里克史密斯（Hedrick Smith）進(jìn)行了一次更深層次的反思。在《誰偷了我們的美國(guó)夢(mèng)》一書中，他對(duì)“勤勤懇懇”的勞動(dòng)者如何拉動(dòng)二戰(zhàn)后的美國(guó)經(jīng)濟(jì)內(nèi)需進(jìn)行了分析，并表示這種趨勢(shì)如今已不復(fù)存在。我個(gè)人非常同意他的觀點(diǎn)，如果要重燃美國(guó)夢(mèng)，人們必須相信商業(yè)領(lǐng)域的成功可以提升整體社會(huì)財(cái)富。

關(guān)于具體措施，史密斯與上面兩位作者的觀點(diǎn)不謀而合，即進(jìn)行更多“更公正”的貿(mào)易、設(shè)立更多的累進(jìn)稅政策、在基礎(chǔ)設(shè)施和教育領(lǐng)域進(jìn)行投資，并保證制定更加積極實(shí)用的政策。鑒于美國(guó)兩黨之間相互攻訐的狀況，這些措施聽上去都無比艱巨。紐澤西州立大學(xué)教授卡爾文霍恩（Carl E. Van Horn）在《是否需要惶惶工作：論迷失的十年、經(jīng)濟(jì)危機(jī)及重振破碎的美國(guó)夢(mèng)》中也提出了一些可供參考的建議�；舳麽槍�(duì)美國(guó)夢(mèng)這個(gè)話題展開了詳盡的問卷調(diào)查，并得出一些發(fā)人深思的結(jié)論。他的研究進(jìn)一步暴露出美國(guó)工薪階層在經(jīng)濟(jì)全球化大潮中的焦慮與脆弱，特別是那些缺乏技能、未受過高等教育的勞動(dòng)者�；舳鹘ㄗh政府部門應(yīng)提供更多的直接就業(yè)機(jī)會(huì)，并加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)。

以上書籍似乎給了我們的美國(guó)夢(mèng)當(dāng)頭一棒，但不應(yīng)過早地持悲觀態(tài)度。雖然美國(guó)夢(mèng)構(gòu)建于一系列價(jià)值體系之上——敬業(yè)盡職的工作態(tài)度、任人唯賢的社會(huì)政策以及開明寬松的移民政策，但它的核心精神是樂觀積極的態(tài)度。我覺得，美國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)是一種“夢(mèng)想經(jīng)濟(jì)”，其中充滿了作家霍拉肖阿爾杰（Horatio Alger）小說中的樂觀精神，并由無數(shù)白手起家的傳奇人物所印證。在美國(guó)，我們一定會(huì)聽到父母這樣教育子女——只要努力，你就能實(shí)現(xiàn)心中的任何夢(mèng)想。與之相對(duì)的是一種“嫉妒經(jīng)濟(jì)”，在這樣的國(guó)家里，你會(huì)看到父母不斷壓制子女的夢(mèng)想與發(fā)展，勸說他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)和自己“注定的命運(yùn)”。

最近，美國(guó)似乎開始出現(xiàn)從夢(mèng)想時(shí)代退化到嫉妒時(shí)代的趨勢(shì)。不管是99%的人去嫉妒1%的人，還是53%的人去嫉妒47%擁有政府補(bǔ)貼的人，這個(gè)數(shù)字已不再重要，因?yàn)槲覀儗?duì)他人優(yōu)勢(shì)的關(guān)注已經(jīng)重于自身。這是我們應(yīng)該警覺的跡象。如果任由這種嫉妒之風(fēng)蔓延，它將對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生極大的腐蝕與破壞作用。它削弱了人的能動(dòng)性，將成功變?yōu)橐环N被動(dòng)的外力而非內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)。它將人的視線局限于對(duì)他人的負(fù)面攻擊上，而非集中于關(guān)注自身的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展。在“夢(mèng)想經(jīng)濟(jì)”中，人們欣然看到他人的進(jìn)步，因?yàn)檫@意味著有一天他們也可以做到這點(diǎn)。但是在“嫉妒經(jīng)濟(jì)”中，情形恰恰相反，人們生活在一個(gè)“零和游戲”中，有人成功就意味著有人失敗。

小時(shí)候我在印度聽過一個(gè)寓言，大抵說的就是這樣一種情形。故事說漁夫?qū)Ⅲπ贩旁跊]有蓋子的錫筒里，根本不需要蓋子，因?yàn)橹灰�有螃蟹想逃，其他的螃蟹就�?huì)把它拽下來。我不知道在生活中螃蟹是否真的會(huì)這樣，但這個(gè)故事卻隱喻了印度社會(huì)一個(gè)真實(shí)的現(xiàn)象：如果有人試圖向上晉升，剩下的人一定會(huì)用各種方法把他拖下水。其他國(guó)家也有這種文化。在新西蘭、澳大利亞、英國(guó)和加拿大，人們將此稱為“出頭椽子綜合癥”，指的是出眾的人會(huì)因?yàn)樯磉吶说膲毫Χ�不得不縮頭潛身，小心翼翼。美國(guó)很幸運(yùn)地逃脫了這種文化的腐蝕，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持這種精神。

當(dāng)然在美國(guó)，許多機(jī)構(gòu)還需要改革，數(shù)百萬人還在為尋找一份穩(wěn)定的工作四處奔波，納稅制度還需改善，財(cái)政政策也需適度調(diào)整。但是美國(guó)夢(mèng)，不只關(guān)乎良性的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，更是個(gè)體對(duì)美好生活向往所編織的夢(mèng)想。雖然現(xiàn)在是美國(guó)的困難時(shí)期，但是從30年前踏入這個(gè)國(guó)家的那一刻起，我就一直相信美國(guó)是我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之地。解決這些問題需要很多人一起做出艱辛的付出。但現(xiàn)在，與其總是對(duì)他人的財(cái)富虎視眈眈，不如立足自我，將自己的潛力充分施展出來。

哈佛商學(xué)院院長(zhǎng)尼廷諾里亞（Nitin Nohria）