信息素養(yǎng)

發(fā)布者：cj_sfy   發(fā)布時(shí)間：2014-12-16 08:39:43   點(diǎn)擊數(shù):

 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。高等學(xué)校圖書館應(yīng)充分發(fā)揮其教育職能，在開展素質(zhì)教育中為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)服務(wù)，為民族素質(zhì)的提高做出貢獻(xiàn)。
1 信息素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征
信息素養(yǎng)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，已成為教育界和圖書館界共同關(guān)注的熱點(diǎn)。信息素養(yǎng)的概念是由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席Paul Zurkowsk在1974年于美國圖書館與信息科學(xué)委員會(huì)的報(bào)告中提出的。他認(rèn)為信息素養(yǎng)是利用大量的信息工具及主要信息資源使問題得到解答的技能。圍繞信息素養(yǎng)的概念，在全世界展開了許多討論。其中，得到公認(rèn)的關(guān)于信息素養(yǎng)內(nèi)涵的表述為美國圖書館協(xié)會(huì)（ALA）于1989年提出的定義：“具備信息素養(yǎng)的個(gè)人應(yīng)該能夠判斷什么時(shí)候需要信息，并且能夠查找、評(píng)價(jià)和有效地利用所需的信息”[1]。從信息素養(yǎng)的內(nèi)涵中不難看出，信息素養(yǎng)的特征體現(xiàn)為一種能力——適應(yīng)信息社會(huì)需要的、涉及多學(xué)科知識(shí)的一種綜合能力。正如美國圖書館協(xié)會(huì)提出的關(guān)于信息素養(yǎng)的定義所表明的，信息素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括一整套信息技能。它既可以是人們利用自身具備的傳統(tǒng)知識(shí)在特定情況下知道向哪些人求助以便獲取所需的信息的能力，也可以是利用高新技術(shù)的搜索引擎來獲取信息的能力。2003年9月，在美國圖書情報(bào)學(xué)委員會(huì)和國家信息論壇組織召開的布拉格會(huì)議上，聯(lián)合國信息素養(yǎng)專家會(huì)議發(fā)表了“布拉格宣言：走向信息素養(yǎng)社會(huì)”，認(rèn)為如何使人們從Internet時(shí)代的信息和通信資源及技術(shù)中受益是當(dāng)今社會(huì)面臨的重要挑戰(zhàn)，會(huì)議宣布：信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)的一種基本人權(quán)。會(huì)議將信息素養(yǎng)定義為一種能力，它能夠確定、查找、評(píng)估、組織和有效地生產(chǎn)、使用和交流信息，來解決一個(gè)問題。會(huì)議指出：信息素養(yǎng)正成為一個(gè)全社會(huì)的重要因素，是人們投身信息社會(huì)的一個(gè)先決條件，如果沒有信息素養(yǎng)，信息社會(huì)將永遠(yuǎn)不能發(fā)揮其全部潛能 [2]。愛德華.歐伍蘇--安沙在“Information Literacy and the Academic Library :a Critical Look at a Concept and the Controversies Surrounding it”一文中指出，“在對(duì)信息素養(yǎng)進(jìn)行分析的過程中，這些定義的提出者強(qiáng)調(diào)信息時(shí)代的公民應(yīng)該對(duì)信息世界有相當(dāng)?shù)牧私�，以適應(yīng)日常生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境的要求，并更好地參與社會(huì)組織和其他與人交往的活動(dòng)”�；蛟S我們真正要做的并不是研究信息素養(yǎng)的定義，而是要采用其他術(shù)語來反映這一思想，反映用戶要掌握一整套信息技能的思想[3]。信息素養(yǎng)這一目標(biāo)倡導(dǎo)的是建立一個(gè)以人為中心、范圍廣泛、以發(fā)展為動(dòng)力的信息社會(huì)。在這一社會(huì)中，每一個(gè)人都能參與知識(shí)和信息的創(chuàng)造、獲取、利用和共享，從而使個(gè)人、群體和民族都能發(fā)揮潛能，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、提高生活質(zhì)量的目標(biāo)。信息素養(yǎng)這種能力，涉及到人文的、技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的、法律的等諸多知識(shí)背景，它包括信息智慧、信息道德、信息意識(shí)、信息覺悟、信息觀念、信息潛能、信息心理等許多方面，是一種了解、搜集、評(píng)價(jià)和利用信息的知識(shí)結(jié)構(gòu)[4]，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)影響著人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐等方面，因而信息素養(yǎng)是形成創(chuàng)新型人才的一種基本能力。
2 創(chuàng)新型人才的特點(diǎn)
創(chuàng)新是指創(chuàng)立或創(chuàng)造新的東西。其含義一是指創(chuàng)造前所未有的事物，二是指將已有的事物引入到新的領(lǐng)域，產(chǎn)生新的效益。創(chuàng)新型人才一般應(yīng)具有如下特點(diǎn)：
2.1 創(chuàng)新意識(shí)
（1）對(duì)問題具有高度的敏感性。能很快注意到某一情境中存在的問題，并能夠在貌似平淡無奇的事物中覺察一些奇特的、不同尋常的事情。
（2）認(rèn)識(shí)問題具有新穎性。經(jīng)常能夠提出不同尋常且又可以被人們所接受、認(rèn)可的觀點(diǎn)[5]。
（3）具有強(qiáng)烈的好奇心。好奇心是人們對(duì)自己不了解、不熟悉的事物及其狀態(tài)所產(chǎn)生的一種主觀體驗(yàn)狀態(tài)，它往往表現(xiàn)為對(duì)新事物的關(guān)注以及為了弄清楚它們的因果關(guān)系而提出各種問題等方面。
（4）濃厚的創(chuàng)新興趣。創(chuàng)新型人才對(duì)各種活動(dòng)表現(xiàn)出濃厚的興趣，他們向往并熱衷于創(chuàng)新活動(dòng)，他們能從中得到心理上的滿足和快感。生物學(xué)家達(dá)爾文曾說：”熱衷于一切我所認(rèn)為有趣的事物，并以了解任何問題與事件為極大的滿足。”在對(duì)真理的探索中，創(chuàng)新者具有強(qiáng)烈多樣的興趣，他們沉溺陶醉在知識(shí)的海洋里，喜歡迷戀于了解發(fā)現(xiàn)任何復(fù)雜的問題和事物之中。俗話說：”知之者，不如好知者；好知者不如樂知者。”創(chuàng)新型人才的成功，正是對(duì)這一至理名言的驗(yàn)證。
（5）保持懷疑感。大凡創(chuàng)新型人才都不滿足于對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的直接傳統(tǒng)事物的簡單繼承，而是敢于跳出一般觀念的窠臼大膽發(fā)問，他們喜歡用自己的眼睛去觀察別人沒有注意到的東西，在別人司空見慣的事物中去發(fā)現(xiàn)新的問題，在那些一直被認(rèn)為是千真萬確的真理中找出紕漏。大膽懷疑，是創(chuàng)造活動(dòng)的重要特征。笛卡爾說過：”科學(xué)產(chǎn)生于懷疑”。創(chuàng)新者發(fā)現(xiàn)并提出一個(gè)或一系列新穎而深刻的問題，對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)說、觀念、理論進(jìn)行大膽的推敲、追尋、檢驗(yàn)，往往是建立新理論的開端[6]。
2.2創(chuàng)新能力
（1）勇于創(chuàng)新的精神。具有敢于創(chuàng)新的精神，能促使自己并鼓勵(lì)他人追求真理，不甘于落后前人，不受他人思想的束縛，不滿足現(xiàn)有的知識(shí)，敢于另辟蹊徑，勇于按照自己的判斷力實(shí)踐自己的設(shè)想。王選，這位被稱為“當(dāng)代畢昇”的科學(xué)家，當(dāng)他開始設(shè)想“發(fā)展激光照排系統(tǒng)，告別鉛與火”的最初階段，曾遇到多少嘲諷，但是，他沒有退縮，而是按照自己的判斷、按照自己的設(shè)想頑強(qiáng)地探索，靠著敢于創(chuàng)新的精神，用豐厚的知識(shí)，采用了與眾不同的技術(shù)途徑，應(yīng)用自己的發(fā)明成果，依靠團(tuán)隊(duì)的力量，開發(fā)了漢字激光照排系統(tǒng)并形成產(chǎn)業(yè)，取代了沿用上百年的鉛字印刷，推動(dòng)了中國報(bào)業(yè)和出版業(yè)的跨越式發(fā)展。創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。
（2）活躍的創(chuàng)新思維能力。從哲學(xué)的角度說，思維是社會(huì)的產(chǎn)物，并且只有在社會(huì)中才能存在和發(fā)展。人腦的思維活動(dòng)在社會(huì)基礎(chǔ)上，對(duì)感性材料進(jìn)行分析和綜合，通過概念、判斷、推理的形式，形成合乎邏輯的理論體系，反映客觀事物的本質(zhì)屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。[7]從心理學(xué)的角度看，思維是客觀現(xiàn)實(shí)的間接和概括的反映，它運(yùn)用分析和綜合、抽象和概括等智力操作對(duì)感覺信息進(jìn)行加工，以存儲(chǔ)于記憶中的知識(shí)為媒介，反映事物的內(nèi)部聯(lián)系。[8]靈活的思維能力可有效地激發(fā)人的潛能，使思維時(shí)常保持在具有活力與開放性的狀態(tài)，甚至能在一般人不曾留意的情境中綻放出活靈活現(xiàn)的創(chuàng)新性火花。思維的靈活性，往往可以輕易地?cái)[脫慣性，擺脫原有的思維定勢(shì)，根據(jù)不同的信息修正自己對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，具有極強(qiáng)的適應(yīng)性。
除此而外，創(chuàng)新型人才還應(yīng)具有持久的觀察注意力，創(chuàng)新的膽識(shí)與頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)新的熱情與激情，以及將創(chuàng)新思維變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)拼搏的意識(shí)和強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
3 信息素養(yǎng)與創(chuàng)新型人格的關(guān)系
3.1 信息素養(yǎng)對(duì)創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思維的影響
具有信息素養(yǎng)的人，能夠?qū)�獲取的有效信息融入到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，從而利用信息去思考、辨別、判斷，以形成自己的觀點(diǎn)，完成一個(gè)具體的任務(wù)。這個(gè)思考、判斷的過程正是一個(gè)批判性思維過程。在這個(gè)過程中，人們通過對(duì)信息的吸收、分析形成一種新的觀點(diǎn)，新的思想。這正是人們進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)時(shí)所需要的過程。人的思維活動(dòng)是對(duì)感性材料進(jìn)行分析和綜合，通過概念、判斷、推理的形式，形成合乎邏輯的理論體系。人們獲得的信息本身就是一種感性的材料，形成的理論體系也應(yīng)該是一種升華的、超越式的、具有新的效益的體系。信息素養(yǎng)能改變?nèi)说乃季S方式，拓展思路，激發(fā)創(chuàng)新欲望，增加創(chuàng)新興趣。信息素養(yǎng)能使人的思維更具聯(lián)想性。人們?cè)谶M(jìn)行分析和綜合時(shí)常會(huì)以聯(lián)想的方式來運(yùn)用過去的分析標(biāo)準(zhǔn)和綜合方式，在分析綜合過程中逐步形成新的分析標(biāo)準(zhǔn)和綜合方式，這也是創(chuàng)新過程的一個(gè)重要方面。
3.2 信息素養(yǎng)對(duì)創(chuàng)新行為、創(chuàng)新能力的影響
行為的起因源于動(dòng)機(jī)，它可以是有意識(shí)的，也可以是無意識(shí)的。恩格斯指出：“就個(gè)別人說，他的行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗�的愿望的�?dòng)機(jī)”。所謂“愿望的動(dòng)機(jī)”，實(shí)質(zhì)上是指一種推動(dòng)力，這種推動(dòng)力或來自外界的事物，或來自精神方面的理想、激情，甚至一時(shí)的念頭[9]。具有信息素養(yǎng)的人，則經(jīng)常不斷地從獲得的大量信息中接受外界刺激，從而激發(fā)出創(chuàng)新的愿望，產(chǎn)生創(chuàng)新的行為。一個(gè)人的創(chuàng)新能力就是要具有求新的意識(shí)和相應(yīng)的能力，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新思想、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，而這些則源自于一個(gè)人所擁有的信息的數(shù)量與質(zhì)量。當(dāng)然，這些信息是具有信息素養(yǎng)的人經(jīng)過思考、進(jìn)行邏輯思辨和判斷、提煉、組織起來的，是信息素養(yǎng)的體現(xiàn)，表現(xiàn)在信息意識(shí)力、信息思考力、信息技能等方面。信息意識(shí)力表明對(duì)新信息的敏銳性，時(shí)刻追求知識(shí)信息的熱情，這與創(chuàng)新的敏感性、創(chuàng)新熱情、創(chuàng)新興趣密切相關(guān)。信息思考力，表明利用知識(shí)信息進(jìn)行邏輯思辨和判斷的能力，實(shí)際上也是創(chuàng)新知識(shí)信息的能力。信息技能，表現(xiàn)為獲取和處理信息的能力。如果缺少信息意識(shí)，有能力也不會(huì)動(dòng)用缺少思考力，再多的信息也不會(huì)自動(dòng)變成解決問題的智慧[10]，也就談不上具有創(chuàng)新行為、創(chuàng)新能力了。信息素養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。
4 高校圖書館在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中的作用
人的素質(zhì)是“先天遺傳” 與“后天培養(yǎng)”的產(chǎn)物。“先天遺傳”是被動(dòng)的，無能為力的；而“后天培養(yǎng)”是主動(dòng)的，可以作為的。二者相比，前者與后者是一指與力指的關(guān)系。素質(zhì)，尤其是信息素質(zhì)的形成，關(guān)鍵在于“后天培養(yǎng)”。因此，素質(zhì)教育應(yīng)起步于人之初，并伴隨人的終生。大學(xué)素質(zhì)教育是培養(yǎng)一個(gè)人信息素養(yǎng)的最佳時(shí)期，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的最佳時(shí)機(jī)[11]。高校圖書館在信息素養(yǎng)教育中，對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有重要的職能作用。
4.1 高校圖書館在信息素養(yǎng)教育中，具有強(qiáng)大的文獻(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)。圖書館通過對(duì)文獻(xiàn)的選擇、收集、組織，形成了一個(gè)具有特定功能的知識(shí)信息系統(tǒng)，并用這個(gè)知識(shí)系統(tǒng)為讀者提供教育和服務(wù)。高校圖書館更能體現(xiàn)出其對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)的教育功能。高等學(xué)校的任務(wù)是為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的建設(shè)人才，高校圖書館的任務(wù)就是配合學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)對(duì)學(xué)生開展教育，其中最重要的一個(gè)方面即是信息素養(yǎng)教育。圖書館利用擁有的豐富的文獻(xiàn)資源，引導(dǎo)學(xué)生步入知識(shí)的殿堂，培養(yǎng)學(xué)生掌握有意識(shí)地獲取、吸收和利用信息的能力，不斷增長知識(shí)，從而能創(chuàng)造新的知識(shí)，建立一個(gè)不斷演進(jìn)的知識(shí)體系，成為社會(huì)所需要的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。
4.2 高校圖書館在信息素養(yǎng)教育中具有豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)。高校圖書館員從事信息素養(yǎng)教育的實(shí)踐活動(dòng)，不僅存在著理論基礎(chǔ)，而且也是現(xiàn)實(shí)所需。事實(shí)上，圖書館員在實(shí)際工作中始終在向?qū)W生傳授著有關(guān)信息查找和利用的知識(shí)。這種傳授的方式是通過多種途徑來實(shí)現(xiàn)的，有課堂講授方式，如文獻(xiàn)檢索課；有宣傳教育方式，如各種講座、讀書活動(dòng)；有交流方式，如咨詢服務(wù)、座談會(huì)等等。圖書館在這些正式的、非正式的場(chǎng)合開展的教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)起著潛移默化、循序漸進(jìn)的教育作用。
4.3 完善信息素養(yǎng)教育，有效培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。高校圖書館在現(xiàn)有的信息素養(yǎng)教育基礎(chǔ)上，應(yīng)采用更多的方式、內(nèi)容、更完善的教育方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。
首先，開展合作式教育。與教師合作共同推進(jìn)對(duì)學(xué)生的信息素養(yǎng)教育。信息素養(yǎng)教育不僅僅需要圖書情報(bào)學(xué)的理論，也需要教育科學(xué)、信息科學(xué)的前沿理論的支持，需要專業(yè)教師、教育專家的合作來共同完成。對(duì)涉及專業(yè)的信息素養(yǎng)，需要通過與院系課程的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)，如論文綜述訓(xùn)練就應(yīng)有專業(yè)教師的參與、介入。
其次，開展多層次式教育。根據(jù)信息素養(yǎng)教育的目的、內(nèi)容，可分為三個(gè)層次：初級(jí)層次、中級(jí)層次、高級(jí)層次。初級(jí)層次是要求學(xué)生了解信息媒體、信息傳播方式與渠道。知道圖書館、信息中心、書店、出版社、廣播電視機(jī)構(gòu)、政府部門等都具有豐富的信息資源，能夠利用各種印刷型或電子型媒體獲得各種信息。這個(gè)層次的教育宜在新生或低年級(jí)學(xué)生中通過新生入學(xué)教育、普及性講座等方式進(jìn)行。中級(jí)層次的信息素養(yǎng)教育要著眼于信息意識(shí)教育、信息能力教育。信息意識(shí)表明人們對(duì)待信息的態(tài)度，對(duì)信息的本質(zhì)、特征和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。使學(xué)生能主動(dòng)了解信息、知識(shí)、信息資源、信息技術(shù)、信息化等基本概念，了解信息化的發(fā)展速度、趨勢(shì)及影響，理解信息的社會(huì)功能及信息資源、信息技術(shù)對(duì)社會(huì)變革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展所起的巨大作用，樹立“信息就是資源、信息就是財(cái)富”的觀念。從而在實(shí)際中能敏銳地捕捉到有用的信息，并能利用其發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。在這個(gè)過程中培養(yǎng)一種能力，一種善于發(fā)現(xiàn)、善于采集、善于利用信息主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索、勇于創(chuàng)新的一種能力，一種不斷改善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力。在信息能力教育的過程中，要教育學(xué)生遵循信息道德，了解在信息活動(dòng)和應(yīng)用信息技術(shù)過程中應(yīng)遵循的法律法規(guī)、應(yīng)格守的道德準(zhǔn)則；尊重學(xué)術(shù)自由原則，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，自覺抵制違法信息行為；要培養(yǎng)學(xué)生在信息活動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)精神，能夠與他人共享知識(shí)和信息。主要是通過文獻(xiàn)檢索課來實(shí)現(xiàn)這一階段的教育目標(biāo)。高級(jí)層次的信息素養(yǎng)教育是在中級(jí)層次的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能夠從海量的信息中提取、綜述主要觀點(diǎn)和思想，考查和比較來自各種信息源的信息，并評(píng)價(jià)其可靠性、準(zhǔn)確性、權(quán)威性、時(shí)效性以及觀點(diǎn)和趨勢(shì)，將經(jīng)過鑒別的有效信息融會(huì)貫通于實(shí)際之中，用于創(chuàng)新之中。
第三，開展利用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取文獻(xiàn)資源的能力訓(xùn)練。高校圖書館的現(xiàn)代化建設(shè)不僅將豐富的資源提供給讀者，同時(shí)，也要求其掌握綜合應(yīng)用信息檢索工具、方法與技能來獲取信息。包括能夠利用圖書館的電子資源、聯(lián)機(jī)檢索目錄、圖書館及網(wǎng)上有關(guān)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)搜索工具、網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航、文獻(xiàn)傳遞服務(wù)等等。
當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代，信息素養(yǎng)已成為人們適應(yīng)信息社會(huì)的一個(gè)基本條件，大學(xué)生首先要成為具有信息素養(yǎng)的人，成為有創(chuàng)新能力的人。高校圖書館具有教育職能和信息職能，開展信息素養(yǎng)教育、促進(jìn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，不僅是其本身職責(zé)所在，義不容辭，而且必須高度重視，做出成效。