名家觀點(diǎn)：讓德育作為教育根本的意識(shí)深入骨髓
發(fā)布者：cj_zsq 發(fā)布時(shí)間：2014-09-11 10:47:25 點(diǎn)擊數(shù):
黨的十八大報(bào)告明確提出要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”之后，越來越多的有識(shí)之士開始高度重視、真心支持德育事業(yè)，并且努力在教育實(shí)踐中付諸切實(shí)的行動(dòng)�；诮逃龑I(yè)的理解，本人認(rèn)為目前立德樹人工作必須堅(jiān)持的原則之一，就是讓德育作為教育根本的意識(shí)深入骨髓。從教育學(xué)已經(jīng)有的研究認(rèn)識(shí)成果來看，今天的教育工作者至少應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)角度去認(rèn)識(shí)德育的重要性。
第一，無德育即無教育
“教育”一詞，如果從規(guī)范意義上說，本身就意味著“教人做好人”。如果去掉“好人”兩字，教育就極可能變成“教唆”。而若從描述性角度論，當(dāng)然健康、病態(tài)的教育也都是“教育”的一種。但即便那樣的教育概念，也仍然不能脫離德育——只不過健康的教育與健康的德育關(guān)聯(lián)，病態(tài)的教育則意味著錯(cuò)誤的德育蘊(yùn)含其中而已。所以教育工作者與其硬背文件上的某些教條，遠(yuǎn)不如認(rèn)真思考“教育究竟為何”的真意、深意。
第二，教育者無法不參與德育
許多教育者，尤其是從事自然科學(xué)學(xué)科教學(xué)的老師實(shí)際上往往并不認(rèn)為自己真的是“德育工作者”，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己只在教授某些自然科學(xué)知識(shí)而已，事實(shí)上他們也的確只是在教學(xué)數(shù)、理、化、生。但是任何一節(jié)數(shù)、理、化、生課程都會(huì)有“直接的德育”（如要求同學(xué)遵守課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)科學(xué)家的人格）、“間接的德育”（培養(yǎng)科學(xué)精神、唯物主義世界觀）、“隱性課程意義上的德育”（師生互動(dòng)形式、課堂組織形式對(duì)學(xué)生人格的潛在影響）。人文課程中德育因素的廣泛存在，則更是不言而喻的。因此，每一位教育者都應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到：“人人都是德育工作者”是一個(gè)教育的事實(shí)，而非僅僅是一種價(jià)值的倡導(dǎo)。
第三，德育是工作更是靈魂
德育，尤其是學(xué)校德育一方面的確是千頭萬緒的“工作”。沒有具體、細(xì)致的德育工作，德育目標(biāo)就無法真正落實(shí)。但是德育不僅僅是那些具體和直接的德育“工作”。因?yàn)槿绻掠皇蔷唧w“工作”之一，就有可能被別的更緊迫的任務(wù)邊緣化。仔細(xì)斟酌不難發(fā)現(xiàn)，讓人具有一定德行、成為特定社會(huì)的合格公民等德育目標(biāo)實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是全部教育的目標(biāo)，而非只是那些具體德育“工作”的目標(biāo)。這也是赫爾巴特等教育大家們一再強(qiáng)調(diào)德育是教育的根本目的、“唯一目的”的原因。
因此，只有從骨髓里、血液里認(rèn)識(shí)到教育與德育須臾不可分離的本質(zhì)，教育者才可能真正理解德育的重要，真正發(fā)自內(nèi)心地承擔(dān)教書育人的天命、立德樹人的責(zé)任。
（本文選編于《人民教育》2013 年第21 期）
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