教育是有靈魂的
發(fā)布者：cj_zsq 發(fā)布時間：2014-04-14 09:56:52 點擊數:
中國基礎教育改革與優(yōu)秀創(chuàng)新人才培養(yǎng) >> 嘉賓觀點
程翔：教育是有靈魂的
在葉永烈的《錢學森》一書中，有一段文字非常感人：
1955年，在錢學森回國的輪船上，還有一位菲律賓華僑林孫美玉女士。面對著名的科學家，林女士問道：“您為什么想回到中國？”錢學森回答：“我想為仍然困苦貧窮的中國人民服務，我想幫助在戰(zhàn)爭中被破壞的祖國重建，我相信我能幫助我的祖國。”錢學森問林女士：“您是做什么工作的？”林女士回答：“我是中學教師。”錢學森說：“非常好，中小學的老師非常重要，因為這是一個社會發(fā)展的基礎。青年是社會的未來，他們必須受到好的教育，以培養(yǎng)他們的潛能和創(chuàng)造力。”林女士說：“我只能教低層次的東西，不像您，是杰出偉大的科學家，能夠創(chuàng)造偉大的事業(yè)。”錢學森說：“不，我只是蛋糕表面的糖衣。要想蛋糕味道美，里面的用料必須好。基礎非常重要，培養(yǎng)年輕人是一個國家進步的基礎。不要瞧不起你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂。”
讀到這里，我的內心久久不能平靜。掩卷深思，我體會到，教育是有靈魂的。錢學森說，在他的一生中，有17個人對他的成長產生了深刻影響，中小學教師就占了8個。我相信，這8位中小學教師在對錢學森靈魂的成長上肯定產生了積極的影響。
教育的靈魂是什么？教育就是培育學生心中的太陽。中學生是未成年人，他們的心中還沒有太陽，需要別人的陽光去照耀。教師首先要用自己心中的陽光，去照亮學生的心靈。學生在教師的教育引導下，逐漸成長，從而孕育成自己心中的太陽，然后去照亮自己和別人，去照亮這個世界。
這顆太陽閃耀著愛國主義的光輝。錢學森對祖國的熱愛之情，是他奮發(fā)努力的強大動力。他的愛國之心是在中小學階段形成的。在他出國留學之前，他的好友送給他四個字“祖國待君”�？梢�，在錢學森心中，祖國高于一切，祖國神圣！這充分體現了教育的靈魂。當今的教育，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國不再神圣，個人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們今天的基礎教育，一定要弘揚愛國主義精神，用生動的愛國主義故事去感染熏陶學生，在他們心中撒播愛國主義的種子——做一個堂堂正正的中國人！
這顆太陽閃耀著成功和自信的光芒�？鬃右虿氖┙�，善于根據學生不同的特點加以引導，從而促其成功。陶行知相信學生的未來不可限量，提出培養(yǎng)值得自己崇拜的學生。我從教30年，從不懂得學生到懂得學生，最大的變化就在于認識到了每一個學生都有自己的優(yōu)勢，其發(fā)展的潛力是無限的。學生一旦能夠認識到自己的優(yōu)勢，心中的太陽就開始升起，總有一天會照亮自己和別人。
這顆太陽閃耀著人性美和人情美的光芒。我經常和我的學生一起探討人性。人性美的核心是具有人道主義精神，具有良知，具有悲天憫人的情懷。教師要教育學生具有惻隱之心。在教學《孔雀東南飛》時，我讓學生聽配樂朗誦，學生對劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇深感同情。教學巴金的《小狗包弟》時，我講了“文革”期間學生打死老師的事件，學生驚呆了，怎么也不敢相信那是真的。我說，喪失了人性，即便是中學生也能做出野獸一般的事情來。我對學生說，做人要具備正確的是非觀，追求真、善、美，擯棄假、惡、丑。
人性美還包括要尊重他人，具有平等觀念。你尊重別人，別人才會尊重你；你平等待人，別人才能平等待你。這是教育的真諦。即便是在大街上要飯的乞丐，你也要尊重他。不尊重人，是人性缺失的表現。做教師，最忌諱的就是不尊重學生；做校長，最忌諱的就是不尊重教師。尊重和平等的觀念，是人性中最美好的品性，是人性善良的表現。
與尊重和平等觀念密切相關的，是教育有“三個不能超越”。第一，學生的生命健康不能超越；第二，學生的人格尊嚴不能超越；第三，學生在智力發(fā)展上的個性差異不能超越。無論應試教育的壓力有多大，這“三個不能超越”須時刻謹記在心。
在人性美中，獨立人格非常重要。缺乏獨立思考，是中國人人性中的弱點；應試教育的重壓，扼殺了學生的獨立精神；舊中國長期奴才教育的影響，使得學生精神成長普遍缺鈣。魯迅先生提出改造國民性，很重要的一點就是培養(yǎng)獨立人格。當前，國家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨立人格的培養(yǎng)就成為重要的基礎。
相對于人性美而言，人情美更具社會性。人情美指的是人所具有的美好的情感。我經常對學生說，作為學生，學習成績差不可怕，家庭貧寒不可怕，長相丑陋不可怕，心靈扭曲最可怕。你不能為了考一個好分數就去作弊，你不能為當一個班干部就去搞陰謀詭計，你不能為了突出自己就去貶低別人，你不能為了自己的利益去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛情。人生的幸福不取決于手中的權力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛情。
景仰并敬畏崇高也是人情美的重要內容。在偉人、英雄走下神壇之后，人們的精神信仰大廈傾倒了，很多人不再相信崇高的存在。這固然可以理解，但不可以推波助瀾�？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”無法無天的人掌握大權，是一件很可怕事情，他很可能會給國家和民族帶來災難。我教《離騷》時，問學生：“你們愿意做屈原這樣的人嗎？”我教《岳陽樓記》時，問學生：“你們愿意做范仲淹這樣的人嗎？”學生多數說：“不愿意做。”我說：“你不愿意做是可以的，允許的。但是，你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應該景仰他們，敬畏他們。”如果沒有這樣的人，中華民族該是多么可悲！
教育工作者不能迷失方向，教育是有靈魂的，靈魂就是培育學生心中的太陽。沒有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不僅是學生的前途，而是關乎我們國家、民族命運的大問題。于漪老師說：“教師一個肩膀挑著學生的未來，一個肩膀挑著民族的未來。”這話很深刻。教師是人類靈魂的工程師。有了這樣的靈魂，教育才有意義，才能培養(yǎng)出像錢學森這樣值得我們崇拜的人才來。
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