掬明月在手，擷花香滿衣
發(fā)布者：cj_zsq 發(fā)布時間：2013-04-11 09:14:22 點擊數(shù):
掬明月在手，擷花香滿衣
-----古詩教學經(jīng)驗點滴談
大連市長海縣廣鹿鄉(xiāng)中心小學
宮海清
詩詞是我國古代文化的精粹，是中華民族的瑰寶。它既有“大江東去浪淘盡”的豪放，又有“紅了櫻桃，綠了芭蕉”的清新；既有“也傍桑陰學種瓜”的雅致，又有“閑敲棋子落燈花”的閑情；既有“不用浮名絆此生”的灑脫，又有“為伊消得人憔悴”的執(zhí)著。在詩詞教學中，可以使學生的知、情、意、行得到統(tǒng)一。葉圣陶先生曾經(jīng)說：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象；如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定需要繁復冗長的講說。”即先將學生引入詩的意境，體驗詩人的思想感情，領(lǐng)悟詩情畫意，然后自己動手用畫、講、寫等方式體味古詩的詩情畫意，取得了良好的效果。以下是我在教學工作中的幾點收獲與經(jīng)驗。
一、給學生插上自由飛翔的翅膀。
以往的古詩教學，往往只注重傳授知識，卻忽略了學習方法的訓練。在信息飛速發(fā)展的今天，授人以魚，僅能解決一餐之饑，應授人以漁，在學習劉禹錫的《望洞庭》這首古詩時，我逐步引導學生總結(jié)出學習古詩的八步法：
（一）解詩題
詩的題目，大都是點睛之筆，理解詩的題目，可以為學古詩打下基礎，因而在學習本課時，我讓學生抓住詩題中的“望”字來理解詩題。同時，讓學生猜測作者要寫什么，會怎樣寫。這樣既為下一步的學習做好鋪墊，又給學生提供了一個想象的空間。
（二）知詩人
要求學生將搜集到的有關(guān)詩人的知識匯報給全體同學。例如，詩人的生活背景、事跡等。同時，讓學生背誦此詩人的其他詩句，從而擴大學生課外的知識面。
本堂課，學生收集到了許多關(guān)于劉禹錫的事跡，以及詩句。在同學們絡繹不絕的匯報，爭先恐后的參與中，課堂氛圍頓時變得熱火朝天。
（三）抓字眼
所謂“抓字眼”，即抓住詩句中的重點字詞，結(jié)合工具書達到理解。字眼，分兩方面：1、難于理解的字詞。在解釋這類字詞時，要求學生根據(jù)自己的理解以及相關(guān)資料，去自行解決。2、古今異義的字詞。由于中國漢語文化經(jīng)歷了幾千年的演變，因而在古詩中，出現(xiàn)了許多古今異義的字詞，這給學生理解帶來了很大的麻煩。解決這一難題，需在教師的引導下進行，并讓學生積累此類的字詞，形成一個字詞庫。
例如“湖光秋月兩相和”中的“和”，在學生的心目中，只充當連詞，如“我和你”。在講解這一詞時我采用了自畫的教學掛圖，讓學生觀察圖中的湖水與月光之間的銜接，體會兩種顏色的和諧感。最后，讓學生自己試著解釋，直到得出“和諧，協(xié)調(diào)”這一解釋。
這樣，既加深了學生對字詞的理解，又學習了語文的詞匯，讓學生在比較愉悅的心境中接受知識。
（四）曉詩意
曉詩意，這一環(huán)節(jié)是“抓字眼”的一個延續(xù)。要求一根據(jù)上一環(huán)節(jié)，大膽地串講古詩，既提高了學生的理解能力，又可以加強口語表達能力的訓練。
同學們在鼓勵聲中，在掌聲中，一幅幅優(yōu)美的洞庭山水圖便展現(xiàn)在每個人的腦海中。與此同時，老師播放音樂，并采用自由讀、范讀、個人讀、小組讀、齊讀、背誦等吟誦方式，不僅讓學生感知詩意，而且讓學生進一步感悟詩情。
古詩的廣闊意境給學生留下了自由開掘的空間，而多元化的積累則激活了學生豐富多彩的智慧。讓他們選擇其一，自由演繹，其個性在唐風宋雨中盡情沐浴，潛能在詩情畫意間從容釋放。
（五）入意境
當學生能夠理解古詩，并且在頭腦中擁有一幅幅畫面之后，就自覺地進入了詩的意境。
此時，我要求學生根據(jù)詩意為古詩配上插圖。有的學生舞動精工細筆，畫出一幅幅工筆水彩畫，有的揮毫潑墨，形成一幅幅氣勢雄偉的水墨洞庭，還有的用油畫棒畫出一幅幅抽象派的山水。有的粗獷，有的纖細，有的動感十足，有的靜若止水。古詩詞的意境圖的制作，大大激發(fā)了同學們學習古詩詞的興趣，誘發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。這些作品都是同學們在充分理解詩意的基礎上，思維火花的迸發(fā)，創(chuàng)造性靈感的閃現(xiàn)。活動成功的同時，也增強了學生的自信。
（六）悟詩情
時常聽到有些教師抱怨現(xiàn)在的學生審美修養(yǎng)差，無論在著裝、說話、行為上，還是在對事物的審美價值判斷上都顯得極其淺陋。作為語文教師，每每聽到這樣的議論我總感到汗顏，學生的審美修養(yǎng)差也反映了語文教學的不足。過去，我們在語文教學上更多的注重了語文的基礎知識和讀寫能力的培養(yǎng)，而忽略了語文這一學科的審美功能。甚至于有些教師為了應試，強行肢解課文，破壞了文章的審美性，古詩是我國古典文化的寶貴遺產(chǎn)，每一首詩都體現(xiàn)了作者當時的一種心理狀態(tài)，激發(fā)學生領(lǐng)悟詩句中所蘊含的思想感情，則是學習古詩的主要目標之一。
在教學過程中，教師應抓住一切可以激發(fā)學生情感的資料，真正達到學生的情感與詩人的心情產(chǎn)生共鳴。
當學生癡迷于美麗的洞庭山水時，很多同學順口發(fā)出了“真美！”“洞庭的山水真是偉大的奇觀!”諸如此類的感慨。我想，學生們的心已經(jīng)與詩人的心同起同落了。傳情達意、馳情其中、升華情感是古詩教學中短時間完成的由低到高、由淺入深的漸進過程，教師只有恰當?shù)厥褂眉で榕c誘導，創(chuàng)設一個特定的情境，師生交流語言，交流情感，才能激發(fā)學生的審美心靈，使他們的認知與情感的學習和諧地交融在一起。這樣，不但可以完美地完成學習目標，還能提高學生的思想情操。
（七）誦詩句
誦讀詩句，是繼承我國古典文化的有效途徑，在背誦中不僅要讓孩子們學習傳統(tǒng)文化，更多的是接受一種情感的民族性格的熏陶。
1、創(chuàng)造和諧氣氛，提高背誦興趣。
在這一環(huán)節(jié)中，我主要運用諸如個人競賽，同桌競賽，小組競賽等不同的方法組織學生進行背誦古詩，提高學生參與學習的積極性。
2、在音樂中背誦。
音樂與詩有著不解之緣，詩的言語精美，其內(nèi)涵如音樂般美妙，而音樂帶給學生們的是直接的可以理解的美感。因此在背古詩時可以播放一段與詩意相接近的音樂，一方面可以提高興趣，另一方面可以加深對詩的理解，起到潛移默化的作用。
（八）廣暢想
所謂暢想，就是敞開思路，毫無拘束的想象。古今中外人士一直強調(diào)想象對于人類的重要性。形容想象甚至到了"人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀"的程度�？墒桥f課程卻在很多地方無情的扼殺了學生的想象思維，致使學生的思維僵化、呆板，無新鮮活力。新課標針對此積弊，鮮明的提出倡導自主、合作、探究的學習方式，并直言不諱的請老師住嘴，這無疑給沉悶的語文課堂注入了一股清風，直吹入了學生的心田，于是學生終于擁有了一片暢想的天空。
在自學古詩時，我讓學生匯報自學成果，并將知識點寫在小的版塊上，邊匯報邊將它貼在母版上，待學習完畢，便形成了一幅幅優(yōu)秀作品。報中囊括了古詩配圖、知識鏈接、新詩創(chuàng)作、詩詞賞析等欄目。
在運用了上述教學方法之后，讓學生自己總結(jié)曾經(jīng)采用的步驟與方法，形成一套學習詩詞的體系。
二、“三美”結(jié)合，提高能力
著名詩人、學者聞一多先生曾經(jīng)提出了詩的“三美”原則，即“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”。在古詩教學中也可以運用這三種美。
“音樂美”，即詩的章節(jié)和韻角的和諧美。“繪畫美”，即詞藻力求美麗且富有色彩。“建筑美”是指從詩的整體上，挖掘內(nèi)在的美。“三美”結(jié)合，主要體現(xiàn)在新詩創(chuàng)作中，針對學生自創(chuàng)的詩句，進行逐字的推敲，力求平仄合理，韻律和諧，在選詞時，注重詞匯的生動，優(yōu)美，對于全詩進行細斟慢酌，確保結(jié)構(gòu)嚴密，章節(jié)勻稱，許多優(yōu)秀作品就這樣誕生了。如：
天上人間
奇景夢中瑤邊見，青山秀水在眼前。
峰巒云間多秀色，桂林山水在人間。
三、大力開展古詩綜合實踐學習活動。
新的語文課程標準多次強調(diào)語文綜合性學習的重要性，要求進行語文知識的綜合運用，著眼于聽、說、讀、寫的整體發(fā)展。為了加大學生的積累量，班級舉行了多次“賽詩會”，同學們熟練地背誦著，競賽達到了白熱化狀態(tài)，難以分出勝負，他們以蘇軾的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”為自己的座右銘，不但能夠積累，更注重運用。寫作中，引用“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”來鼓勵自己刻苦學習；在寫孝敬父母時，重溫了“誰言寸草心，報得三春暉”的情意；在讀書時，又再現(xiàn)了“讀書破萬卷，下筆如有神”的境界。
美國教育家杜威曾經(jīng)說過：“教育的目的在于使人繼續(xù)教育自己。”一位詩人也曾說過：“不要只把春天等來，要學燕子銜著春天飛來。”是啊，教是為了不教，相信在教者的循循引導下，一定會給學生插上自由飛翔的翅膀，使其在蔚藍的詩詞天空中任意翱翔！
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