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改變了自己，才能改變別人
發(fā)布者：cj_she 發(fā)布時間：2011-04-28 09:34:57 點擊數(shù):
改變了自己，才能改變別人
曾經(jīng)看到一則向和尚推銷梳子的故事。故事略述如下：
某企業(yè)招聘營銷人員，前來應(yīng)聘者眾多。主考出了一道實踐題：把梳子賣給和尚。應(yīng)聘者大吃一驚，這不是開玩笑嘛！于是大伙一個個地退出了應(yīng)聘之列，只有三位接受了應(yīng)聘考試。最后結(jié)果，這三位在規(guī)定期限內(nèi)分別賣出了1把、10把、100把梳子。
我們可以把這則故事中的應(yīng)聘者按接受考試與否劃分為兩類。在知悉應(yīng)聘考題后，之所以有眾多的應(yīng)聘者退出了考試，理由很簡單，這就是，按照常理、按照經(jīng)驗，這是件不可能完成的任務(wù)。梳子是用來梳理頭發(fā)的，光頭和尚又怎么可能用得上梳子呢？之所以還有三位在很多人認為不可能的情況下，敢于接受任務(wù)，其原因可能是多方面的，但至少有一個共同的信念：盡管和尚無頭發(fā)需要梳理，但梳子對他們一定還有其它用途。
正因為有這樣一種不同于尋常的信念，他們在實際推銷過程中，各自發(fā)現(xiàn)了梳子對和尚的有用之處：梳子可以代替手抓撓頭皮，既衛(wèi)生又文雅；可以在寺廟的香案前放把木梳，讓進香者吹亂的頭發(fā)梳理整齊，以示對佛的尊敬；可以在梳子上刻上精美的圖案或文字，把梳子作為紀念品，贈予那些上香、敬佛的善男信女們。
故事聽起來簡單，但卻耐人尋味。其中的道理對教育者有著很大的啟發(fā)。
我們經(jīng)常聽到老師們抱怨現(xiàn)在的學(xué)生個性強、不聽話、易逆反、不好管，特別是遇到棘手的“問題學(xué)生”時，總感到他們無法管、不能管。在更為民主、自由的今日社會環(huán)境中成長起來的青少年學(xué)生，有個性、有思想、有主見，同時在他們身上出現(xiàn)了很多新的問題。這是事實，每一位教育工作者都看到了這些變化。然而，面對這些變化，該如何應(yīng)對，卻不是每個教育工作者都能正確處理的。一些教師漠視學(xué)生的變化，仍然根據(jù)自己的經(jīng)驗，采取過去的老辦法來處理新的學(xué)生出現(xiàn)的“老”問題，其結(jié)果往往與自己的愿望相背。而一旦如此，就感到無所適從，無計可施。
面對一時不能解決的問題，面對一個個難以轉(zhuǎn)化的“問題學(xué)生”，作為教師應(yīng)首先堅信：任何問題都有解決的辦法，每一個“問題學(xué)生”都可以轉(zhuǎn)化。如果沒有這樣一個信念，那么我們就不可能用心去尋找解決的方法，就沒有耐心等待學(xué)生的轉(zhuǎn)化。只有堅信這樣的信念，我們才能正確地看待學(xué)生的變化，并根據(jù)他們的特點，探尋科學(xué)的教育方法。而那種機械地套用不合時宜的經(jīng)驗性方式方法，其結(jié)果只能事與愿違。
若要改變別人，得先改變自己。改變了自己，才可能改變別人。
某企業(yè)招聘營銷人員，前來應(yīng)聘者眾多。主考出了一道實踐題：把梳子賣給和尚。應(yīng)聘者大吃一驚，這不是開玩笑嘛！于是大伙一個個地退出了應(yīng)聘之列，只有三位接受了應(yīng)聘考試。最后結(jié)果，這三位在規(guī)定期限內(nèi)分別賣出了1把、10把、100把梳子。
我們可以把這則故事中的應(yīng)聘者按接受考試與否劃分為兩類。在知悉應(yīng)聘考題后，之所以有眾多的應(yīng)聘者退出了考試，理由很簡單，這就是，按照常理、按照經(jīng)驗，這是件不可能完成的任務(wù)。梳子是用來梳理頭發(fā)的，光頭和尚又怎么可能用得上梳子呢？之所以還有三位在很多人認為不可能的情況下，敢于接受任務(wù)，其原因可能是多方面的，但至少有一個共同的信念：盡管和尚無頭發(fā)需要梳理，但梳子對他們一定還有其它用途。
正因為有這樣一種不同于尋常的信念，他們在實際推銷過程中，各自發(fā)現(xiàn)了梳子對和尚的有用之處：梳子可以代替手抓撓頭皮，既衛(wèi)生又文雅；可以在寺廟的香案前放把木梳，讓進香者吹亂的頭發(fā)梳理整齊，以示對佛的尊敬；可以在梳子上刻上精美的圖案或文字，把梳子作為紀念品，贈予那些上香、敬佛的善男信女們。
故事聽起來簡單，但卻耐人尋味。其中的道理對教育者有著很大的啟發(fā)。
我們經(jīng)常聽到老師們抱怨現(xiàn)在的學(xué)生個性強、不聽話、易逆反、不好管，特別是遇到棘手的“問題學(xué)生”時，總感到他們無法管、不能管。在更為民主、自由的今日社會環(huán)境中成長起來的青少年學(xué)生，有個性、有思想、有主見，同時在他們身上出現(xiàn)了很多新的問題。這是事實，每一位教育工作者都看到了這些變化。然而，面對這些變化，該如何應(yīng)對，卻不是每個教育工作者都能正確處理的。一些教師漠視學(xué)生的變化，仍然根據(jù)自己的經(jīng)驗，采取過去的老辦法來處理新的學(xué)生出現(xiàn)的“老”問題，其結(jié)果往往與自己的愿望相背。而一旦如此，就感到無所適從，無計可施。
面對一時不能解決的問題，面對一個個難以轉(zhuǎn)化的“問題學(xué)生”，作為教師應(yīng)首先堅信：任何問題都有解決的辦法，每一個“問題學(xué)生”都可以轉(zhuǎn)化。如果沒有這樣一個信念，那么我們就不可能用心去尋找解決的方法，就沒有耐心等待學(xué)生的轉(zhuǎn)化。只有堅信這樣的信念，我們才能正確地看待學(xué)生的變化，并根據(jù)他們的特點，探尋科學(xué)的教育方法。而那種機械地套用不合時宜的經(jīng)驗性方式方法，其結(jié)果只能事與愿違。
若要改變別人，得先改變自己。改變了自己，才可能改變別人。
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