家里的文明禮貌
發(fā)布者：cj_llq 發(fā)布時間：2011-01-10 14:33:28 點擊數(shù):
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家里的文明禮貌
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摘自：《伴你教品德與社會》
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四川省成都市外國語學校附屬小學 鐘靈滋
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〖學生實態(tài)〗
通過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，學生在家里的文明禮貌做得遠遠不如在學校好。學校有具體的要求和講文明禮貌的大環(huán)境，因此學生比較自覺；但是在家里，往往沒有這方面的明確要求和環(huán)境，學生自己甚至他們的家長都普遍認為家里是“自在、自由”的地方，而且由于學生多是獨生子女，家長對子女視為掌上明珠，往往是喜愛多于管教，順應(yīng)多于要求，溺愛多于教育，甚至有些學生在家里儼然被嬌慣成“小皇帝”，他們目無尊長，更談不到良好的文明禮貌的養(yǎng)成了。他們往往認為，在家里可以隨心所欲。長此以往，就容易形成學生在家里和在外面不完全一致的表現(xiàn)，甚至形成雙重人格，因此，居家文明禮貌教育對于學生是非常必要的。糾正學生的認知，指導學生的行為，幫助他們養(yǎng)成良好的文明禮貌行為，從各自的家庭生活做起，是本課題學習的重點。
〖教科書分析〗
本課題圍繞“家里的文明禮貌”這個中心，呈現(xiàn)了許多學生在家里不注意文明禮貌的細節(jié)，通過討論的形式，讓學生自己總結(jié)出在家里注意文明禮貌的重要性，并思考究竟在什么地方、什么時候、怎么做才是“家里的文明禮貌”。“在家里”這樣一個定位，充分考慮了每個人的文明禮貌應(yīng)該從家里做起，從身邊做起，利用并提升了學生的原有認知和生活經(jīng)驗，幫助他們形成全新的情感態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為舉止。
〖課程資源的開發(fā)與運用〗
教師準備
1.教學中要使用的調(diào)查問卷表格。 2.課前就學生在家里的文明禮貌表現(xiàn)，采訪學生家長，并拍成錄像片段。 〖本課題教學目標〗
1.幫助學生確立自尊、自愛的生活態(tài)度，樹立對爸爸、媽媽要有禮貌的情感。
2.懂得文明禮貌可以讓親人間關(guān)系更融洽，文明禮貌可以筑就一個暖意融融的家。 3.知道在家里什么時候怎么做才是文明禮貌的行為，并樂于去做，進而養(yǎng)成文明禮貌的行為習慣。 〖教學結(jié)構(gòu)〗
�。ㄒ唬┱n時安排
1課時。
�。ǘ┙虒W結(jié)構(gòu)整體設(shè)計
1.用調(diào)查統(tǒng)計的方式得出在家里不注意文明禮貌是個普遍現(xiàn)象的結(jié)論。 2.用討論和探究的方式總結(jié)出是什么原因?qū)е聦W生產(chǎn)生在學校與在家不同的行為表現(xiàn)。 3.用體驗的方式感知親人間注意和不注意文明禮貌時，自己的切身感受有什么不同。 4.用討論的方式總結(jié)出家里注意文明禮貌的好處在哪里。 5.探究、討論和設(shè)計：家里有哪些地方需要文明禮貌，小組討論，并設(shè)計出 《家庭文明公約》。 〖實施過程〗
�。ㄒ唬┱{(diào)查和統(tǒng)計
教師出示四種畫面，請學生根據(jù)畫面提供的情景在自己的調(diào)查表上做出選擇。要求是：根據(jù)自己的真實想法和做法，對每個情景中的兩種表現(xiàn)做出選擇。 第一個情景：早晨離家上學前 A.向父母說“再見”； B.天天在一起生活，天天都見面，說不說“再見”無所謂。 第二個情景：當有事要進父母房間時 A.敲門，得到允許后再進去； B.都是一家人，沒必要敲門，可以直接推門進去。 第三個情景：媽媽做好了飯，叫你和爸爸吃飯 A.等媽媽―起吃； B.都是一家人，你等我，我等你，多累呀，可以邊吃邊等。 第四個情景：回家之后，很累了 A.坐要講究坐相，再累也不能四仰八叉地； |
B.往沙發(fā)上一躺，怎么舒服怎么坐。
接著請各小組分別統(tǒng)計組內(nèi)A，B選項人數(shù)的多少，然后全班統(tǒng)計A，B選項的人數(shù)。最后的統(tǒng)計顯示：選A的有16人，選B的有24人。
接著請各小組分別統(tǒng)計組內(nèi)A，B選項人數(shù)的多少，然后全班統(tǒng)計A，B選項的人數(shù)。最后的統(tǒng)計顯示：選A的有16人，選B的有24人。
（二）討論和探究
師：現(xiàn)在大家可以看出選A和選B的人數(shù)相差不多，但你們能看出選A和選B的同學代表了哪兩種觀點嗎?
�。▽W生說得比較零散，有的說選A的表示一家人比較客氣，選B的表示在家里很隨意很自由等。板書――A選項代表的觀點：家人之間也應(yīng)該講文明禮貌；B選項代表的觀點：家里是自由自在的地方，可以完全放松自己。)
師：選A或選B的同學能分別說說自己的理由嗎?
�。ń處熞o出爭論的時間，讓學生盡情闡述自己的觀點。）
�。ㄟ@時學生發(fā)生了激烈的爭論，選B的學生堅持認為，在學校都被管夠了，在家里還要注意這注意那，累死了，家都不像家了；而選A的學生認為，這樣做家里人會很高興和舒適，覺得選B的同學太自私了。）
師：剛才你們說的聽起來都有各自的道理，但都是站在自己的角度說的，讓我們來看幾個采訪片段，聽聽家里人的感受吧。
師：現(xiàn)在大家可以看出選A和選B的人數(shù)相差不多，但你們能看出選A和選B的同學代表了哪兩種觀點嗎?
�。▽W生說得比較零散，有的說選A的表示一家人比較客氣，選B的表示在家里很隨意很自由等。板書――A選項代表的觀點：家人之間也應(yīng)該講文明禮貌；B選項代表的觀點：家里是自由自在的地方，可以完全放松自己。)
師：選A或選B的同學能分別說說自己的理由嗎?
�。ń處熞o出爭論的時間，讓學生盡情闡述自己的觀點。）
�。ㄟ@時學生發(fā)生了激烈的爭論，選B的學生堅持認為，在學校都被管夠了，在家里還要注意這注意那，累死了，家都不像家了；而選A的學生認為，這樣做家里人會很高興和舒適，覺得選B的同學太自私了。）
師：剛才你們說的聽起來都有各自的道理，但都是站在自己的角度說的，讓我們來看幾個采訪片段，聽聽家里人的感受吧。
�。ㄈw驗和感受
播放采訪學生家長的錄像片段，小記者向家長提出的問題：
�。�1）媽媽正在做飯時，孩子自顧自吃起來和等媽媽一起吃，您的感受有什么不同？
（2）孩子進您房間時，敲門好還是不敲門好，您的感受有什么不同嗎？
師：（提醒學生）這都是我們學校我們這個年級的學生家長，你們的爸爸、媽媽想法一定和他們差不多。
�。ㄍㄟ^播放采訪錄像，學生發(fā)現(xiàn)站在自己的角度想問題和站在家人的角度想問題是不一樣的。這時學生說出自己的想法有些只顧自己。比如吃飯，本來想一家人沒必要等，但如果和爸爸一起等媽媽吃，媽媽是很高興的。教師再啟發(fā)學生聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷回憶一下，自己對家人或家人對自己，講文明禮貌和不講文明禮貌時的不同效果。結(jié)果有的學生說爸爸進他房間，不敲門自己會覺得很不高興，是“打擾我了”；父母外出不打招呼是“不怎么在乎這個孩子”。然后引導學生將心比心。
師：你希望父母尊重你，那你對父母應(yīng)是怎樣的態(tài)度呢？
�。ǖ贸鼋Y(jié)論：我們的家庭只有互相尊重，相互講文明禮貌，才會讓家里充滿愛和溫暖。講文明禮貌，實際給家里的每一個成員都帶來了舒適溫馨的感覺。）
播放采訪學生家長的錄像片段，小記者向家長提出的問題：
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（2）孩子進您房間時，敲門好還是不敲門好，您的感受有什么不同嗎？
師：（提醒學生）這都是我們學校我們這個年級的學生家長，你們的爸爸、媽媽想法一定和他們差不多。
�。ㄍㄟ^播放采訪錄像，學生發(fā)現(xiàn)站在自己的角度想問題和站在家人的角度想問題是不一樣的。這時學生說出自己的想法有些只顧自己。比如吃飯，本來想一家人沒必要等，但如果和爸爸一起等媽媽吃，媽媽是很高興的。教師再啟發(fā)學生聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷回憶一下，自己對家人或家人對自己，講文明禮貌和不講文明禮貌時的不同效果。結(jié)果有的學生說爸爸進他房間，不敲門自己會覺得很不高興，是“打擾我了”；父母外出不打招呼是“不怎么在乎這個孩子”。然后引導學生將心比心。
師：你希望父母尊重你，那你對父母應(yīng)是怎樣的態(tài)度呢？
�。ǖ贸鼋Y(jié)論：我們的家庭只有互相尊重，相互講文明禮貌，才會讓家里充滿愛和溫暖。講文明禮貌，實際給家里的每一個成員都帶來了舒適溫馨的感覺。）
�。ㄋ模┯懻摵涂偨Y(jié)
請每個小組用一句話概括在家里注意文明禮貌的好處，全班交流。
生：文明禮貌讓家里每個人都快樂。
生：溫暖的家庭從文明禮貌做起。
……
請每個小組用一句話概括在家里注意文明禮貌的好處，全班交流。
生：文明禮貌讓家里每個人都快樂。
生：溫暖的家庭從文明禮貌做起。
……
�。ㄎ澹┯懻摵驮O(shè)計
讓學生思考家里還有哪些地方應(yīng)該做到文明禮貌、怎么做，并根據(jù)“什么時候”和“怎么做”的思路設(shè)計出《家庭文明公約》，并拿回家和父母交流討論。學生有很多很好的想法，如家庭成員不管誰有事出門，都要相互打招呼；回到家里也應(yīng)該打招呼“我回來了！”；互相之間都不能翻私人的東西等。值得注意的是，學生多用了“相互”的概念，可見他們很重視自己在家庭中的地位，顯示出了“平等”觀念在家庭中的重要性，成人平時都愛給孩子提各種各樣的要求，卻沒有想到家庭的氛圍和習慣是要由父母和孩子共同創(chuàng)設(shè)的。
讓學生思考家里還有哪些地方應(yīng)該做到文明禮貌、怎么做，并根據(jù)“什么時候”和“怎么做”的思路設(shè)計出《家庭文明公約》，并拿回家和父母交流討論。學生有很多很好的想法，如家庭成員不管誰有事出門，都要相互打招呼；回到家里也應(yīng)該打招呼“我回來了！”；互相之間都不能翻私人的東西等。值得注意的是，學生多用了“相互”的概念，可見他們很重視自己在家庭中的地位，顯示出了“平等”觀念在家庭中的重要性，成人平時都愛給孩子提各種各樣的要求，卻沒有想到家庭的氛圍和習慣是要由父母和孩子共同創(chuàng)設(shè)的。
〖反思〗
學生在給出的四個情景中出現(xiàn)了截然相反的兩種類型的答案，而且人數(shù)不相上下，從而引出了兩種觀點：“家里是要徹底放松”和“家里要注意文明禮貌”，學生由此開展了一場辯論。在激烈的辯論之后，我播放了幾個采訪學生父母的片段。聽著自己的父母說出的一些真實感受，從學生眼中可以看出，這些話觸動了他們的心靈，這樣就通過情感體驗來糾正了學生的錯誤認識。接下來，通過讓學生回憶平時生活中注意和不注意文明禮貌時家人的不同反應(yīng)，他們果然想起了很多情景：自己和爸爸先吃飯時，媽媽的埋怨；回家甜甜地叫媽媽時，媽媽笑在臉上、喜在心頭的情景等。最后讓學生概括家庭文明禮貌的好處并設(shè)計《家庭文明公約》，因為準備工作做得很扎實，學生很自然地總結(jié)出了“家里的文明禮貌讓家庭生活充滿溫馨”，而設(shè)計《家庭文明公約》也變得水到渠成了。在整堂課的設(shè)計中，從調(diào)查統(tǒng)計到思考辯論，從情感體驗到總結(jié)設(shè)計，學生始終處于活動的主體地位，始終在主動地參與教學，課堂氣氛熱烈而充滿情感。
在對學生的情況掌握得比較清楚的情況下，我采取了以問卷調(diào)查的形式引入教學活動的獨特方式，而不是單純說教，因此學生將真實的心理活動和觀點表達了出來，取得了較好的教學效果，學生的情感在體驗這一環(huán)節(jié)中得到了轉(zhuǎn)變。此外，令我感到意外的是，學生反映家長有很多不文明禮貌的習慣令他們反感，如家長出門不打招呼、隨便翻看他們的東西等，學生提出在家里也要講文明禮貌和養(yǎng)成文明禮貌行為習慣的同時，還充分表現(xiàn)出了他們的維權(quán)意識，要求在家庭生活中享有民主和公平，這是學生們在情感、態(tài)度和價值觀念上的深刻變化。本課的教學源于學生的生活，又回饋于學生的生活，得到了家長的稱贊，收到了良好的社會效益。
學生在給出的四個情景中出現(xiàn)了截然相反的兩種類型的答案，而且人數(shù)不相上下，從而引出了兩種觀點：“家里是要徹底放松”和“家里要注意文明禮貌”，學生由此開展了一場辯論。在激烈的辯論之后，我播放了幾個采訪學生父母的片段。聽著自己的父母說出的一些真實感受，從學生眼中可以看出，這些話觸動了他們的心靈，這樣就通過情感體驗來糾正了學生的錯誤認識。接下來，通過讓學生回憶平時生活中注意和不注意文明禮貌時家人的不同反應(yīng)，他們果然想起了很多情景：自己和爸爸先吃飯時，媽媽的埋怨；回家甜甜地叫媽媽時，媽媽笑在臉上、喜在心頭的情景等。最后讓學生概括家庭文明禮貌的好處并設(shè)計《家庭文明公約》，因為準備工作做得很扎實，學生很自然地總結(jié)出了“家里的文明禮貌讓家庭生活充滿溫馨”，而設(shè)計《家庭文明公約》也變得水到渠成了。在整堂課的設(shè)計中，從調(diào)查統(tǒng)計到思考辯論，從情感體驗到總結(jié)設(shè)計，學生始終處于活動的主體地位，始終在主動地參與教學，課堂氣氛熱烈而充滿情感。
在對學生的情況掌握得比較清楚的情況下，我采取了以問卷調(diào)查的形式引入教學活動的獨特方式，而不是單純說教，因此學生將真實的心理活動和觀點表達了出來，取得了較好的教學效果，學生的情感在體驗這一環(huán)節(jié)中得到了轉(zhuǎn)變。此外，令我感到意外的是，學生反映家長有很多不文明禮貌的習慣令他們反感，如家長出門不打招呼、隨便翻看他們的東西等，學生提出在家里也要講文明禮貌和養(yǎng)成文明禮貌行為習慣的同時，還充分表現(xiàn)出了他們的維權(quán)意識，要求在家庭生活中享有民主和公平，這是學生們在情感、態(tài)度和價值觀念上的深刻變化。本課的教學源于學生的生活，又回饋于學生的生活，得到了家長的稱贊，收到了良好的社會效益。
〖評析〗
教師在本課教學活動開展前的調(diào)查研究部分做得很扎實。在這堂課的教學設(shè)計中，從調(diào)查統(tǒng)計到思考辯論、從情感體驗到總結(jié)設(shè)計，學生始終處于活動的主體地位。教師在對學生的情況十分了解的前提下，采取了以問題調(diào)查導入的獨特形式，而不是簡單地對學生進行說教，并通過一系列的活動把學生真實的心理活動和觀點呈現(xiàn)出來，特別是把設(shè)計《家庭文明公約》作為教學活動的延伸，是本課教學中的精彩一筆。
教師在本課教學活動開展前的調(diào)查研究部分做得很扎實。在這堂課的教學設(shè)計中，從調(diào)查統(tǒng)計到思考辯論、從情感體驗到總結(jié)設(shè)計，學生始終處于活動的主體地位。教師在對學生的情況十分了解的前提下，采取了以問題調(diào)查導入的獨特形式，而不是簡單地對學生進行說教，并通過一系列的活動把學生真實的心理活動和觀點呈現(xiàn)出來，特別是把設(shè)計《家庭文明公約》作為教學活動的延伸，是本課教學中的精彩一筆。
�。ㄔu析人：四川省成都市青羊區(qū)教育研究培訓中心 郭蓮清）
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業(yè)務(wù)部門
