兒童教育需要心法
發(fā)布者：cj_lixia 發(fā)布時(shí)間：2010-11-29 09:28:28 點(diǎn)擊數(shù):
每次見(jiàn)到許卓婭老師，總能感受到音樂(lè)帶來(lái)的歡聲笑語(yǔ)。還未靠近，就能聽(tīng)到教室里，大家的歌聲和笑聲，以及有節(jié)奏的拍手聲。教室后面有兩臺(tái)專(zhuān)業(yè)攝像機(jī)，許老師說(shuō)，為了讓更多的人能有機(jī)會(huì)享受到大學(xué)教育資源，她們?cè)诤碗娮訄D書(shū)館合作錄制課程，放在網(wǎng)上，讓那些對(duì)學(xué)前教育感興趣的人能夠掌握更多的學(xué)習(xí)資料。
記者：兒童教育，系統(tǒng)的好，還是分科的好？
許卓婭：幼兒園的課程思想，曾經(jīng)歷了許多歷史沿革，無(wú)論是早先的陳鶴琴先生所倡導(dǎo)的“主題”課程，還是后來(lái)課程改革期間反復(fù)探討過(guò)的“分科”與“綜合”課程思路，都不應(yīng)該是唯一的課程設(shè)計(jì)思路。事實(shí)上，我們的教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的過(guò)程中，需要對(duì)不同課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行更加深入地認(rèn)識(shí)和思考。只有適宜孩子發(fā)展水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的課程設(shè)置才能讓孩子體會(huì)到學(xué)習(xí)的愉悅，從而獲得成長(zhǎng)的快樂(lè)。反之，孩子則可能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦痛苦的情緒。
比如，以“春天來(lái)了”為主題，在自然科學(xué)上讓孩子認(rèn)知季節(jié)交替的自然現(xiàn)象，而梅花是南京的市花，流傳著三國(guó)孫權(quán)的故事，了解這些，可以讓孩子得到人文上的熏陶。在音樂(lè)教育的選擇上，則可以選擇“梅花山”主題的兒歌。
問(wèn)題來(lái)了！某一位幼兒園老師在歌曲選擇上，不僅為孩子選擇了一首唇齒需要高密度活動(dòng)的兒歌，音符密集，神經(jīng)反應(yīng)要求很快。不僅如此，老師還要求小朋友手腳并用，擊打節(jié)拍。復(fù)雜的肢體運(yùn)動(dòng)，尤其是相對(duì)笨重的下肢活動(dòng)，使得孩子緊張而痛苦，呲牙咧嘴地應(yīng)對(duì)節(jié)拍，生怕做得不對(duì)而被老師批評(píng)。
這樣的綜合主題活動(dòng)，就是典型的沒(méi)有考慮到課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及孩子們的學(xué)習(xí)能力和水平，容易扼殺小朋友們的積極性，因?yàn)楹茈y，孩子很容易就“暈菜”了，體會(huì)不到“習(xí)得”的快樂(lè)感。
兒童教育要立足孩子們的現(xiàn)有基礎(chǔ)，不同學(xué)科的學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)。只有讓孩子感受到快樂(lè)，他們才會(huì)有成長(zhǎng)的快樂(lè)。個(gè)體最有價(jià)值、最永恒的快樂(lè)應(yīng)該是成長(zhǎng)快樂(lè)，即意識(shí)到自身生命價(jià)值不斷自我實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)。幫助孩子獲得成長(zhǎng)快樂(lè)，才是設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)更應(yīng)該追求的價(jià)值。如果我們能隨時(shí)幫助孩子更多地收獲成長(zhǎng)快樂(lè)，那么成長(zhǎng)和快樂(lè)就會(huì)和諧起來(lái)。
記者：孩子的課堂，老師參與多少合適？
許卓婭：無(wú)論是課程設(shè)置，還是在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，讓所有的人都參照“一定要如何”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)開(kāi)展，都有可能會(huì)引發(fā)問(wèn)題。我們要真正站在“對(duì)象”的角度，去反思和研究我們的學(xué)科、規(guī)律以及教學(xué)實(shí)施等。在兒童教育領(lǐng)域而言，是給孩子板板正正的指引，讓孩子完全地觀察模仿，還是給他們空間，讓他們自主發(fā)揮創(chuàng)造？需要“框架”結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
我們?cè)?jīng)在深圳看過(guò)一堂課，老師播放《獅王進(jìn)行曲》，讓孩子自己創(chuàng)想，追跑尖叫。最初，孩子們由于長(zhǎng)時(shí)間低水平重復(fù)奔跑、蹦跳、尖叫而造成的疲勞，由于缺乏明確新挑戰(zhàn)而造成茫然和麻木：不斷有幼兒停下大聲喘氣，或大聲叫喊“累死了”；而有的幼兒則“神游”在活動(dòng)以外。
在經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)調(diào)整的課堂活動(dòng)中，我們可以看到，凡是在較合理有序的教學(xué)環(huán)節(jié)中，幼兒的眼睛都是閃閃發(fā)光的，有時(shí)是為新的知識(shí)，有時(shí)是為新的挑戰(zhàn)，有時(shí)是為自己的創(chuàng)作或自我超越。過(guò)于強(qiáng)結(jié)構(gòu)化，或過(guò)于弱化結(jié)構(gòu)，都存在問(wèn)題，需根據(jù)孩子們的年齡能力，給他們“框架”，告訴他們?cè)砗头椒ǎ簿褪且恍?ldquo;心法”：
首先，要讓孩子明確自己的目標(biāo)是什么、在哪里？要圍繞這個(gè)目標(biāo)去說(shuō)和做。
然后，根據(jù)孩子們的年齡、能力，告訴他們一些大原則。 接下來(lái)就是他們自己的創(chuàng)作和發(fā)揮。
比如，我們要和孩子們一起共同創(chuàng)作一個(gè)哈薩克族的鷹舞。這是目標(biāo)。在形式上，要告訴孩子們，靠近中國(guó)新疆一直上到東歐許多地區(qū)，大家一般跳的是結(jié)伴邀請(qǐng)舞，而在北非和西亞包括中國(guó)西南地區(qū)，則以圓圈或鏈狀的舞蹈居多。這是那里的地理環(huán)境和生活方式?jīng)Q定的，也是兩種基本的社交舞蹈設(shè)計(jì)的思路。
孩子們?cè)缙谠O(shè)計(jì)的舞蹈動(dòng)作比較像命題畫(huà)，常常會(huì)比較具體地去模仿老鷹或擬人化的如老鷹媽媽和小鷹的故事，較多地反應(yīng)了他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)，而一般不會(huì)有更多超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作。如果需要讓他們學(xué)會(huì)創(chuàng)編更加具有形式感的舞蹈，就需要老師在引導(dǎo)下去觀察哈薩克族的舞蹈“心法”如盡管：同樣使用人的臂膀代表鷹的翅膀，但不再是同時(shí)上下拍動(dòng)，而是輪流上下拍動(dòng)；手臂可以有高低、曲直各種姿態(tài)；肩膀和手腕運(yùn)動(dòng)得很有趣；兩人配合時(shí)可以有各種空間狀態(tài)如面對(duì)面，肩并肩，背靠背等……在觀察、提煉了這些規(guī)律之后，孩子們所創(chuàng)編純形式鷹舞，便更具有抽象性和變化的豐富性。
在這里，可以和孩子們分享其他一些“心法”——如舞蹈等藝術(shù)形式往往是來(lái)源于生活的，哈薩克族的舞蹈以鷹——他們所崇尚的猛禽居多，而在夏威夷，很多的舞蹈則以波浪曲線(xiàn)居多，許多是從海浪以及海洋動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)中抽象出來(lái)的。再如無(wú)論是舞蹈還是體育活動(dòng)，在操作的時(shí)候都需要考慮空間方向、空間水平、力度、幅度；以及是一個(gè)人運(yùn)動(dòng)還是多個(gè)人配合運(yùn)動(dòng)，是僅運(yùn)動(dòng)身體和需要操作器械等。當(dāng)掌握了這些原理“心法”，孩子們對(duì)舞蹈乃至對(duì)運(yùn)動(dòng)的理解以及創(chuàng)造的思考將更加深入。
記者：對(duì)兒童教育而言，什么樣的老師是“好老師”？
許卓婭：在這里說(shuō)的是我個(gè)人對(duì)“好老師”標(biāo)準(zhǔn)的理解和期望。要成為一名“好老師”，首先需要健康的人身觀、世界觀，一位智慧的老師，愛(ài)自己，讓自己生活穩(wěn)定，樂(lè)于助人等，老師的人生觀和世界觀會(huì)直接影響到孩子們的人格發(fā)展和學(xué)習(xí)。
其次，好老師要能了解孩子們的發(fā)展水平和規(guī)律，了解孩子學(xué)科學(xué)習(xí)發(fā)展水平和規(guī)律等，不是說(shuō)一定要是專(zhuān)家，但要盡量往“專(zhuān)家”的標(biāo)準(zhǔn)去發(fā)展自己。
第三，好老師要有能夠培養(yǎng)孩子不斷學(xué)習(xí)的熱情和品質(zhì)，教孩子學(xué)以致用，鼓勵(lì)孩子不斷探索新的東西，并在這個(gè)過(guò)程中與孩子們一起不斷實(shí)現(xiàn)自我完善。
許卓婭教授側(cè)記
第一次見(jiàn)到許卓婭老師，是在2010年7月份的長(zhǎng)沙，第七屆全國(guó)幼兒園音樂(lè)教育觀摩研討會(huì)。將近三個(gè)小時(shí)的主題發(fā)言的精彩、互動(dòng)，自不待言。全國(guó)數(shù)千名園長(zhǎng)老師慕名而來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)有許多加座兒。在被現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾圍著問(wèn)問(wèn)題或合影留念后，許老師和會(huì)議主辦方——長(zhǎng)沙師范高等專(zhuān)科學(xué)校的老師學(xué)生們一起，幫忙把椅子從臺(tái)下整理到臺(tái)后。這樣的初識(shí)，讓我充分感受到許老師的熱情專(zhuān)業(yè)以及平易近人。
第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)的學(xué)前教育分會(huì)隨后在北京師范大學(xué)舉行。許多國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)者對(duì)許卓婭老師在會(huì)上分享的“小老鼠上燈臺(tái)”等中國(guó)傳統(tǒng)歌謠很感興趣，紛紛過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)，美籍韓裔的林南熙教授就是其中一位。可能是亞洲人的面孔，使得許老師誤認(rèn)為林教授也是國(guó)人，于是熱心地用漢語(yǔ)做了一通解說(shuō)。在意識(shí)到語(yǔ)言不通之后，大家都開(kāi)心地笑了，語(yǔ)言雖然不通，但音樂(lè)卻沒(méi)有國(guó)界。為此，許老師還特意在會(huì)議休息期間，為林教授寫(xiě)了曲譜，并錄制了歌謠。
第三次見(jiàn)面是采訪(fǎng)許老師，采訪(fǎng)從下午三點(diǎn)直至晚上九點(diǎn)左右，我倆的晚餐就在南京師范大學(xué)的學(xué)生食堂里解決的。漫步在校園里，我十分感慨，許老師講的內(nèi)容無(wú)一不是對(duì)我們的幼兒園老師以及孩子們具有實(shí)際操作借鑒價(jià)值的。許老師微笑著說(shuō)，也許是因?yàn)槲覀兊男ｏL(fēng)受到杜威實(shí)用主義精神以及陳鶴琴、陶行知先生們的影響比較大吧，比較倡導(dǎo)務(wù)實(shí)和活學(xué)活用吧。
“活到老，學(xué)到老”，許老師一直在身體踐行。只要提到不一樣的教育教學(xué)內(nèi)容，許老師就立刻特別精神，興致勃勃。當(dāng)我提到
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