做個有思想的歷史教師
發(fā)布者：cj_chmy 發(fā)布時間：2010-10-20 07:09:17 點擊數(shù):
做個有思想的歷史教師
教育的根基應當就是精神的培育，從歷史知識本身來講，它是死的，僵化的，已經(jīng)失去了生命。而精神上的東西是永遠不會死的，它需要傳承，需要發(fā)展，需要創(chuàng)新，在這種意義上講，作為歷史教師—歷史教育的承擔者，不得不思考究竟讓自己怎樣完成這個使命，思考自己應該是什么樣的布道者，思考自己應該具有什么樣的精神世界和精神品格。這種思考也會成為歷史教師終身的課題。
那么什么樣的教師才是一名好歷史教師，有思想的、并能體現(xiàn)歷史本色的教師呢？這的確是一個值得我們重新審視和研究的重要問題。從歷史學科的角度來講，在歷史教學時，最必須的是要教給學生有生命的、有思想的歷史；那么，作為一名合格的或者說優(yōu)秀的歷史教師，也就必須首先是一名有思想的教師。
早在17世紀笛卡兒就說了一句廣為人知的話：“我思故我在”。法國思想家帕斯卡也曾經(jīng)說過：“人是蘆葦，然而是能夠思考的蘆葦。”教師的使命不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，而更在于造就一批能夠獨立思考、自主自立、視野開闊、敢于突破和創(chuàng)新的人。在我們的教育過程中，就是要不斷地思考這樣或那樣的問題。有了教師的思考，才會有學生的思考。教師也只要展開思考的雙翼，才能在教育的天空翱翔。
什么樣的教師才算是有思想的呢，最關鍵的是看教師是不是具有真正屬于自己的獨立的思想，是不是善于獨立地思考，是不是勇于不斷的進行自我反思。有思想的歷史老師，我覺得首先得做到歷史的真正回歸，體現(xiàn)歷史的真正價值；然后是形成一定的教學風格，養(yǎng)成有特點的素養(yǎng)；觀點正確，創(chuàng)新務實；傳承而不因循，有立意而不偏頗，在歷史的長河中，把自變成支流。 “究天人之際，通古今之變，成一家之言”，信守史學前輩陳寅恪先生“自由之思想，獨立之精神”。著力讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。
什么樣的教師才算是有思想的呢，最關鍵的是看教師是不是具有真正屬于自己的獨立的思想，是不是善于獨立地思考，是不是勇于不斷的進行自我反思。有思想的歷史老師，我覺得首先得做到歷史的真正回歸，體現(xiàn)歷史的真正價值；然后是形成一定的教學風格，養(yǎng)成有特點的素養(yǎng)；觀點正確，創(chuàng)新務實；傳承而不因循，有立意而不偏頗，在歷史的長河中，把自變成支流。 “究天人之際，通古今之變，成一家之言”，信守史學前輩陳寅恪先生“自由之思想，獨立之精神”。著力讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。
試想，你怎么能指望一個靈魂蒼白、精神世界空虛，缺少對事物（歷史的或現(xiàn)實的）敏銳的洞察力和穿透力的歷史教師，能夠使我們的歷史“活”起來呢？缺少了思想的歷史只能是“死”的歷史；只有把我們的思想注入其中，歷史才會具有生命性，才能夠被“激活”。如是，你又怎么能以此來促進學生的視野、學生的思想、學生對問題的觀察力和洞察力等等（一言以蔽之，也就是學生的全部精神世界），都獲得不斷的、持續(xù)性的提高和升華呢？你怎么可能指望這樣的教師會引領學生的精神境界不斷跨越一個又一個新的高度呢？所以，一個沒有思想的歷史教師所教給學生的，充其量只不過是一堆“死”的老古董而已，當歷史的畫卷歷史沉甸甸地放在人們的眼前，我們需要的是，深刻的理解，一種智慧，讓每一個學生都能從中獲得思考和啟迪，也就是說給學生的是真歷史、活歷史、有生命的歷史。
我們許多歷史老師的現(xiàn)實目的就是怎樣讓你的學生記住那些紛繁復雜的歷史知識點，怎樣將歷史知識以線索或專題的思路聯(lián)系成所謂的“知識體系”，怎樣教會學生做選擇題、材料題以及問答題，等等和考試相關的能力�？偨Y的學習方法也就成了這樣的提示：學習歷史就是會整理、會聯(lián)系、會記憶；知道每一章、每一節(jié)、每一頁的知識點有哪些；知道一般有多少歷史專題；知道有哪些熱點和歷史緊密相連，哪些有可能成為考試的聯(lián)接點……，教師成為給學生整理知識的行家，這樣的老師到處都是，教出來的學生估計也強不到哪去。
有思想的歷史教師怎樣使其思想閃光呢，這更是值得我們思考的問題。歷史課程的生命性關注兩點：其一，有生命的人。無論是過去的人，還是現(xiàn)在的人；無論是杰出的人，還普通的人；無論是大人，還是兒童；無論是作為教育對象的人，還是作為非教育對象的人。沒有活生生的人，我們的教育中就等于沒有學生，沒有學生的教育，自然是僵死的教育。其二，教育是個動態(tài)過程。歷史本身是動態(tài)的，歷史教育課程自然也應該是動態(tài)的。一句話，新的課程改革，理應實現(xiàn)從知識形態(tài)型課程向生命形態(tài)型課程的轉變。而生命形態(tài)的課程重要的是人的思想的碰撞和獲取，所以我們的歷史老師在進行歷史教學時必須要做到這么兩條：一是要帶著深刻的思想、帶著真摯的感情去教，教有思想、有感情的歷史，做到以思想培育思想，以情感培育情感；二是要讓學生從你所教給他們的歷史中——或者說是從歷史學習的過程中，感受思想，學會思想。也就是真正地走進歷史，走進真實的歷史。惟其如此，學生才能真正走進歷史人物的心靈，走進歷史的精神與文化氛圍之中，才能真實的去觸摸歷史的“思想”與“生命”，全身心的接受歷史靈魂的熏陶，從而實現(xiàn)人類優(yōu)秀精神與品質的傳承。我認為，這才是歷史教學的真諦，這才是歷史教師須臾不能忘記的重要職責之一。
歷史的使命讓每一位歷史教師都在不斷思考，應該做有思想的歷史教育者，走一條回歸歷史本真的路，一條讓人視歷史為生命過程的路……，這也是做一個有思想的本色歷史教師的基本原則，資之以勵志。
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